卷第十五 尊崇聖字

    自孔子贊易、孟子論善信之前，未甚以聖為尊崇，雖詩、書、禮經所載亦然也。書稱堯、舜之德，但曰“聰明文思”，“欽明文思”，“浚哲文明”，“溫恭允塞”。至益之對舜，始有“乃聖乃神”之語。洪範“睿作聖”與“恭作肅，從作�V，明作哲，聰作謀”，同列于五事，其究但曰“聖時風若”，咎征至以蒙為對。“惟聖罔念作狂，惟狂克念作聖”，則以狂與聖為善惡之對也。詩曰︰“國雖靡止，或聖或否。”則以聖與否為對也。下文“或哲或謀，或肅或�V”，蓋與五事略同。人之齊聖，不過“飲酒溫克”而已。左傳八愷，齊聖廣淵，明允篤誠，周官六德，知、仁、聖、義、忠、和，皆混于諸字中，了無所異。以故魯以臧武仲為聖人，伯夷、伊尹、柳下惠皆曰聖，而孟子以為否。