天禧末，真宗寢疾，章獻明肅太後漸預朝政，真宗意不能平。寇萊公探知此意，遂欲廢章獻，立仁宗，策真宗為太上皇，而誅丁謂、曹利用等。于是李迪、楊億、曹瑋、盛度、李遵勖等協力，處畫已定，凡誥命，盡使楊億為之，且將舉事。會萊公因醉漏言，有人馳報晉公，晉公夜乘犢車往利用家謀之。明日，利用入，盡以萊公所謀白太後，遂矯詔罷公政事。及真宗上仙，乃指萊公為反，而投海上，其事有類上官儀者，天下冤之。楊億臨死，取當時所為詔誥及始末事跡，付遵勖收之。至章獻上仙，遵勖乃抱億所留書進呈仁宗，及敘陳本末，仁宗盡見當日曲直，感嘆再三，遂下詔湔滌其冤，贈萊公中書令，謚曰“忠愍”。又贈楊億禮部尚書，謚曰“文”，凡預萊公黨而被逐者，皆詔雪之。故李淑為億贈官制曰︰“天禧之末，政漸中微，能葉元臣，議尊儲極。”蓋謂是也。
真宗初上仙，丁晉公、王沂公同在中書，沂公獨入札子，乞于山陵已前一切內降文字，中外並不得施行；又乞今後凡兩府行下文字，中書須宰臣、參政，密院須樞密使、副、簽書員同在，方許中外承受。兩宮可其奏。晉公聞之，愕然自失，由是深憚沂公矣。
真宗崩，丁晉公為山陵大禮使，宦者雷允恭為山陵都監。及開皇堂，泉脈坌涌，丁私欲庇覆，遂更不聞奏，擅移數十丈。當時以為移在絕地，于是朝論大喧。是時呂夷簡權知開封府，推鞫此獄，丁既久失天下之心，而眾咸目為不軌，以至取彼頭顱，置之郊社。雲雲。獄既起，丁猶秉政，許公雅知丁多智數，凡行移、推劾文字，及追證左右之人，一切止罪允恭，略無及丁之語。獄具，欲上聞，丁信以為無疑，遂令許公奏對。公至上前方暴其絕地之事，謂竟以此投海外，許公遂參知政事矣。
丁晉公既投朱崖，幾十年。天聖末，明肅太後上仙，仁宗獨覽萬幾，當時仇敵多不在要地，晉公乃草一表，極言策立之功，辨皇堂誣構之事，言甚哀切。自以無緣上達，乃外封題雲︰“啟上昭文相公。”是時王冀公欽若執政，丁自海外遣家奴持此啟入京，戒雲︰“須候王公見客日，方得當面投納。”其奴如戒，冀公得之，驚不敢啟封，遽以上聞。仁宗拆表，讀而憐之，乃令移道州司馬。晉公有詩數首，略曰︰“君心應念前朝老，十載飄流若斷篷。”又曰︰“九萬里鵬容出海，一千年鶴許歸遼。且作瀟湘江上客，敢言瞻望紫宸朝。”天下之人，疑其復用矣。穆修聞丁有道州之徙，作詩曰︰“卻訝有虞刑政失，四凶何事亦量移？”謂之失人心如此。
丁晉公至朱崖，作詩曰︰“且作白衣菩薩觀，海邊孤絕寶陀山。作《青衿集》百余篇，皆為一字題，寄歸西洛。又作《天香傳》，敘海南諸香。又作州郡名，配古人姓名詩，又集近人詞賦而為之序，及佗記述題詠，各不下百余篇，蓋未嘗廢筆硯也。後移道州，旋以秘書監致仕，許于光州居住。流落貶竄十五年，髭鬢無斑白者，人亦伏其量也。在光州，四方親知皆會，至食不足，轉運使表聞。有旨給東京房錢一萬貫，為其子珙數日呼博而盡。臨終前半月，已不食，但焚香危坐，默誦佛書，以沉香煎湯，時時呷少許。啟手足之際，付囑後事，神識不亂，正衣冠奄然化去。其能榮辱兩忘，而大變不怛，真異人也。
馬尚書亮以尚書員外郎、真史館，使淮南時，呂許公夷簡尚為布衣，方侍其父罷江外縣令，亦至淮甸，上書求見。馬公一閱，知其必貴，遂以女妻之，後許公果為宰相。馬公知江寧府，時陳恭公執中以光祿寺丞經過，馬接之極厚，且謂曰︰“寺丞他日必至真宰。”令其數子出拜曰︰“願以老夫之故，他日少在陶鑄之末。”曾諫議致堯性剛介，少許可。一日，在李侍郎虛己坐上，見晏元獻公。晏，李之婿也，初為奉禮郎。曾熟視之曰︰“晏奉禮他日貴甚，但老夫耄矣，不及見子為相也。”呂許公夷簡為相日，文潞公彥博為太常博士，進謁，許公改容禮接，因語之曰︰“太博去此十年，當踐某位。”夏英公竦謫守黃州，時龐穎公司理參軍，英公曰︰“龐司理他日富貴遠過于我。”既而四公皆至元宰。古雲貴人多識貴人，信有之也。
錢文僖公惟演生貴家，而文雅樂善出天性。晚年以使相留守西京，時通判謝絳、掌書記尹洙、留府推官歐陽修，皆一時文士，游宴吟詠，未嘗不同。洛下多水竹奇花，凡園囿之勝，無不到者。有郭延卿者，居水南，少與張文定公、呂文穆公游，累舉不第，以文行稱于鄉閭。張、呂相繼作相，更薦之，得職官，然延卿亦未嘗出仕，葺幽亭，藝花卉，足跡不及城市，至是年八十余矣。一日，文僖率僚屬往游，去其居一里外，即屏騎從，腰輿張蓋而訪之，不告以名氏。洛下士族多，過客眾，延卿未始出，蓋莫知其何人也。但欣然相接，道服對談而已。數公疏爽 明，天下之選，延卿笑曰︰“陋居罕有過從，而平日所接之人，亦無若數君者。老夫甚愜，願少留，對花小酌也。”于是以陶樽果蔌而進，文僖愛其野逸，為引滿不辭。既而吏報申牌，府史牙兵列庭中，延卿徐曰︰“公等何官而從吏之多也？”尹洙指而告曰︰“留守相公也。”延卿笑曰︰“不圖相國肯顧野人。”遂相與大笑。又曰︰“尚能飲否？”文僖欣然從之，又數杯。延卿之禮數杯盤，無少加于前，而談笑自若。日入辭去，延卿送之門，顧曰︰“老病不能造謝，希勿訝也。”文僖登車，茫然自失。翌日，語僚屬曰︰“此真隱者也，彼視富貴為何等物耶？”嘆息累日不止。
陳恭公執中以衛尉寺丞知梧州，驛遞上疏，以乞立儲貳。真宗嘉其敢言。翌日臨朝，袖其疏以示執政，嘆獎久之，召為右正言，然為王冀公所忌。一日，真宗賦御溝柳詩，宣旨自宰相兩省皆和進。恭公因進詩曰︰“一度春來一度新，翠光長得照龍津。君王自愛天然態，恨殺昭陽學舞人。”
石參政中立事太宗時為館職，至真宗末年猶為學士。一夕夢朝太宗，面諭以將有進用之意，石謝訖，將下殿，下覺鏘然有聲，顧視魚袋墜于墀上。及覺，大異之。不數日，有參政之命，謝日，方拜起，亦覺有聲，顧視則魚袋墜地矣。
皇甫泌，向敏中之婿也，少年縱逸，多外寵，往往涉夜不歸。敏中正秉政，每優容之，而其女抱病其篤，敏中妻深以為憂，且有恚怒之詞。敏中不得已，具札子乞與泌離婚。一日奏事畢，方欲開陳，真宗聖體似不和，遽離 座。敏中迎前奏曰︰“臣有女婿皇甫泌。”語方至此，真宗連應曰︰“甚好，甚好，會得。”已還內矣。敏中詞不及畢，下殿不覺⺬文淚，蓋莫知聖意如何。已而，傳詔中書，皇甫泌特轉兩官，敏中茫然自失，欲翌日奏論，是夕，女死，竟不能辨直其事也。
文章隨時美惡，咸通已後，文力衰弱，無復氣格。本朝穆修首倡古道，學者稍稍向之。修性褊言干少合，初任海州參軍，以氣陵通判，遂為捃摭削籍，系池州，其集中有《秋浦會遇詩》，自敘甚詳。後遇赦釋放，流落江外，賦命窮薄，稍得錢帛，即遇盜，或臥病、費竭然後已。是故衣食不能給，晚年得《柳宗元集》，募工鏤板，印數百帙，攜入京相國寺，設肆蠰之。有儒生數輩至其肆，未評價值，先展揭披閱，修就手奪取，瞑目謂曰︰“汝輩能讀一篇，不失句讀，吾當以一部贈汝。”其忤物如此，自是經年不售一部。
仁宗聖性好學，博通古今，自即位，常開邇英講筵，使侍講、侍讀日進經史，孜孜听覽，中昃忘倦。有林 者，自言于《周易》得聖人秘義，每當人君即位之始，則以日辰支干配成一卦，以其象繇為人君所行之事，其說支離詭駁，不近人情。及為侍讀，遽奏仁宗曰︰“陛下即位，于卦得需，象曰︰‘雲上于天’，是陛下體天而變化也。其下曰︰‘君子以飲食宴樂’，故臣願陛下頻宴游，務娛樂，窮水陸之奉，極玩好之美，則合卦體，當天心，而天下治矣。”仁宗駭其言。翌日，問賈魏公昌朝，魏公對曰︰“此乃誣經籍，以文奸言，真小人也。”仁宗大以為然，于是逐 ，終身不齒錄矣。
仁宗聖性仁恕，尤惡深文，獄官有失入人罪者，終身不復進用。至于仁民愛物，孜孜惟恐不及。一日晨興，語近臣曰︰“昨夕因不寐而甚饑，思食燒羊。”侍臣曰︰“何不降旨取索？”仁宗曰︰“地聞禁中每有取索，外面遂以為例。誠恐自此逐夜宰殺，以備非時供應，則歲月之久，害物多矣。豈可不忍一夕之餒，而啟無窮之殺也？”時左右皆呼萬歲，至有感泣者。
李淑在翰林，奉詔撰《陳文惠公神道碑》。李為人高亢，少許可與，文章尤尚奇澀。碑成，殊不稱文惠之功烈、文章，但雲平生能為二韻小詩而已。文惠之子述古等懇乞改去二韻等字，答以已經進呈，不可刊削，述古極餃之。會其年李出知鄭州，奉時祀于泰陵，而作恭帝詩曰︰“弄 牽車挽鼓催，不知門外倒戈回。荒墳斷隴才三尺，猶認房陵平伏來。”述古得其詩，遽諷寺僧刻石，打墨百本，傳于都下。俄有以詩上聞者，仁宗以其詩送中書，翰林學士葉清臣等言本朝以揖遜得天下，而淑誣以干戈，且臣子非所宜言。仁宗亦深惡之，遂落李所居職，自是運蹇，為侍從垂二十年，竟不能用而卒。
呂許公夷簡為郡守，上言乞不稅農器。真宗知其可為宰相，記名殿壁，後果正台席。燕肅為郡守，上言︰“一應天下疑獄，並具事節，奏取敕裁。”仁宗知其有仁心，後至龍圖閣直學士。王安石為翰林學士，因萊州阿芸謀殺夫，以為案問，欲舉免所因之罪，主上決意用為輔相。自燕肅之說進，歷仁宗、英宗、神宗，三朝之中，凡有奏疑，未始不免死。案問之律行，凡臨劾而首陳者，皆得原減。所謂仁人之言，其利博也。
五代任官，不權輕重，凡曹、掾、簿、尉，有齷齪無能，以至昏耄不任驅策者，始注為縣令。故天下之邑，率皆不治，甚者誅求刻剝，猥跡萬狀，至今優諢之言，多以長官為笑。及範文正公仲淹乞令天下選人，用三員保任，方得為縣令，當時推行其言，自是縣令得人，民政稍稍舉矣。
唐末西北蕃在者有回鶻、吐蕃，而吐蕃又分為 角廝 羅，始甚盛強，自祥符間，衄于三都谷，勢遂衰弱，視中國為神明，惕息不敢動。異時，與回鶻皆遣使，自蘭州入鎮戎軍，以修朝貢。及元昊將叛，慮 角氏制其後，舉兵攻破萊州諸羌，南侵至于馬餃山，築瓦川會，斷蘭州舊路，留兵鎮守。自此 角氏不能入貢，而回鶻亦退保西州，元昊遂叛命，久為邊害。朝廷慮之，議者以為 角氏尚在河、隍間，又與元昊世仇，儻遣使通諭朝廷之意，使西戎有後顧之憂，則邊備解矣。仁宗然之。寶元二年，遣屯田員外郎劉渙奉使，渙自古渭州抵青塘城，始與 角氏遇，渙為述朝廷之意，因以邈川都統爵命授之，俾掎⺬角以攻元昊。廝 羅謝恩大喜，請舉兵助中國討賊，自此元昊始病于牽制，而 角氏復與中國通矣。
寶元中，御史府久闕中丞。一日，李淑召對，仁宗偶問以憲長久虛之故。李奏曰︰“此乃呂夷簡欲用甦紳，臣聞夷簡已許紳矣。”仁宗疑之。異時，因問許公曰︰“何故久不除中丞？”許公奏曰︰“中丞者，風憲之長，自宰相而下，皆得彈擊，其選用，當出聖意，臣等豈敢銓量之？”仁宗頷之，自是知其直矣。
範文正公仲淹少貧悴，依睢陽朱氏家，常與一術者游。會術者病篤，使人呼文正而告曰︰“吾善煉水銀為白金，吾兒幼，不足以付，今以付子。”即以其方與所成白金一斤封志，內文正懷中。文正文辭避，而術者氣已絕。後十余年，文正為諫官，術者之子長，呼而告之曰︰“而父有神術，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之。今汝成立，當以還汝。”出其方並白金授之，封識宛然。
王文康公苦淋，百療不瘥，洎為樞密副使，疾頓除，及罷，而疾復作。或戲之曰︰“欲治淋疾，惟用一味樞密副使，仍須常服，始得不發。”梅金華詢久為侍從，急于進用，晚年多病，石參政中立戲之曰︰“公欲安乎？惟服一清涼散即瘥也。”蓋兩府在京，許張青蓋耳。
