熙河之師，上意甚欲得木征，以內殿崇班錢五千貫購之。熙寧六年，木征降于常河諾城。王韶奏以為令，王君萬、韓存寶招呼李憲奏以為與燕達納其款。韶憲爭功，隙由此啟。上嘗對召惠卿稱憲禽木征之功，蓋憲之面奏詳于韶之條奏故也。安南之師，上欲遣憲與趙Ι往。韶時在樞府，與王安石共爭之，由是罷憲而遣郭遠。上不平二公之爭，使憲舉河西。既而逵敗績，而憲有功，故上益以憲為可用焉。高若訥作中丞，與小黃門同監修祭器，遂同書奏狀，議者非之。寶元中，夏英公以陳恭公不由儒科，驟躋大用，心不平之。恭公亦傾英公。英公除集賢有台章，恭公啟換為樞密使。英公知之，意愈怏怏。是時西北有警，英公能結內官，又得上心，乃撰一策題，如策試制科者，教仁宗以試兩府大臣，欲以窮恭公之不學也。一日，仁宗御資政殿，見兩府出此題，署雲付陳執中等。兩府跽受開讀次已，見小黃門設矮桌子具筆硯矣。英公色欲揮翰，其余皆愕然相視，未知所為。宋鄭公徐奏曰︰“陛下所問，皆臣等夙名謀謨之事。臣等不職，陛下責之可也。若策試乃朝廷所以侍草茅之臣，臣備位執政，不可下同諸生。乞歸中書，令中書府院，各具所見以對。”仁宗俯首面赤，雲︰“極是極是。”既退，恭公謂鄭公曰︰“適來非公之言，幾至狼狽。”鄭公曰︰“某為國惜體，非為諸君地也。”中書所對，皆出鄭公之筆，極攻密院之失，是時顯立仇讎矣。人言紛紛，英公不自安，欲晦其跡，又撰一策題，故為語言參差，或失粘，或不對，欲如禁中親制者，教仁宗以策試兩府兩制。然間有三兩句絕好處，人亦識其為英公詞也。仁宗寬容，亦听之。一日，召兩府兩制對于迎陽門，又出此題付之。然英公之跡，終不能晦焉。
孫 尚書侍讀仁宗前，上或左右瞻視，或足敲踏床，則拱立不讀。以此每讀書，則上體貌益莊。王隨接佛在杭州，常對聾長老誦所作偈。此僧既聵，離席引首幾入其懷，實以不聞也，隨嘆賞之，以為禪機之妙。
仁宗袷享之際，雪寒特甚。上東至露腕侍祠，諸臣襄手執笏，見上恭虔，皆恐惕揎袖。 神宗以星變祗懼，許人上封事言得失，于是王安禮上書，語頗訐直。上微不悅，以示王圭，圭曰︰“觀安禮所言，皆是臣等執政後來事，無一字及安禮所為者。其意蓋怨望安石在外專欲譏切臣等耳。安禮每對臣言雲︰似爾名位，我亦須做。”上笑曰︰“大用豈不在朕，而安禮狂妄自許如此。”後一年，安禮自翰林學士遷尚書右丞。
修內前涉子木，計用方團三千三百條，再差職方員外郎陳昭素計之，只用三百條。京城侵竊之弊如此。昭素勾當三司修造案半年減十五萬，議者雲︰“可罷陝西買木一年。”雷太簡判設案御廚，每日支面一萬斤，後點檢每日剩支六千斤。先日宰羊二百八十，後只宰四十頭。
江鄰幾雲︰南郊賞給舊七百萬，今一千二百萬；官人俸皇 中四千貫，今一萬二千貫；合同司歲會支左藏庫錢八九萬貫，近歲至三十五六萬貫；祿令皇太子料錢千貫，無公主料錢例。宋次道雲︰李長主在宮中請十千，晚年增至七百千，福康出降後月給千貫。
景德中，天下二萬五千寺，今三萬九千寺。陳述古判祠部雲︰章伯鎮勘會省案，歲給椽燭十三萬條，內酒坊祖宗朝糯米八百石，真廟三千石，仁宗八萬石。江南民言“正旦晴，萬物皆不成。”元豐四年正旦，九江郡天無片雲，風日明快，是年果旱。又曰︰“芒種雨，百姓苦。”蓋芒種須晴明也。春雨甲子，赤地千里；夏雨甲子，乘船入市。乘船入市者，雨多也。又于四月一日至四日，卜一歲之豐凶，雲“一日雨，百泉枯。”言旱也。“二日雨，傍山居。”言避水也。 “三日雨，騎木驢。”言踏車取水亦旱也。“四日雨，余有余。”言大熟也。禪師惠南嘗言︰“上元一夕晴麻小熟，兩夕晴麻中熟，三夕晴麻大熟，若陰雨麻不登。”佔亦如此雲，絕有功驗。京東一講僧雲︰“雲向南，雨潭潭；雲向北，老鸛尋河哭；雲向西，雨沒犁；雲向東，塵埃沒老翁。”言雲向南與西行則有雨，向北與東行則無雨，雲亦有效驗。大理少卿杜純雲︰“京東人言朝霞不出門，暮霞行千里。”言雨後朝晴尚有雨也，須晚晴乃真晴耳。九江人畏下旬雨，雲雨不肯止。劉師顏視月佔旱雲︰“月如懸弓，少雨多風；月如仰瓦，不求自下。”同州人謂雨沾足為爛雨。
金陵夏氏，能致紫姑神，神能屬文，其書畫似唐人，應對機捷。蔣山法泉長老曰︰“問仙姑求一偈子，神雲神，拜來不惜；口中口，你為說破。”泉曰︰“試說看。”神曰︰“咄。”泉曰︰“也是外學之流。”神曰︰“法。”泉曰︰“公案未了。”神曰︰“將拄杖來。”良久書頌曰︰“鐘山鐘山，今古長閑。天邊雲漠漠，澗下水潺潺。”或寫此一段語寄示李之儀曰︰“冤哉，法泉被三姑摧折。”之儀答曰︰“法泉所謂雪上加霜也。” 司馬遷誤以子我為宰我，又以燕簡公欲盡去諸大夫而立其寵人，作寵姬。紫姑者，廁神也。金陵有致其神者，沈遘嘗就問之，則書粉為字曰︰“文通萬福。”遘問三姑姓，答雲姓竺，南史竺法明乃吾祖也。亦有詩贈遘。近黃州郭殿直家有此神，頗黠捷，每歲率以正月一日來，二月二日去。甦軾與之甚狎，常問軾乞詩，軾曰︰“軾不善作詩。”姑書灰雲︰“猶里猶里。”軾雲︰“軾非不善，但不欲作爾。”姑雲︰“但不要及它新法便得也。”
人畜鷺鷥雖馴熟，然至飲秋水則飛去。京師夏間競養銅嘴，至九月多死。鴟生三子，內一子則鷹也，然鴟多生兩子也。
小池中魚，至九月十月間宜取投大水中，不爾冬間俱凍死。鯇魚惟食草，人刈草以飼之，至八月則不食，至三月復食如初。
馬子蒸其母，則生駁馬。此逆亂之氣所為也。
雞舌香，即丁香也。日華子雲︰“雞舌香治口氣。”故郎官含雞舌香，取其便于奏對，正是今之丁香舌方五香連翹湯用雞舌香，千金五香連翹湯無雞舌香，卻有丁香，最為明驗。俗醫取乳香中如柿核無氣味者謂之雞舌香，殊無干涉。新補《本草》重出二物，蓋考之未精也。海東麻子大如蓮實，陝西極邊枸杞大可柱，葉長數寸。人有在韶州見自然銅，黃如金粉，價值于金。邵化及為高麗國王治藥雲︰“人參極堅，用斧斷之，香馥一殿。”今之醫者治病少效，殆亦藥材非良也。仁宗朝，王圭上言，請以正月為端月。為與上名音相近也。 歐陽永叔作校勘時，夢入一廟，于庭下謁神與丁元珍同列，而元珍在上，廟前有石馬，無一耳。後責夷陵，元珍為判官，同謁黃牛廟。元珍職官在縣令上，廟前有石馬無一耳，宛如昔夢所見焉。
陳州有顓頊□□廟。狄青知州日，夢廟中有榜，題曰“宰相蔡確”。確是時方為舉人，青訪知姓字，召見之，語以所夢雲，善自愛。確後果相神宗皇帝。王汾作館職，忤王荊公意，判鼓院，凡四年，家貧俸薄，累乞外任不許。一夕夢神告之曰︰“子欲得郡，須求元公。”是時元厚之為參知政事。汾亟往禱之，厚之雲︰“荊公意思不婉順，未可議也。然荊公屢爭事不合，恐旦夕出矣，姑少俟之。”未幾荊公果出金陵。吳沖卿當國，汾又禱，即日得兗州。到官數月，尋繹此夢，所謂元公乃兗州也。
林希于章衡榜下及第，在期集處，劉庠相揖雲︰“久欲相見，有小事言之。” 希問其故，曰︰“庠嘗夢登第在公後三名，故識公也。”希自計唱第時，劉庠始在第三甲，以前舉不曾赴殿試，今舉直赴殿試，例降一等，作第四甲頭。又隔數十名方喚到希，以希嘗為南廟解元，仁宗令升綴第三甲末。至第五甲喚到李實，實南省解元也，仁宗又令升綴第三甲。既而又令置希之上。明日唱明經第，張巨已于第四甲進士登科，又中明經。是時中兩科者例升一等，于是升綴第三甲末。自希數至劉庠正是第三名。凡兩日之間，更四人者方符一夢焉。 元豐間，內臣李憲專領西方之事。葉康直為轉運使，以糧草不辦。一日有御寶札子付憲，葉康直遽斬訖奏。憲近習也，秘而不宣，自料雲︰“不過中夕必別有指揮。”中夕扣門甚急。果有札子至。葉康直以三札示之雲︰“須至奉柳矣。”遂枷項送渭州取勘。既而康直卒無事，任使如故。今以龍閣作帥秦州。王荊公初拜僕射，握婿蔡卞手曰︰“吾止于此乎。昔年作舉人時，夢升一廳事，人指其榜有僕射廳字曰︰‘他日君當為此官。’今夢驗矣。”官制行換為特 進。元初，加司空，卞幸其夢之不應也。公讓不拜，半年方報，再讓，又數月方報。此告下，公薨八日矣，竟終于特進焉。卞為予言如此。
王曾在青州為舉人時，或令賦梅花詩，曾詩雲︰“而今未說和羹用，且向百花頭上開。”識者已許曾必狀元及第，仕宦至宰相。王琪知歙州，吳感作折紅梅小詞寄之雲︰“山花冷落何曾折，一曲紅梅字字香。”
王介甫有江寧夾口詩雲︰“茅屋滄洲一酒旗，午煙孤起隔林炊。江清日暖蘆花轉，恰似春風柳絮時。”人或題之于壁，續其後雲︰“江南村里老翁子，不解吟他富貴詩。”荊公聞之，但笑而已。劉分⺶貢甫，性滑稽，喜嘲謔。與王汾同在館中，汾病口吃，分⺶為之贊曰︰“恐是昌家，又疑非類，未聞雄鳴，只有艾氣。”周昌、韓非、楊雄、鄧艾，皆古之吃者也。熙寧中，為考官，出臨民以教思無窮論。舉人上請曰︰“此卦大象如何。”分⺶曰︰“要見大象，當詣南御苑。”馬默為台官，彈奏輕薄不當置在文館。分⺶曰︰“既雲馬默，豈合驢鳴。”呂嘉問提舉市易，曾布劾其違法反得罪。嘉問治事如故，分⺶曰︰“豈意曾子避席，望之儼然。”嘉問字望之。石中立字曼卿，初登第，有人訟科場，覆考落數人，曼卿是其數。次日被黜 者皆受三班借職。曼卿為詩曰︰“無才且作三班士，請士爭如錄事參。從此罷稱鄉貢進，且須走馬東西南。”後試館職為真學士。性滑稽，善戲謔。嘗出，馭者又失鞍，馬驚曼卿墜地，從吏遽扶掖升鞍，曼卿曰︰“賴我石學士，若瓦學士豈不破。”次遷郎官，有上官弼郎中勸以謹口，對曰︰“下官口干上官鼻何事。”一日，又改授禮部郎中，時相勉之曰︰“主上以公清通詳練，故授此職，宜減削詼諧。”對曰︰“某授誥雲特授禮部郎中，余如故，以此不敢減削。”天禧為員外郎，時西域獻獅子，畜于御苑，日給羊肉十五斤，率同列往觀，或曰︰“吾輩忝預郎曹，反不及一獸。”石曰︰“若何不知分，彼乃苑中獅子，吾曹園外狼耳，安可並耶？”續除參政，在中書堂，一相曰︰“取宣水來。”石曰︰“何也？”曰︰“宣徽院水甘冷。”石曰︰“若司農寺水，當呼為農水也。”坐者大笑。王汾嘲劉分⺶雲︰“常朝多喚子。”蓋常朝知班吏多雲班，班謂之喚班，分⺶應聲雲︰“寒食每尋君。”蓋沙汾為墳耳。元 二年，辛雍自光祿寺丞移太常博士，顧子敦自給事中除河朔漕，付以治河，京師語曰︰“治禮已差辛博士，修河仍用顧將軍。”子敦好談兵，人謂之顧將軍也。
甦子瞻與姜潛同坐，潛字至之，先舉令雲︰“坐中各要一物是藥名。”乃指子瞻曰︰“君藥名也。”問其故，對曰︰“子甦子。”瞻應聲曰︰“君亦藥名也。君若非半夏，便是厚樸。”問其故，曰︰“非半夏厚樸，何故謂之姜制之。”李公懌于秘書省種竹，雲︰“使後人見之曰︰此李文正手植之竹也。”蓋自許他日謚文正也。劉貢父適聞之，曰︰“李文政不特能系筆，又善種竹耶。”是時京師有李文政善系筆，士大夫多用之。
邢恕有文學辯論，然多不請而教人，士大夫謂之邢訓，竟坐教朝士上書，奪中書舍人，出知隨州。後自襄州移領河陽，彭器資作告詞雲︰“勉蹈所聞，無煩多訓。”蓋譏之也。
孫萃老為御史中丞，不甚言事，以疾辭位得宮觀。劉貢父作告詞雲︰“未得聞生之奇論，今乃以疾而固辭。”亦譏之也。
朝士趙昶有兩婢善吹笛，知藤州日，以丹砂遺子瞻。子瞻以蘄笛報之，並有二曲，其詞甚美，雲︰“木落淮南，雨晴雲夢，日斜風裊。”又雲︰“自柏伊不見，中郎去後，孤負秋多少。”斷章雲︰“為使君洗盡蠻風瘴雨，作清霜曉。”昶曰︰“子瞻罵我矣。”昶南雄州人，意謂子瞻以蠻風譏之。
劉子儀侍郎三入翰林，意望兩府頗不懌，移疾不出。朝士問候者，但雲虛熱上攻。石中立在坐雲︰“只消一服清涼散便安矣。”蓋謂兩府始得青涼傘也。張唐公謚錢思公作文墨公，諸子服 邀執政訴之，石中立指其幼者雲︰“此東山一寸金也。”
林 、王洙同作直講，林謂王曰︰“何相見之闊也。”王曰︰“遭此霖雨。”雲︰“今後轉更疏闊也。”王曰︰“何故。”答雲︰“逢這短晷。”蓋譏王之侏儒。
館中鐵火罩，鄭天體戲王原叔雲︰“此王將軍兜鍪。”亦謂其侏儒也。狄青、王伯庸同在樞密府，王常戲狄之涅文雲︰“愈更鮮明。”狄雲︰“莫愛否，奉贈一行。”伯庸為之大慚。
真宗東封，訪天下隱士，得杞人楊樸。上問曰︰“卿臨行有人贈詩否？”樸對曰︰“臣妻一首雲︰更無落魄耽杯酒，切莫猖狂愛詠詩。今日捉將官里去，這回斷送老頭皮。”上大笑，使之復還山。
梁灝八十二歲，雍熙二年狀元及第。謝啟雲︰“白首窮經，少伏生之八歲；青雲得路，多太公之二年。”後終秘書監。
真宗朝，李沆、王旦同執政。四方奏報祥瑞，沆固滅裂之。如有災異，則再三數陳，以為失德所招。上意不悅，旦退謂沆曰︰“相公何苦違戾如此，似非將順之意。”沆曰︰“自古太平天子，志氣侈盛，非事四夷，則耽酒色，或崇釋老，不過以此數事自敗。今上富于春秋，須常以不如意事裁挫之，使心不驕，則可為持盈守成之主。沆老矣，公它日當見之。”旦猶不以為然。至晚年，東封西杞，禮無不講。時沆已薨，旦繪像事之，每胸中郁郁，則摩腹環行曰︰“文靖文靖。”蓋服其姿識也。文靖沆謚也。
駕頭者，祖宗即位時所坐也。相傳寶之，中使出外勾當，皆責知委狀，敢妄奏它事皆伏軍令。祖宗舊制也。真宗禁銷金，自東封歸。杜⺝⺝予者，昭憲太後之佷女也，迎賀服之，上怒送太和宮出家。由此人莫敢犯。陸經多與人寫碑銘，頗得濡潤。人有問子履近日所寫幾何，對曰︰“近日寫甚少，總在街上喝道行里。”
施黔州多白花蛇，螫人必死。縣中板簿有退丁者，非蛇傷則虎殺之也。州連蠻獠，三月草長蛇盛，則蛇防戍。至九月，草衰蛇向蟄，則又防秋矣。居民造毒藥，取蛇倒懸之，以刀刺其鼻下，以器盛其血第一滴下，用以毒人立死故也。取第二、第三四者，每血一滴，以面和作四丸，中此毒者，先吐血，須臾五髒壅滿潰爛。李純之少監雲︰“惟朱砂膏可治此毒。”純之以藥救人無數，仍刻其方以示土民。
吳長文使虜，虜人打圍無所獲，忽得一鹿，請南使觀之，須臾剝剔了，已昏夜矣。數兵煮其骨食之，皆嘔血。吳左丞留雙腎于銀器中雲︰“此最補暖。”旦欲薦之，翌日銀器內皆黑色。乃毒矢所斃爾。不敢泄，埋之而去。虜中大寒，匕箸必于湯中蘸之方得入口，不爾與熱肉相沾不肯脫。石鑒奉使，不曾蘸箸，以取榛子沾唇如烙，皮脫血流，淋灕衣服上。
丁諷病廢，常令兩女奴掖侍見客于堂中。諷之病以好色，既廢亡賴，益求妙年殊質以厭其心。客出不能送，又令一婢子送至中門曰謝訪。以故賓客之至者加多，乃愈于未病時，蓋其來不專為諷也。宰臣食邑滿萬，始封國公。
郊禮前省內官衣錦，後省衣繡。
後苑銀作鍍金，為水銀所薰，頭手俱顫。賣餅家窺爐，目皆早昏。賈谷山采石人，石未傷肺，肺焦多死。鑄錢監卒，無白首者，以辛苦故也。丁諷以館職病風廢于家。一旦，有妄傳諷死者，京師諸公競致奠儀紙酒塞門，諷曰︰“酒且留之，紙錢一任別作使用。”諷令乏資，由是獲美醞盈室焉。石曼卿，王氏婿也，以館職通判海州。官滿載私鹽兩船至壽春，托知州王子野貨之。時禁網寬賒，曼卿亦不為人所忌，于是市中公然賣學士鹽。真皇上仙執政，因對奏寇準與南行一郡。丁謂至中書雲︰“雷州司戶。”王曾參政雲︰“適來不聞有此指揮。”丁雲︰“停居主人，宜省言語。”王悚息而已。蓋王是時僦寇宅而居。
晏殊言作知制誥日，誤宣入禁中。時真宗已不豫，出一紙文書視之，乃除拜數大臣。殊奏雲︰“臣是外制，不敢越職。”上頷之，召到學士錢惟演。殊奏︰ “臣恐泄漏，乞只宿學士院。”翌日麻出，皆非向所見者，深駭之而不敢言也。
