聞州有三雅池，《潘遠記聞》雲︰“古有修此池者，得三銅器，狀如酒杯，各有二篆，曰伯雅曰仲雅曰季雅。或謂劉表二子好酒，嘗制三爵，大曰伯雅，受一斗，次日仲雅，受七升，小曰季雅，受五升。”趙德麟雲︰“恐是盛酒器，非飲器也。”余以問曾存之，存之言︰“古人軀干大，升合小。”王仲弓《傷寒證治》論湯劑，注雲︰古方三兩當今一兩，三升當今一升。然則存之之言信矣。余按《廣韻》，{疋皿}字注雲︰酒器，{疋皿}雅同音。則{疋皿}字蓋借用三雅，乃酒杯也，無可疑者。
過曾大中書室，因論《法帖》載孫權遣方士取[A229]魚作膾，人皆不解，[A229]魚作圖，音讀。靖康元年，余以事至合流鎮，見人家壁間有唐明皇御注《道德經》︰終日行而不離[A18P]重，輜字偏旁作[B115]，乃悟[A229]為鯔也。然則考古者，不可不博也。（《溫氏雜志》） 天禧元年八月，敕自今兩省諫舍宗室將軍以上，許乘狨毛暖座，余悉禁止，仍絕采捕，此乃狨座之始也。
故刑部胡尚書嘗雲︰“祖宗時，館職暑月許開角門，于大慶殿廊納涼，因石曼卿被酒，扣殿求對，尋有約束，自後不復開矣。”故事︰館職每洛陽貢花到，例賜百朵，並南庫法（一有過字）酒。此二者《麟台故事》不載，因並志之。
曾元忠諫議雲︰“先朝郎官兼修日歷者，餃上但稱兼著作，無郎字。”慶歷二年，西方用兵，張安道奏議乞並樞密院歸中書，因除昭文相呂申公兼判樞密院，除集賢相章郇公兼樞密使，而加晏元獻同平章事，依舊樞密使。時宋元憲知維揚，王荊公為僉判，代作賀啟三首，內昭文一首，宋公別撰，涂抹殆遍，前輩于禮儀語言間，謹重如此。宋氏稿副尚存，頃獲觀之，乃具錄焉。荊公啟雲︰“恭審肅被寵靈，參司樞要，伏惟慶慰。竊以安危所系，文武相須。眷注意之殊特，崇仰成之異禮。至若萬務通于四海，二柄萃于一門。簡在休辰，職由全德。
恭以昭文相公，風華博照，天韻雄成。挾旦 之謀謨，襲韋平之系冑。逢辰鼎盛，序爵彌高。清議被民，卓冠一時之杰；豐規振俗，遄躋三代之隆。嗟彼羌豪，警吾邊吏，有嚴天討，爰整王師。上方深拱以倚平，博謀而取重。異茲全責，欽若壯猷。輿訟所同，岩瞻惟允。昔饋通函谷，系沛邑之宗臣；威被匈奴，實漢家之良相。宜今具美，與古兼徽。某夙附末光，雅煩善庇。伏藩城而待罪，隱若自安；佔宿邸之移文，跫然滋喜。依歸之素，有過等夷。”宋公自作啟雲︰“右某啟近得本州進奏院狀報，伏承誕膺明制，兼管鴻樞，伏惟慶慰。恭以昭文僕射相公，業總將明，地尊弼直。綢繆三事，敷變九功。穆<鬲 >假以無言，陟大猷于同體。屢還休冊，專遜碩膚。列讓彌高，群瞻益洽。向屬戎亭之警，載系廟略之勤。唯
是本兵，別歸謀幄，彌綸雖一，名分或殊。果咨相府之尊，並統機庭之重。特頒聖訓，參告治朝，創宥密之判規，寵裁成之政本。協修一德，允賴于湯臣；外撫四夷，更光于漢業。安危所注，左右咸宜。”觀元憲之意，謂國朝未有判樞密之院者，以上之注意尤重，故雲“創宥密之判規，寵裁成之政本”也。
四聲分韻，始于沈約，至唐以來，乃以聲律取士，則今之律賦是也。凡表啟之類，近代聲律尤嚴，或乖平仄，則謂之失黏。然文人出奇，時有不拘此格者，《緘啟新範》載︰李秀才賀滕學士一啟，全用側聲結句，其辭雲︰“伏審榮承紫渙，進聯閨彥。某被遇有素，起 慚後。且賢者器業，本不在于文藻；而國之鈞軸，實藉此而進用。恭以某官，率志雅遠，持論忠實，惜舒卷尚曰淹晚。今幸以材而掄攉，必將副之。必知所謂豪俊，驟揚庭選，佇見風節，聳聞天下。某成樂樊圃，系心京轂，伏冀上為宗稷，精治興寢。”
梅聖俞嘗雲︰“古人造語，有純用平聲琢句，天然渾成者如‘枯桑知天風’是也，有純用側聲作詩，雲︰月出斷岸口，影照別舸背。且獨與婦飲，頗勝俗客對。”
內翰洪公帥會稽日，余嘗乘間問曰︰“禹穴有二處，其一在禹廟告成觀，穴上有窆石是也；其一去禹廟十余里，名曰陽明洞天，即稽山之麓，有石徑丈余，中裂為一罅，闊不盈尺，相傳指此為禹穴。《圖經》雲︰禹治水，投玉簡于此穴中。未知孰是？”公雲︰“禹穴二字出司馬遷書，雖其事不經，必是秦漢以來相傳如此。張晏注《漢書》雲︰禹巡狩至會稽而崩，因葬焉，上有孔穴。民間雲禹入此穴，又不經之尤者。要之，子長謂‘上會稽探禹穴’，言極其高深也，探者取極深之義。今陽明穴中，投物于中，不知其底止，當以此為禹穴可也。非謂禹葬之地。”又問︰“若耶溪去鏡潮二十余里，乃一小澗，水溪旁人煙極蕭條，有雲門寺猶存焉。庸人詩中多言若耶溪畔采蓮女，何也？”公曰︰“所謂采蓮女者，亦指西子而言也。時之盛衰不同，唐之初年必是勝地。何以知之？今去耶溪三里許，地頗平曠，世傳以為虞世南宅之舊址，杜子美詩雲︰若耶溪，雲門寺，青鞋布襪從此始。則為唐之勝地（一作境）可知矣。”予因言︰“《史記》載秦始皇三十七年出游，過丹陽，至錢塘，臨浙江，水波惡，乃西百二十里，從狹中渡，上會稽，祭大禹，望于南海而立石，刻頌秦德。所謂狹中者，即今富陽縣絕江而東，取紫霄宮路是也，江流至此極狹，去步才一二百步，水波委蛇，始皇正
從此渡，取暨陽界，至會稽山。今暨陽縣外有始皇祠宇，乃經從之處。徐廣注《史記直指》以為在余杭，不知余杭非江流之所經也。”公深以為然。鄭戩字天休，知開封府，府吏馮元者奸巧，通結權貴，號為立地京兆尹，戩窮其罪，流于海島。後移守長安，有表曰︰“听嚴宸之鐘鼓，未卜何辰；植勁柏于雪霜，更觀晚節。”上稱誦者數四。代範仲淹為西路招討，置府于涇州，元昊擁眾臨黑山，戩勒兵巡邊趨蓮花堡。時天寒風勁，置酒高會，旗幟絳野，鐃鼓聒天，虜眾十萬不敢動，元昊曰︰“已遣使稱臣，何為復用此公護諸將？”觀此，則守帥謝表亦可以見其志節也。範文正公守饒州，謝表雲︰“此而為郡陳優，優布政之方；必也立朝增蹇，蹇匪躬之節。”天下嘆公至誠許國，終始不渝，不以進退易其守也。王元之守滁日，謝表雲︰“諸縣豐登，苦無公事；一家飽暖，全藉君恩。”歐陽公取其語發為歌詠雲︰諸縣豐登少公事，一家飽暖荷君恩。亦見身在外服，不忘其君之義也。自祖宗以來，凡外郡謝表，未有不報行者，慶元初，權奸用事，輪對官希旨乞勿報行，遂以為例矣。
許下士夫雲︰“章子厚當軸，喜罵士人，常對眾雲︰‘今時士人如人家婢子，才出外求食，個個要作行首。’張天覺在旁雲︰‘如商英者，莫做得一個角妓否？’章笑，久之遂遷職。”子厚之孫章大方雲︰“不然。天覺好詼諧，先祖丞相曰︰‘豈有禁從作是俳語？好撻。’天覺應聲雲︰‘某權其職。’且二年，切告相公撻下權字，丞相笑，未幾，乃落權字。”
子厚為商州推官時，子瞻為鳳翔幕僉，因差試官開院，同途，小飲山寺，聞報有虎者，二人酒狂，因勒馬同往觀之。去虎數十步外，馬驚不敢前，子瞻雲︰“馬猶如此，著甚來由？”乃轉去。子厚獨鞭馬向前去，曰︰“我自有道理。”
既近，取銅沙鑼于石上⺬顛響，虎即驚竄，歸謂子瞻曰︰“子定不如我。”異時奸計已見于此矣。
