《古器物銘》載此璽文，雲得于河內向氏家，《援集古印格》所載謂是秦璽。按《金石錄》︰元符中，咸陽獲傳國璽，初至京師，執政以示故將作監李誡，誡手自摹印二本，以一見遺。又蔡絛《鐵圍山叢淡》載︰元符所得乃漢璽，其文曰“承天福延萬億永無極”九字。今此璽文乃曰“受命于天既壽永昌”，二文不同，則知趙明誠蓋未嘗見秦璽也。按《晉書》載︰此璽自漢傳至晉，逮五胡亂華，璽為石勒所收，石既敗滅，璽失所在，後戴施得之，歸于東晉，但其璽文乃雲“受天之命皇帝壽昌”，已非是舊文矣。又歷六朝至隋氏，隋之平陳復得舊璽，乃更名前者，謂曰神璽。又傳五代，後唐王從珂自焚，璽亦毀棄，即此則與續刻咸已失之。余竊詳二璽各是一物，及諸家譜書乃謂通是一璽，背面有異文，非也。二者疑皆魏晉所刻，而秦璽不存久矣，後有得者，益非古物。近嘉定己卯歲，賈涉節制河北，申繳到蒙國大將撲鹿花獻一璽，文曰“皇帝恭膺天命之寶”，篆刻甚得古意，然非舊物。或謂真廟因天書降後所刻，卻有此理，意者金人自汴京攜至燕山，北都既破，為蒙人所得耳。𣫺z⑽胖罾舷壬 槁郟 階暈袈 邐角冂羲 諼 常 勢醯ぷ暈降麼 簦 怨樘 婊實郟 娌皇埽 唬骸拔崳耷冂舨緩ξ 彝齬 啵 巫愎蠛 俊逼醯の販 Ｊバ願咼鰨 質馗照 鞜艘囁晌蕉仍角骯牛 莘隊詵嚼匆印
