擬人必于其倫,後世之說也,古人則不然。魯季文子出一莒僕,而歷引舜舉十六相去四凶,曰︰“舜有大功二十而為天子,今行父雖未獲一吉人,去一凶矣,于舜之功二十之一也。”晉魏獻子為政,以其子戊為梗陽大夫,謂成 曰︰“吾與戊也,縣人其以我為黨乎?” 誦大雅文王克明克類、克長克君、克順克比、比于文王之句,而以為九德不愆。勤施無私曰類,擇善而從之曰比。言︰“主之舉也,近文德矣。”且季孫行父之視舜,魏舒之視文王,何啻天壤之不侔!而行父以自比,舒受人之諛不以為嫌,乃知孟子所謂︰“顏淵曰︰‘舜何人也?予何人也?有為者亦若是。’”非過論也。