張鄧公、呂許公同作宰相。一日朝退，仁宗獨留呂公，問曰︰“張士遜久在政府，欲與一差遣出去。”呂公曰︰“士遜出入兩朝，亦頗宣力。”仁宗曰︰“恩命如何？”□□□□除靜江軍節度使檢校太傅知許州。仁宗曰︰“有虧他否？”呂公曰︰“聖恩優厚。”呂公既退，張、呂，親姻也，私焉曰︰“主上獨留公，必是士遜別有差遣，因祈以恩命。”呂沉吟久之，曰︰“使弼使弼。”張亦欣然慰望。是日，張公打屏閣子內物色過半矣，既夕鎖院，明日早張公令院子盡般閣子內物色歸家，更不趨待漏院，只就審官東院待漏。既入朝，張公惟祗候宣麻， 呂公惟準擬押麻耳。忽有堂吏報呂公雲︰“相公知許州。”呂公大驚。于是張公押麻，乃呂公除靜江軍節度使檢校太傅知許州也。
太祖朝都知押班，皆以供奉官為之，內中祗應，裹頭巾衣褐衫而已。仁宗朝王守忠官至留後，乞綴本品班赴宴閣門，從之。自知未允，辭而不赴。禁中近清明節，神宗侍曹太皇，因語︰“自來卻無人，故□□□□。雖雲太華，然亦好也。”太皇聞此語，已密□□口樣矣。不數日，實促就珠子鞍轡，傳宣索玉鞍轡一副。神宗莫測所欲用，亦莫敢問，依旨進入。太後令送後苑折修，遂施珠韉焉，其上作小紅羅銷金坐子，劣可容體，甫近上已以鞍架載之送神宗。神宗大感悅，取小烏馬于福寧殿親試之。駕幸金明池回，遂乘此韉。士論皆謂雖神宗絕孝，亦光獻至慈，上下相得以成其美焉。光獻太皇太後疾病稍間，神宗親制一小輦，極為輕巧，以珠玉黃金飾之，進于太皇雲︰“娘娘試乘此輦，往涼殿散心。”太皇曰︰“今日意思無事，天氣亦好。”遂載而之涼殿。太後扶其左，神宗扶其右，太皇下輦曰︰“官家太後親自扶輦，當時在曹家作女時，安知有今日之盛？”喜見顏色。王正仲進《光獻悅詞》雲︰“珠韉錫御恩猶在，玉輦親扶事已空。”蓋用此兩事也（韉音箋）。
有一朝□□□相生日獻詩，卒章雲︰長居廊廟福蒼生□巽草制雲。某官夙負官材，真宗令出典藩。
丁崖州雖險詐，然亦有長者言。真宗嘗怒一朝士，再三言之，謂稍退不答，上作色曰︰“如此叵耐，輒問不應。”謂進曰︰“雷霆之下，臣若更加一言，則齏粉矣。”真宗欣然嘉納。
楊大年與王文穆不相得，在館中，文穆或繼至，大年必徑出，它處亦然，如袁盎、晁錯也。文穆去，朝士皆有詩，獨文公不作。文穆辭日，奏真廟傳宣令作詩，竟不肯送。
真宗將立明肅作後，令丁謂諭旨于楊大年，令作冊文。丁雲不憂不富貴，大年答曰︰“如此富貴，亦不願。”王旦相，罕接見賓客，惟大年來，則對榻臥談。卒時，屬其家事一付大年。丁晉公來求昏，大年令絕之。
王文正公以清德事真皇，上特敬重。一日御宴，陳設鮮華，旦顧視，意色不悅，上已覺其如此，至中休，命左右以舊陳設易之矣。
甦軾以吟詩有譏訕，言事官章疏狎上，朝廷下御史台差官追取。是時，李定為中書丞，對人太息，以為人才難得，求一可使逮軾者，少有如意。于是太常博士皇甫⺝巽被遣以往。⺝巽攜一子二台卒，倍道疾馳。駙馬都尉王詵與子瞻游厚，密遣人報甦轍。轍時為南京幕官，乃亟走介往湖州報軾。而⺝巽行如飛不可及，至潤州，適以子病求醫留半日，故所遣人得先之。⺝巽至之日，軾在告祖，無頗權州事。⺝巽徑入州廟，具靴袍秉笏立庭下，二台卒夾侍，白衣青巾，顧盼佇惡，人心洶洶不可測。軾恐不敢出，乃謀之無頗，無頗雲︰“事至于此，無可奈何，須出見之。”軾議所以服，自以為得罪，不可以朝服，無頗雲︰“未知罪名，當以朝服見也。”軾亦具靴袍秉笏立庭下，無頗與職官皆小幘列軾後。二卒懷台牒掛其衣若匕首然，⺝巽又久之不語，人心益疑懼。軾曰︰“軾自來殛⺼凶朝廷多，今日必是賜死，死固不辭，乞歸與家人訣別。”⺝巽始肯言曰︰“不至如此。”無頗乃前曰︰“大博必有被受文字。”⺝巽問誰何，無頗曰︰“無頗是權州。⺝巽乃以台牒授之，及開視之，只是尋常追攝行遣耳。⺝巽促軾行，二獄卒就直之，即時出城登舟，郡人送者雨泣。頃刻之間，拉一太守如驅犬雞。此事無頗目擊也。
呂申公作相，宋鄭公參知政事，呂素不悅範希文。一日希文答元昊書，錄本奏呈，呂在中書自語曰︰“豈有邊將與叛臣通書，又雲奏本如此，又不知真所與書中何所言也。”以此激宋，宋明日上殿果入札子，論希文交通叛臣。既而中書將上呂公讀訖，仁宗沉吟久之，遍顧大臣無有對者，仁宗曰︰“範仲淹莫不至如此。”呂公徐應曰︰“擅答書不得無罪，然謂之有它心則非也。”宋公色沮無辭。明日，宋公出知揚州，又二年希文作參知政事，宋尚在揚，極懷憂撓，以長書謝過，雲為⺼僉人所使。其後宋公作相，薦範純仁試館職。純仁尚以父前故，辭不願舉。
甦子瞻隨皇甫⺝巽追攝至太湖蘆香亭下，以柁損修牢，是夕風濤傾倒，月色如晝。子瞻自惟倉卒被拉去，事不可測，必是下吏所連逮者多，如閉目 身入水，頃刻間耳。既為此計，又復思曰︰“不欲辜負老弟。”弟謂子由也，言已有不幸，則子由必不獨生也。由是至京師，下御史獄。李定、舒 、何王臣雜治之，侵之甚急，欲加以指斥之罪。子瞻憂在必死，掌服青金丹，即收其余窖之土中，以備一旦當死，則並服以自殺。有一獄卒仁而有禮，事子瞻甚謹，每夕必然湯為子瞻濯足，子瞻以誠謁之曰︰“軾必死，有老弟在外，他日托以二詩為訣。”獄卒曰︰“學士必不至如此。”子瞻曰︰“使軾萬一獲免，則無所恨；如其不免，而此詩不達，則目不瞑矣。”獄卒受其詩，藏之枕中。其一詩曰︰“聖主寬容德似春，小臣孤直自危身。百年未了先償債，十口無依更累人。是處青山可藏骨，他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結人間未了因。”其後子瞻謫黃州，獄卒曰︰“還學士此詩。”子由以面伏案，不忍讀也。子瞻好與子由夜話，對榻臥听雨聲，故詩載其事。子瞻既出，又戲自和雲︰“卻對酒杯渾似夢，試拈詩筆已如神。”子瞻以詩自被劾，既作此詩，私自罵曰︰“猶不改也。”
皇甫⺝巽追取甦軾也，乞逐夜所至，送所司案禁。上不許，以為只是根究吟詩事，不消如此。其始彈劾之峻，追取之暴，人皆為軾憂之，至是乃知軾必不死也。其後果然。天子聰明寬厚，待臣下有禮。而小人迎望，要為深刻，如⺝巽類者，可勝計哉。
有人問秀州崇德縣民長官清否，答曰︰“漿水色。”言不清不濁也。秀州華亭鶴，胎生者真鶴也，形體緊小，不食魚蝦，惟食稻粱，人喂以飯則食之。其體大、好食魚蝦、啄蛇鼠者，鸛合所生，乃卵生也。食稻粱者雖甚馴熟，久須飛去。惟食魚蝦者不能去耳。
河豚瞑目切齒，其狀可惡，不中度多死，棄其腸與子，飛鳥不食，誤食必死。登州瀕海人取其曰肉為脯，先以海水淨洗，換海水浸之，暴于日中。以重物壓其上，須候四日，乃去所壓之物，傅之以鹽，再暴乃成。如不及四日，則肉猶活也。太守李大夫嘗以三日去所壓之物，俄頃肉自盆中躍出。乃知淪之不熟，真能殺人也。
松江鱸魚，長橋南所出者四腮，天生膾材也，味美肉緊，切不終日色不變。橋北近昆山，大江入海，所出者三腮，味帶咸，肉稍慢回，不及松江所出。虢石重重紫白相間，以筆描紫上，緩手剖之，紫去白見，隨意所欲作何物象。至于林木亦可以藥筆為之，以手試之，有參差齟齬者，皆偽物也。枇杷須接乃為佳，果一接核小如丁香，荔枝再接遂無核也。京師有畜鐵鏡者，謂人曰︰“此奇物也，以照人手，則指端見有白氣，以氣之長短，驗人之壽夭。”好事者乃以厚價取之。既而詢之博物者，曰︰“此造作也。”蓋磨鏡時，只以往手無以來手，則照指自見其端有如氣者耳。相船之法，頭高于身者謂之望路，如是者凶。雙板者凶，只板者吉，只板謂五板七板，雙板謂六板八板，以船底板數之也。造屋主人不恤匠者，則匠者以法魘主人，水上銳下壯，乃削大就小倒植之，如是者凶。以皂角木作門關，如是者凶。許敏，明州人，張唐卿榜第一甲及第，為大理評事知縣。嘗因用刑棰殺人，其後冤屢見，但相去尚遠。經二十年，敏以太常博士通判甦州，其冤漸近，稍如榻與敏夫婦同寢。其始敏夫婦在外，冤臥于內，既而間隔臥于夫婦之間。知其為鬼，無如之何也。是時詔索天下御容，令轉運司差官護送入京。敏與太守林大卿不協，于上司求行，自京師歸至忭上青陽驛，其冤逼之，敏死驛中。鐘著作生二女，長嫁宋氏，生庠祁；其季嫁常州薛秀才，生一女為尼，與僧居和大師私焉，亦生一女，嫁潘秀才，潘有子名與稽，今為朝奉大夫，與稽之視居和，乃外祖父也。居和乃以牛黃丸療風疾者也，飲酒食肉，不守僧戒，然用心吉良。每鄉里疾疫，以藥歷詣諸家，救其所苦，或以錢周之。薛尼于宋氏以姊妹親，常至京師。是時庠為翰林學士，尼還常州，和病問尼曰︰“京師諸為名族善人者？”尼曰︰“吾所出入多矣，無如宋內翰家也。”和曰︰“我死則往托生焉。”尼誚曰︰“狂僧，宋家郡君已娠矣，安得托生。”和曰︰“吾必往也。”既而和死，人畫一草蟲于其臂。是日，宋家郡君腹痛將娩。祁之妻往視產，見一紫衣僧入室，亟走避之，既而聞兒啼，曰︰“急令僧去，吾將視吾姒。”人曰︰“未嘗有僧也。”乃知所生子乃和也。既長形相酷似和，亦好飲酒食肉，隱然有草蟲在其臂，名均國，為絳州太守卒。
偷能禁犬使不吠，惟牝犬不可禁也。或雲︰紋如虎班亦難禁。高若訥能醫，以鐘乳飼牛飲其乳，後患血痢卒。或雲︰冷暖相薄使然。韶州岑水場，往歲銅發掘地，二十余丈即見銅。今銅益少，掘地益深，至七八十丈。役夫雲地中變怪至多，有冷煙氣，中人即死。役夫掘地而入，必以長竹筒端置火先試之。如火焰青，即是冷煙氣也，急避之，勿前乃免。有地火自地中出，一出數百丈，能燎人。役夫亟以面合地，令火自背而過乃免。有臭氣至腥惡，人間所無者也，忽有異香芬馥，亦人間所無者也。地中所出沙土運置之穴外，為風所吹，即火起燁燁然。
虱不南行，陰類也，其性畏火，置之物上，隨其所向以指南方，俄即避之，若有知也。種竹就西北，其根無不向東南行者，是亦物之性也。
江東蘆賤而荻貴。退灘之地，先一年所生者蘆也，明年所生者荻也。張安道言嘗使北虜，方燕戎主在廷下打球，安道見其纓紱諸物鮮明有異，知其為戎主也，不敢顯言，但再三咨其藝之精爾。接伴劉六符意覺安道知之，色甚怍，雲︰“又與一日做六論不同矣。”
契丹鴨淥水牛魚鰾制為魚形，婦人以綴面花。
匈奴尤畏女真國，範純禮嘗聞彼使雲︰“女真國人長馬大，其境土之廣，南北不知幾千里也。”徐禧覆于求洛，是時匈奴方苦女真侵擾，故帖然自守，不敢為中國患。
收冰之法，冬至前所收者堅而奈久，冬至後所收者多不堅也。黃河亦必以冬至前凍合，冬至後雖凍不復合矣。川子乳糖師子，冬至前造者色白不壞；冬至後者易敗多蛀。陽氣入物，其理如此。
華山下有南岳行宮，祈禱甚盛，雲台觀常以道士一人主之。有一道士以施利市酒食，畜婦人。巡檢姓馬者知而持之，共享其利。一夕道士夢為官司所錄，送五道將軍殿中，並追馬勘鞠，獄具，各決杖七十。既寤，覺脊間微疼，潰而為瘡，自知不祥，亟往詣馬，馬亦在告矣。問其夢中所見皆同，馬亦疽發于背，二人俱卒。
虢州朱陽鎮，一夕鳧雁之聲滿空，其鳴甚悲，逮旦，鳧雁死于野中無數，或斷頭，或折翅，或全無所傷而血污其喙。村民載之入市。市人不敢買，蓋此鎮未嘗有此物，怪之也。又一年王沖叛，朱陽之民殲焉。
象耳中有油出，謂之山性發，往往奔逸傷人。牧者視象耳有油出，則多以索靡之矣。
京師語曰︰“宣醫喪命，敕葬破家。”蓋所遣醫官雲某奉敕來，須奏服藥加減次第，往往必令餌其藥，至死而後已。敕葬之家使副洗手悅巾，每人白羅三匹，它物可知也。元 中，韓康公病革，宣醫視之，進金液丹，雖暫能飲食。然公老年，真氣衰不能制客陽，竟以薨背。朝廷遣使問後事，病亂中誤諾敕葬，其後子佷辭焉。
王彥祖學士自言初到南省試天子金玉賦，夢中有人告之雲︰“天字在上不順，天字在下則順矣，須三次如此。”是歲省下第。後過省乃《嚴父莫大于配天賦》，及第，乃《圓丘象天賦》。又二十七年，自嶺南知雷州，召為館職，試《明王謹于尊天賦》。凡三次題目，皆天字在下。彥祖名汾，今為朝議大夫，集賢校理。宗室至一品殯葬，朝廷遣禮官 祭。舊制知太常禮院官以次行事，得絹五十匹。陳侗、陳汝羲俱在禮院，因朝會見一皇親年老行遲，侗私語曰︰“可 矣。”汝羲自後排之曰︰“次未當公，此吾物也。”傳者以為笑。自元豐官制行 太常博士專領 祭，所得絹四博士共之，行事十四匹，余十二匹。有數皇親聯騎而出，呵殿甚盛，一博士戲謂同列曰︰“此皆 材也。”王 ，丞相舒公之子，不惠，有妻未嘗接，其舅姑憐而嫁之， 自若也。侯叔獻再娶而悍，一旦而獻卒，朝廷慮其虐前夫之子，有旨出之，不得為侯氏妻。時京師有語雲︰“王大祝生前嫁婦，侯兵部死後休妻。”
羌人以自計構相君臣，謂之立文法，以心順為心白人，以心逆為心黑人，自稱曰“倘”，謂僧曰“尊”。最重佛法居者皆板屋，惟以瓦屋處佛，人好誦經，不甚斗爭，王子醇之取熙河殺戮甚眾，其實易與耳。有一定僧在山谷中，漢軍執之，此僧曰︰“吾有銀與汝，勿殺我也。”漢軍受其銀，斬其首，白乳涌出。
夏竦嘗統師西伐，揭榜塞上雲︰“有得趙元昊頭者，當錢五百萬貫，爵為西平王。”元昊使人入市賣箔，陝西荻箔甚高，倚之食肆門外，佯為食訖遺去。至晚食肆竊喜，以為有所獲也，徐展之乃元昊購竦之榜懸箔之端雲，有得夏竦頭者，賞錢兩貫文。比竦聞之，急令藏掩，而已喧播遠近矣，竦大慚沮。竦集幕職兵官，議五路進討，凡五晝夜，屏人絕吏，所謀秘密，處置軍馬，分擘糧草，皆有文字，已成書，兩人之力不能舉，封鑰于一大櫃中。一夕失之， 竦進兵之議遂格。由此懇乞解罷，得知蔡州，其後韓絳西討河東，起兵八萬人。時天原遣卒三千，皆丁壯強硬，令至軍前交割，曉夕奔走，饑不得食，困不得息，既而班師，不用遣還，形已如鬼，風吹即僕，假使見虜，則不戰成擒矣。元豐四年西伐，西人遠引清野，以老我師，高遵裕領眾深入，不見一人一騎，直扣靈武。靈武壁甚堅，若有守者，我師營漢中治攻具，西人約降，遵裕信之，駐軍五日不進，故賊得為計，中夕決河水至，我師潰焉。故責遵裕知坊州詞雲︰“比以兩路銳兵，進攻靈武，而亡士潰卒，職汝寡謀。”遵裕再責郢州安置。 夏竦薨，子安期奔喪至京師，館中同舍竭見不哭，坐榻茶橐如平時。又不引客入奠，人皆訝之。戊戌年，安期死數日，子伯孫猶著衫帽接客，無毀容，愈肥澤焉。
邢 疾亟，車駕幸其第，其子干恩澤，並乞不敕葬。王居白待制病，猶子侍疾，析遺表奏薦焉。張詠自益州寄書與楊大年，進奏院監官竊計之雲︰“益州近經寇亂，大臣密書相遺，恐累我。”發視之，無它語，紙尾批雲︰“近日白超用事否？”乃繳奏之，真宗初亦訝之，以示寇準，準微笑曰︰“臣知開封府有伍伯姓白，能用杖，都下但翹楚者以白超目之。每飲席浮大觥，遂以為況。”真宗方悟而笑。熊伯通有平蠻之功，太常卿範純禮言至蜀中親聞其事。涓井蠻本誘之降，降者百余人，本授計主簿程之元兵官玉宣令毒之，本猶慮其變也。艤舟三十里外待之，密約雲︰若事諧，走馬相報。元之等以曼陀羅花醉降者，稍稍就擒，令走馬 報本。本急拿舟順嘉陵江而下，頃刻至禽所，斬尚未已也。本就收此功，朝廷賞擢以制兩廣。
雄霸沿邊塘泊，冬月載蒲葦悉用凌床，官員亦乘之。藝祖載誕營中，三日香，人莫不驚異。至今洛中人呼應天禪院為香孩兒營。熙寧中，張唐民登對，其歸美上德之辭雲︰“臣尋常只見紙上堯舜，今日乃見活堯舜也。”
