漢人專門之學，各習其師所傳經書，不無異同。然當時亦有假借用字，所以與今文不同。因觀漢碑中引經書語疏大略于此。《靈台碑》曰“德被四表”，《張公碑》曰“元亨利正”，《蔣君碑》曰“遵五屏四”，《劉修碑》曰“動乎儉，中鬼神，富謙鄉黨，遜遜如也”，《祝睦碑》曰“鄉黨逡逡，朝廷便便”，《孔彪碑》曰“無偏無黨，遵王之素”，《費氏碑》曰“導齊以禮，有恥且格”，《王君廟碑》曰“庶績咸喜”，《張表碑》曰“畔桓利貞”，《範式碑》曰“徽柔懿恭，明允篤恕”，《薛君碑》曰“永矢不⺼宣”，《嚴發碑》曰“鐫堅仰高”，此類甚多。《費鳳碑》有曰“泥而不滓”，洪氏謂此“涅而不淄”，非假借則傳異也。僕觀《史記?屈原傳》有曰“ 爵然泥而不滓”，劉勰《辨騷》則曰“ 爵然涅而不緇”，知此語尚矣。洪氏不引此，夫豈未之考乎？東漢如《熊君碑》、《隗囂傳》亦皆有是語，不特《費鳳碑》也。
