（十二則）
哀公問社哀公問社于宰我，宰我對曰︰“夏後以松，殷人以柏，周人以栗。”曰︰“使民戰栗。”子聞之曰︰“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”古人立社，但各因其土地所宜木為之，初非求異而取義于彼也。哀公本不必致問，既聞用栗之言，遂起“使民戰栗”之語。其意謂古者弗用命戮于社，所以威民。然其實則非也。孔子責宰我不能因事獻可替否，既非成事，尚為可說，又非遂事，尚為可諫，且非既往，何咎之雲。或謂“使民戰栗”一句，亦出于宰我，記之者欲與前言有別，故加“曰”字以起之，亦是一說。然戰栗之對，使出于我，則導君于猛，顯為非宜。出于哀公，則便即時正救，以杜其始。兩者皆失之，無所逃于聖人之責也。哀公欲以越伐魯而去三家，不克成，卒為所逐，以至失邦，其源蓋在于此。何休注《公羊傳》雲︰“松，猶容也，想見其容貌而事之，主人正之意也。柏，猶迫也，親而不遠，主地正之意也。栗猶戰栗，謹敬貌，主天正之意也。”然則戰栗之說，亦有所本。《公羊》雲︰“虞主用桑，練主用栗。”則三代所奉社，其亦以松、柏、栗為神之主乎？非植此木也。程伊川之說有之。
絕句詩不貫穿“夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。棋罷不知人換世，酒闌無奈客思家。”此歐陽公絕妙之語。然以四句各一事，似不相貫穿，故名之曰《夢中作》。永嘉士人薛韶喜論詩，嘗立一說雲︰老杜近體律詩，精深妥帖，雖多至百韻，亦首尾相應，如常山之蛇，無間斷齦齲處。而絕句乃或不然，五言如“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”，“急雨捎溪足，斜暉轉樹腰。隔巢黃鳥並，翻藻白魚跳”，“江動月移石，溪虛雲傍花。鳥棲知故道，帆過宿誰家”，“鑿井交棕葉，開渠斷竹根。扁舟輕裊纜，小徑曲通村”，“日出籬東水，雲生舍北泥。竹高鳴翡翠，沙僻舞 雞”，“釣艇收緡盡，昏鴉接翅稀。月生初學扇，雲細不成衣”，“舍下筍穿壁，庭中藤刺檐。地晴絲冉冉，江白草縴縴”，七言如“慘徑楊花鋪白𠗕G 閬 梢兜 嗲 Ｋ窀 餱游奕思 成廈岢 該摺保弧傲礁齷婆裘 淞 恍邪尊厴杴 ４昂 髁 汕鋂 挪炊 饌蚶鉲 敝 嗍且病Ｓ枰蚱淥擔 蘊迫送蚓 淇賈 興究脹肌對猶狻吩啤版洳降梯癰螅 槍惱袂擰Ｅ負禿 閬攏 └裊朊菲 保 棒膚輝懲瞪希 稈蜒嗑悍傘ｉ韻閔展 櫻 κ 疑 隆薄 br />
農父田翁詩張碧《農父》詩雲︰“運鋤耕所侵晨起，隴畔豐盈滿家喜。到頭禾黍屬他人，不知何處拋妻子！”杜苟鶴《田翁》詩雲︰“白發星星筋骨衰，種田猶自伴孫兒。官苗若不平平納，任是豐年也受饑！”讀之使人槍然，以今觀之，何啻倍蓰也！
衛宣公二子衛宣公二子之事，《詩》與《左傳》所書，始末甚詳，《乘舟》之詩，為�場⑹俁 饕病！蹲蟠 吩疲骸靶 A于庶母夷姜，生�匙印Ｎ 諂⺶ 潰 偌八貳Ｐ 牘 鈾汾 匙印Ｐ 擼 持 蓿 諂涔 ９ 怪釔耄 溝鏈 鈳罰 敝 Ｊ僮癰嬤 剮校 豢傘Ｊ僮釉仄涔枰韻齲 遼敝 煨值懿 ！卑感 月騁 哪曄 鋁 粱甘 曄 輝倫洌 彩 芯拍輟９靡約次恢 跡 慍 A亂，而�匙蛹匆源文晟 菩朧 逅耆緩筧 ＜熱 嶂 稚 佟⑺罰 芬涯芡 崗諦鄭 儆幟艽 拐咭栽驕常 鞘 暌韻露 馨煲病Ｈ輝蚴 拍曛 洌 綰蝸 疲看俗釵 嚴 病 br />
謂端為匹今人謂縑帛一匹為壹端，或總言端匹。案《左傳》“幣錦二兩”注雲︰“二丈為一端，二端為一兩，所謂匹也，二兩，二匹也。”然則以端為匹非矣。《湘山野錄》載夏英公鎮襄陽，遇大禮赦恩，賜致仕官束帛，以絹十匹與胡旦，旦笑曰︰“奉還五匹，請檢《韓詩外傳》，及諸儒韓康伯等所解“束帛戔戔（ji n）’之義，自可見證。”英公檢之，果見三代束帛、束修之制。若柬帛則卷其帛為二端，五匹遂見十端，正合此說也。然《周易正義》及王弼注、《韓詩外傳》皆無其語。文瑩多妄誕，不足取信。按《春秋•公羊傳》“乘馬束帛”注雲︰“束帛謂玄三 二，玄三法天， 二法地。”若文瑩以此為證，猶之可也。
唐人草堂詩句予于東圃作草堂，欲采唐人詩句書之壁而未暇也，姑錄之于此。杜公雲︰“西郊向草堂”，“昔我去草堂”，“草堂少花今欲栽”，“草堂塹西無樹林”。白公有《別草堂》三絕句，又雲︰“身出草堂心不出。”劉夢得《傷愚溪》雲︰“草堂無主燕飛回。”元微之《和裴校書》雲︰“清江見底草堂在。”錢起有《暮春歸故山草堂》詩，又雲︰“暗歸草堂靜，半入花源去。”朱慶余︰“稱著朱衣入草堂。”李涉︰“草堂曾與雪為鄰。”顧況︰“不作草堂招遠客。”郎士元︰“草堂竹徑在何處？”張籍︰“草堂雪夜攜琴宿。”又雲︰“西峰月猶在，遙憶草堂前。”武元衡︰“多君能寂寞，共作草堂游。”陸龜蒙︰“草堂抵待新秋景。”又雲︰“草堂盡日留僧坐。”司空圖︰“草堂舊隱猶招我。”韋莊︰“今來空訝草堂新。”子蘭︰“策杖吟詩上草堂。”皎然有《題湖上草堂》雲︰“山居不買剡中山，湖上千峰處處閑。芳草白雲留我住，世人何事得相關？”
公谷解經書日孔子作《春秋》，以一字為褒貶，大抵志在尊王，至于紀年敘事，只因舊史。杜預見《汲家書魏國史記》，謂“其著書文意大似《春秋經》，椎此足以見古者國史策書之常也。”所謂書日不書日，在輕重事體本無所系，而《公豐》、《谷梁》二傳，每事斷之以日，故窒而不通。《左氏》惟有公子益師卒，“公不與小斂，故不書日”一說，其它亦鮮。今表二傳之語，以示兒曹。《公羊》雲︰“益師卒，何以不日？遠也。”“葬者不及時而日，渴葬也。不及時而不日，慢葬也。過時而日，隱之也。過時而不日，謂之不能葬也。當時而不日，正也。當時而日，危不得葬也。”“庚寅，入邴。其日何？難也。”“取邑不日。”“桓之盟不日，信之也。”“甲寅，齊人伐衛。伐不日，此何以日？至之日也。”“壬申，公朝于王所。其日何？錄乎內也。”“辛已，晉敗秦于骰。詐戰不日，此何以日？盡也。”“甲戌，敗狄于咸。其日何？大之也。”“子卒。何以不日？隱之也。”“即位不日。”《谷梁》最多︰“卑者之盟，不日。”“大夫日卒，正也。”“諸侯日卒，正也。”“日入，惡入者也。”“外盟不日。”“取邑不日。”“大閱崇武，故謹而日之。”“前定之盟，不日。”“公敗齊師。不日，疑戰也。”“公敗宋師。其日，成敗之也。”“齊人滅遂。其不日，微國也。”“公會齊侯，盟于柯，桓盟雖內與，不日，信也。”“媵陳人之婦。其不日，數渝，惡之也。”“癸亥，葬紀叔姬，不日卒，而日葬，閔紀之亡也。”“子卒日，正也。不日，故也。有所見則日。”“戊辰，盟于葵丘。桓盟不日，此何以日？美之也。”“辛卯，沙鹿崩。其日，重變也。”“戊申，隕石于宋。是月，六 退飛。石無知，故日之。 微有知之物，故月之。”“乙亥，齊侯小白卒。此不正，其日之，何也？”“王申，公朝于王所。其日，以其再致天子，故謹而日之。日系于月，月系于時，其不月，失其所系也。”“丁未，商臣拭其君 。日 之卒，所以謹商臣之弒也。”“乙已，及晉處父盟。不言公，諱也。何以知其與公盟？以其日也。”“甲戌，取須句。取邑不日，此其日，何也？不正其再取，故謹而日之也。”“辛丑，葬襄王。日之，甚矣，其不葬之辭也。”“乙卯，晉、楚戰于哪。日，其事敗也。”“癸卯，晉滅潞。滅國有三術︰中國謹日，卑國月，夷狄不日。其日，潞子賢也。”“甲戌，楚子卒。夷狄卒而不日。日，少進也。”“癸酉，戰于鞍。其日，或曰日其戰也，或曰日其悉也。”“梁山崩。不日。何也？高者有崩道也。”“鼷鼠食郊牛角。不言日，急辭也。”“庚申，莒潰。惡之，故謹而日之也。”“秋，公至自會。不日，至自伐鄭也。”“丙戌，鄭伯卒于操。其日，未逾竟也。”“乙亥，臧孫約出奔邾。其日，正紇之出也。”“蔡世子弒其君。其不日，子奪父政，是渭夷之。”“冬十月，葬蔡景公。不日卒而月葬，不葬者也。”“四月，楚公于比弒其君。弒君者日，不日，比不弒也。”“甲戌，同盟于平丘。其日，善是盟也。”“內之大事日。即位，君之大事也。其不日，何也？以年決者，不以日決也。定之即位，何以日也？著之也。”它釋時月者亦然，通經之士，可以默喻矣。沙鹿、梁山為兩說，尤不然。甦子由《春秋論》雲︰“公羊、谷梁之傳，日月土地，皆所以為訓。夫日月之不知，土地之不詳，何足以為喜怒？”其意蓋亦如此。
柳應辰押字予頃因見鄂州南樓土中磨崖碑，其一刻“柳”字，下一字不可識，後訪得其人名應辰，而雲是唐末五代時湖北人也，既載之《四筆》中，今始究其實，柳之名是已。蓋以國朝寶元元年呂溱榜登甲科，今浯溪石上有大押字，題雲︰“押字起于心，心之所記，人不能知。大宋熙寧七年甲寅歲刻，尚書都官員外郎武陵柳應辰，時為永州通判。”仍有詩雲︰“浯溪石在大江邊，心記閑將此地鐫。自有後人來屈指，四千六百甲寅年。”有閬中陳思者跋雲︰“右柳都官欲以怪取名，所至留押字盈丈，莫知其何為。押字古人書名之草者，施于文記間，以自別識耳。今應辰鐫刻廣博如許，已怪矣。好事者從而為之說，謂能法逐不祥，真大可笑。”予得此帖，乃恨前疑之非。石傍又有蔣世基《述夢記》雲︰“至和三年八月，知永州職方員外郎柳拱辰受代歸闕，祁陽縣令齊術送行至白水，夢一儒衣冠者曰︰‘我元結也，今柳公游浯溪，無詩而去，子蓋求之。’覺而心異之，遂獻一詩。柳依韻而和，其語不工。”拱辰以天聖八年王拱辰榜登科，殆應辰兄也，輒並記之。
唐堯無後堯、舜之子，不肖等耳。舜之後雖不有天下，而傳至于陳及田齊，幾二千載。惟堯之後，當舜在位時即絕，故禹之戒舜曰︰“毋若丹朱傲，用殄厥世。”又作戒曰︰“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，亂其紀綱，乃底滅亡。”原丹朱之惡，固在所絕。方舜、禹之世，顧不能別訪賢胃為之立繼乎？《左傳》載子產之辭曰︰“唐人是因，以服事夏、商，其季世曰唐叔虞。謂唐人之季，非周武王子封于晉者。成王滅唐而封太叔。”又蔡墨曰︰“陶唐氏既衰，其後有劉累氏，曰御龍。”範宣子曰︰“� 媯 雜菀隕餃 仗剖希 諳撓 稀！比輝蚍夤 渚 杏凶鈾鎩Ｎ渫趺鶘蹋 獾 笥詡唬 闖 患 詡蠆摺Ｊ氛匝猿 鴣略唬骸笆 鹵匕偈灕耄 朗 匆病！標拔鬧儻帕扔肓 觶 唬骸案尢脹ゼ岵混耄 鮒睿 幣 攏 鏊礎 拗 攏 粢夭荒薌八錚 我玻 br />
斯須之敬今公私宴會，稱與主人對席者曰席面。古者謂之賓、謂之客是已。《儀禮燕禮篇》︰“射人請賓，公曰︰‘命某為賓。’賓少進，禮辭。又命之，賓許諾。”《左傳》季氏飲大夫酒，臧紇為客。宋公兼享晉、楚之大夫，趙孟為客。杜預雲︰“客，一坐所尊也。”乾道二年十一月，薛季益以權工部侍郎受命使金國，侍從共餞之于吏部尚書廳，陳應求主席，自六部長貳之外，兩省官皆預，凡會者十二人。薛在部位最下，應求揖之為客，辭不就，曰︰“常時固自有次第，奈何今日不然？”諸公言︰“此席正為恃郎設，何辭之為？”薛終不可。予時為右史，最居未坐。給事中王日嚴目予曰︰“景盧能倉卒間應對，願出一轉語折衷之。”予笑謂薛曰︰“孟子不雲乎？‘庸敬在兄，斯須之敬在鄉人。’侍郎姑處斯須之敬可也。明日以往，不妨復如常時。”薛無以對，諸公皆稱善，遂就席。
丙午丁未丙午、丁未之歲，中國遇此輒有變故，非禍生于內，則夷狄外侮。三代遠矣，姑掖漢以來言之。高祖以丙午崩，權歸呂氏，幾覆劉宗。武帝元光元年為丁未，長星見，量尤旗亙天，其春，戾太子生，始命將出征匈奴，自是之後，師行三十年，屠夷死滅，不可勝數，及于巫蠱之禍，太子子父皆敗。昭帝元平元年丁未，帝崩，昌邑立而復廢，一歲再易主。成帝永始二年、三年，為丙午、丁未，王氏方盛，封莽為新都侯，立趙飛燕為皇後，由是國統三絕，漢業遂頹，雖光武建武之時，海內無事，然勾引南匈奴，稔成劉淵亂華之釁，正是歲也。殤帝、安帝之立，值此二年，東漢政亂，實基于此。桓帝終于永康丁未，孝靈繼之，漢室滅矣。魏文帝以黃初丙午終，朋帝嗣位，司馬氏奪國，兆于此時。晉武太康六年、七年，惠帝正在東宮，五胡毒亂，此其源也。東晉訖隋，南北分裂，九縣 回，在所不論。唐太宗貞觀之季，武氏已在後宮，中宗神龍、景龍，其事可見。代宗大歷元、二，大盜初平，而置其余孽于河北，強藩悍鎮，卒以亡唐。寶歷丙午，敬宗遇弒。大和丁未，是為文宗甘露之悲，至于不可救藥。佰宗光啟之際，天下固已大亂，而中官劫幸興元，襄王𠳔P粵 Ｊ 耍 嘔鮒兩瘛；食 暗攏 酵啞醯ぶ 牛 髂 櫸 襝曬 壑 鄢緋悖 Ｄ諦楹摹Ｖ紋蕉 矗 醢彩 氤 易諫紜＞縛當 紓 汲鞘 В 詼 矗 曄 匾印４疚醵 矗 咦諫舷傘Ｗ芏 災 蟺佷 粗 鄭 植矣詒 紓 顏煙煜螅 讜誦校 僑肆χ 病 br />
祖宗命相祖宗進用宰相，惟意所屬，初不以內外高卑為主。若召故相，則率置諸見當國者之上，太平興國中，薛文惠公居正薨，盧多遜、沈倫在相位，而趙韓王普以太子太保散秩而拜昭文。咸平四年，李文靖公沆為集賢，而召故相呂文穆公蒙正為昭文。景德元年，文靖薨，王文正公旦、文穆公欽若為參政，不次補，而畢文簡公士安由侍讀學士、寇忠愍公準由三司使，並命為史館集賢，畢公雖歷參政，不及一月。至和二年，陳恭公執中罷，劉沆在位，而外召文、富二公，文公復為昭文，富為集賢，而沈遷史館。熙寧三年，韓獻肅公絳、王荊公安石同拜，韓在上而先罷，荊公越四年亦罷。韓復為館相，明年荊公再入，遂拜昭文，居韓之上。元 元年，召文潞公于洛，司馬公自門下侍郎，拜左僕射，固辭，乞令彥博以太師兼侍中行左僕射，而己為右以佐之。宣仁不許，曰︰“彥博豈可居卿上？”欲命兼侍中行右僕射，會台諫有言，彥博不可居三省長官，于是但平章軍國重事。崇寧以後，蔡京凡四入，輒為首台。此非可論典故也。隆興元年冬，湯歧公思退為右僕射，張魏公浚為樞密使，孝宗欲命張為左，請于德壽，高宗曰︰“湯思退競是左相，張浚元是右相，只仍其舊可也。”于是出命。
