無錫徐氏家藏《樂毅論》碑石止存五塊，可見者一百八十九字，用木匣鐵束，甚寶秘之。徐氏之上世名縝字君徽者，劉公敞原父之妹婿也，嘗與原父評論石刻始末，跋此碑尤詳，雲︰“《樂毅論》有二本，其一元豐初吳人得其石于太湖水中，石缺過半，背、面皆有刻，面十三，背亦如之，後題永和四年十二月廿四日書賜官奴，其上書異、僧權，即梁朱異、徐僧權也。其一即周越《書苑》所載高紳學士得其石于秣陵井中者是也，凡二十九行，石缺一角，後兩行只有最下一字，至海字止。紳之子安世卒于吳興，其家以石質錢于州民錢氏家，當官者每令摹拓，錢氏厭之，紿為比以失火焚毀矣。熙寧中，吳大饑疫，趙子立者以金質得之。又雲舊傳《樂毅論》乃右軍親書于石，其後石入昭陵，朱梁時溫韜得之，復傳人間，即高氏本也，是褚遂良記。貞觀中，內出《樂毅論》真跡，令直弘文館馮承素模寫，賜長孫無忌等，筆勢精妙，備盡楷則。子立所得高氏本，字亦奇絕，非右軍親書于石，亦摹真跡而刻之者。子立名竦，泉南人，曾將漕兩浙，入為都水使者，無子，有二女，長嫁徐康直，字平甫，即君徽之子也。子立死，以石授平甫，徐氏再世寶藏。”尤延之給事袤、王順伯大卿厚之皆有題跋，尤謂︰“余常親見歐陽公《集古》所藏高氏本，梅聖俞于碑後白紙缺處題甚妙二字，與此卷前一本同。”王謂︰“考之《集古錄》，高紳子弟以石質錢于富人，其家失火遂焚其石，今無復有本矣。趙德甫《金石錄》雲︰‘《集古錄》謂石焚，非也。元 間，余侍親官舍徐州時，故郎官趙竦被旨開呂梁堰，挈此石隨行，竦沒，石遂不知所存。’蓋歐陽公為錢氏所紿，而趙德甫則不知石後歸徐氏也。”又碑有朱異、徐僧權押縫者，乃梁朝摹刻之本，又上有小字雲︰大和六年中勒畢。大和，唐文宗年號，是經唐時再摹刻也。字體比徐氏稍肥，然極有典型。此石出太湖，時為章氏所得，刊，二印為朱文，雲申國秘藏及章淵文房印。淵字伯深，乾道間嘗為江山宰，寓居于吳，余猶及識之，亦疏爽好事，今不知此石尚存其家否？
