《漢書》載，于定國食酒數石不亂。僕甚疑之，固雖漢斛小，安有一人飲至數石之理？後觀《筆談》，亦言其妄，正與鄙見同，不復辯矣。所未辯者，其注乎？如淳曰︰食酒，猶言喜酒也。師古曰︰食酒，謂能多飲酒，費盡其酒，猶雲食言。今流俗書本，輒改食字作飲字，失其真也。僕觀《論語》“沽酒市脯不食”，此言食酒，雖因脯而並言，然酒之言食，亦不可謂無所祖矣。如淳言喜酒，固已無謂，師古又引食言之食，可笑其迂也！古人下字，率多借用。初不似今之拘，如以食物與人謂之餉，然後義安。而《漢書》謂，閩王餉荃葛，且荃葛非食物，豈可以言餉乎？蓋古人通以餉為遺耳，如此等字甚多，且“沽酒市脯不食”，此言如《系辭》“潤之以風雨”，《左傳》“牛馬皆百匹，《玉藻》“大夫不得造車馬”，是皆因其一而並言其一。此古人省言之體，不可不知也。
