《漢書》載揚雄《解嘲》曰︰“司馬長卿竊訾于卓氏，東方朔割名于細君。”師古注謂以肉歸遺細君，是割損其名。而《文選》載此文，則曰“東方朔割灸于細君”，良注謂方朔拔劍割肉以歸，炙亦肉也。二說雖不同，皆通于理。《漢書》又曰“欲談者宛舌而固聲。”師古注謂，宛，屈也；固，閉也。而《文選》則曰“欲談者宛舌而同聲。”翰注則又曰︰同聲，謂候眾言舉而相效也。而《方言》所載，則曰“含聲而冤舌。”《漢書?張耳傳》“外黃富人語甚美，庸奴其夫”，而《史記》謂“外黃女甚美，嫁庸奴，亡其夫，嫁張耳。”二義不同。《漢書?李廣傳》載程不識語曰“李將軍極簡易，然虜卒犯之無以禁，而其士亦佚樂為之死。我軍雖煩擾，虜亦不得犯我。”而《史記》所載則曰︰“李廣軍極簡易”雲雲，“而其士卒亦佚樂，咸樂為之死，而我軍”雲雲。以李軍對吾軍而言，士卒佚樂，故咸樂為之死。讀《史記》之文，知《漢書》為疏鹵也。
