《論語》“在人賢者識其大者”，又曰“多見而識之”，識字無音，今人多讀如正字，如近時上庠出《賢者識文武之大賦》題，其與選者皆作入聲押，不知乃志字。僕觀《劉歆傳》、蔡邕《石經》，皆曰“在人賢者志其大者”，《溝洫志》“多見而志之”，是讀識為志也。《論語》“亡之命矣夫”，亡訓死。而楚王囂曰︰“蔑之命矣夫”，蔑訓無，是以死亡字為有無字讀矣。《論語》“因不失其親”，《南史》王元規曰︰“姻不失親”，古人所重，豈得輒婚非類？張說之碑，亦曰“姻不失親，官復其舊”，是以相因字為婚姻字用矣。《論語》“風乎舞雩，詠而歸”。後漢仲長統曰“諷于舞雩之下，詠歸高堂之上。”是以風字為諷字用矣。《論語》“遠佞人”，李繪曰︰“□□□□□□□□□□□□□□□以遠離字為遠近字呼矣。《周易》“君子道長”，長字，傅咸、韓退之等詩，並作平聲協，是以生長字作長短字呼矣。《毛詩》“唱予和女”，和字本去聲讀。鮑昭“高唱好相和”，作平聲押。
