鄉音是處不同，惟京師天朝得其正。陸德明作《釋音》，韻切亦多浙音，司馬溫公論九旗之名與 相近，緩急何以分別？《小雅•庭燎》詩︰言觀其。《左傳》︰龍尾伏辰，取號之。然則此 當為芹音耳。關中人言清濁之清不改清字，丹青之青則為萋音，又以中為蒸，蟲為塵。不知 本是芹音，亦周人語轉，如青之言萋也。五方言若是者多，閩人以高為歌，荊楚人以南為難，荊為斤，文士作歌亦多不悟。真宗朝試《天德清明賦》，有閩士破題雲︰“天道如何？仰之彌高。”考官閩人，遂中選。（《古今詩話》）
荊南進士為《雪》詩，始用先字，後雲“十二峰巒旋旋添”，以添為天也。向敏中鎮長安，土人不敢賣蒸餅。（陳輔之）
余聞英華之事舊矣。歲在庚辰，道出縉雲，訪其遺跡，得縉雲令林毅夫《贈英華詩集》一編，考其年代姓名，乃元豐二年（一作三年）夏五月，縣令開封李長卿女也。李有二女，慧性過人，聞誦詩書皆默記之，姿度不凡，俄染癘疾而逝，殯于邑之仙岩寺三峰閣，李公滿罷，因舁以歸。宣和庚子，盜起嚴之青溪，所過焚燎無遺，惟三峰閣獨存。主簿以為廨舍，每見女子，態貌綽約，彩衣翩躚，嘯歌自得，命玉虛羽士奏詞，終莫能去。簿遂移于寺之浴堂故趾，別創廨宇，遂無所見。代者濟南王傳慶長興，與弟傳及、內表曹穎偕來館，曹于廳治之東，未幾曹神氣恍惚，若有所憑。一夕吏散，庭空月明，曹與女羅觴豆，獻酬歡洽，嚴更者黎明告于簿，簿驚愕，力扣曹，曹不可隱，具言︰“有女子每夕扣扃而至，語皆出塵氣象，詰其姓氏，曰開封李長卿女，秀萼其名，英華其字。父任邑令，隨侍而至，偶遇真人，授丹砂，闢谷有年，身輕于羽，蓬萊雖遠，一念至，則瞬息間耳。若青城、紫府、桃源、天台，吾游息之所也，仙都窪尊特僑寓爾。知子鰥居，故來相慰。更唱迭和，殆無虛日。”時長至節，傳慶休于中堂，空中聞笑語聲，王雲︰“汝非英華邪？”揖而問焉，與曹之言無少異。自是形跡不秘，去來不時，窗壁題染，在在可錄，王盡室見之，不以為怪。有親陳觀察者，挽之從軍，將就道，英華情不忍釋，祖于黃龍之僧舍，與訣曰︰“妾與子緣斷矣。念寓 簿舍日，子嘗求我闢谷方，豈靳而不與者？但子宿緣寡淺，塵業未償，非仙舉之姿。他時當有兵難，妾豈能終為子保？敬授靈香一瓣，有急請熟以告，當陰有所護。不然，亦無如之何也。”曹公勇為朔方之行，不意獲譴麾下，追惟英華之言，欲取所遺香之，軍行無宿火，卒正法。英華詩百余篇，其警句有《春日述懷》二絕雲︰三月園林麗日長，落花無語送春忙。柳綿不解相思恨，也逐游蜂過短牆。園林簇簇日暉暉，白蝶黃蜂自在飛。公子醉眠芳草岸，風移花片點春衣（一雲落花片片點春衣）。又雲︰醒酒清風搖竹去，催詩小雨過山來。又︰緣發照波秧正暖，黃雲臥隴麥初成。非詩人所易到也。其詩無淒涼悲怨之詞，皆艷麗歡愉之語，殆亦鬼中之仙耶。若言曾生之遇，尤異。余友人曾亨仲，少隨表兄陳夢良任岳之嘉魚尉，秩滿移寓于崔府君祠下，館會于東廡。忽一夕，聞窗外異香撲鼻，微吟雲︰芳心欲割憑誰訴，惟有清風明月知。次夜復吟。曾穴窗視之，仿佛有女子過廡下，但見雲鬟斜，若懶妝之態。是夕忽入，與之遇，力扣其姓氏，不告，強絕之，乃雲︰“妾本府君之女。”又問其年若干，雲︰“年當二八時。”又問何故懶妝，雲︰“對妝慵覽鏡。”又問︰“答我一似吟詩。”雲︰“拈筆愛題詩。”一日，曾往祠下，遍閱無女子像貌，疑是寓居女，恐事覺，欲絕之，女雲︰“君 若見疑，可同往。”乃引至一大府，有童姬百輩候迎于門，延至中堂茶湯罷，登望月台，羅列肴饌酒果，甚設酬勸浹洽（一作歡洽）。台旁有碑，記其歲月，雲無為子撰，曾問︰“無為子是何人？”雲︰“即妾也。”酒罷已五鼓，曾攜果核歸，醉寢，其子佷至，取其果與之，無異人間者。又嘗吟雲︰“欲擇純良婿，須求才學兒。期君終遠大，富貴我皆知。”曾雲︰“何以知之？”雲︰“吾父掌人間善惡禍福，各有簿，吾嘗竊視之。”曾遂扣以前程事，雲︰“遇雞年即發。”
自此每夕寢處如常，但神情頗瘁，其家疑為妖魅所惑，力扣之，乃以實告。郡有孔法師，符法甚靈，乃密以狀告，孔為具牒，令就城隍司投之，且雲︰“今夜若有影兆，見報。”是夕，府君從窗外長嘆而過，有數獄卒押其女隨後，女舉手指曾數其負約。翌旦，孔咒符與飲，自此遂不至。八月，郡以祠為漕試院，遂移寓南草市，女子復來，自後往來不可禁，唱和詩詞盈軸，其家視以為常，亦不復怪。來春，曾欲試上庠，女泣別曰︰“與君相從許，久苦留不住，先動必有災，前途宜自謹。”曾至黃池鎮，一夕被寇席卷而去，曾狼狽而歸，至中都復丁母艱，始驗其言。後累舉，遇雞年皆不驗，後館于趙大資德老之門，至癸酉歲果請浙漕薦， 年幾七旬矣。女子之言異哉。余謂︰妖魅之惑人，未有久而不斃者，獨二子所遇不能為之害，曹果死于兵難，曾雖蹭蹬不第，年逾八帙以壽終。余淳熙甲辰，初識曾于臨安郡庠，一日乘其醉扣之，曾悉以告，嘗為作傳以紀其事矣。亨仲乃鄭鑒自明之內表，嘗以其事語于伯恭先生，士夫間亦有聞之者，偶讀李英華集，某以其事正相類，因並錄之。
溫叔皮雲︰“三衢柴翼客滬瀆，余謁之。因談兵火以前，湖南一士人過泗州，有解太素脈者診之，雲︰‘公來年有官，然有病也。’士子竦然曰︰‘當得何病？’曰有癰疽病。士留五日，求為處一方，脈者竟不能為之，乃指京師某人者俾訪之。
士子到京，來年果登第，求診脈于醫，醫問︰‘君所嗜何物？’答曰︰‘物物皆吃。’醫曰︰‘吃果子否？’梨正熟，有某梨者，買二百許，每日食畢，恣啖之。一兩旬，復謁醫，醫問︰‘啖多少梨？’答雲二百許。醫曰︰‘可喜！今君無事矣，然須生瘡。’既而三四日間，遍身患大瘡，以藥調和其內，尋愈。出京過泗州，見向診脈者，問︰‘君得官又安樂，醫以何藥療君病？’答雲︰‘某不病，但生瘡爾。’醫者詰之，乃以食梨事對，脈者呼其子設香案，望京師而拜曰︰ ‘不可謂世間無人。’乃志其方，蓋以梨發散其癰疽之氣，變作渾身瘡爾。士子及太素脈者忘其姓名，唯記京師醫者是大馬劉家。”
張文定公年十六發解入京，從汴岸日者問休咎，日者曰︰“子來正及時，吾嗜酒，然術甚高，每醉則不能推測，今日偶不飲，當為盡言。”良久曰︰“言之勿怒，子更十年當以三人及第，又二年當為狀元。”文定大怒曰︰“三人及第，豈再魁乎？”拂衣而去。是歲下第，後十年始以茂才異等除校書郎，知昆山縣，三人恩例也。又二年再舉賢良方正，除將作監丞通判睦州，狀元恩例也。文定公孫婿曾統雲。（同上）鄭燕公居中達夫，開封人，少游上庠，登舍選職學事，每休沐，常與鄭紳游。
紳嘗為省直官，官罷，貧不事生產，公每給之。一日，同至相國寺，有日者榜卦肆，一卦萬錢，公如其數，扣之，日者雲︰“此命大貴，與蔡太師相類。”究其詳，則拾起卦子不復言矣。行數步許，語鄭曰︰“汝試令看。”鄭笑曰︰“我有萬錢即登旗亭痛飲，決不與此曹。”公雲︰“吾為償金。”強之往，日者曰︰ “吾每日只推算一命，要看時可預錄下，來日見訪。”二人如期而往，日者默然良久，雲︰“怪 ！這五行又與孟太尉相類。”公頗不樂而去。蓋公少年馳聲校，意氣方盛，得日者言，益喜，試以鄭驗其術何從解貴，然心懷覬望。又語鄭 曰︰“吾二人更各以五千令覆算。”日者不納，諭以覆看前二命，乃受，曰︰“二命皆大貴，先看者將來與蔡太師同官，後看者卻先發，大抵相去不遠。”公復問︰“何時當貴？”日者曰︰“若見雪紛紛下時，卻來相謝。”公戲鄭曰︰“術者道我貴，吾今已升舍，若登甲科，貴亦不難。謂汝貴，時恐無此理。”鄭徐答曰︰“我亦有少寅緣，但不欲言。”公力詰之，乃曰︰“某自喪偶後，有息女甫七歲，無人鞠養，將與中貴為養女，間嘗進入內，性極慧黠，頗得寵遇，恐異時因此進身，未可期。某以私告，切勿語人。”公聞之沾沾自喜，且欲驗日者之言，與鄭劇飲而歸。後復與鄭同行，忽遇雪下，公笑曰︰“日者言雪下時，汝當貴。”鄭曰︰“今得一杯暖寒足矣，望豈及此。”公因留外館，流連逾日。忽有快行屢至學，尋問頗急，學臧輩不知公寓處，及歸乃以告，公亦驚訝，未知何事。語未竟，復至，喜曰︰“幸得見學士。慈德宮鄭押班欲尋其父，遍問莫有知其家者，聞常與學士相過。”公曰︰“少頃須至，但貧甚，吾每 之，更寬兩日，為辦些衣服方可去。”時公新婚，奩具甚厚，有銀盂在側，持以予之曰︰“漫為酒資，可以此意覆知押班。”快行得之殊過望，悉以其語達押班，甚德之。及鄭 入見，具言居貧，每藉公 恤，誼過手足。鄭自此有居第，庖供日豐，與公往還,情好愈篤。及徽廟登極，慈德太後以押班賜上，封賢妃，未幾為貴妃，恩寵日盛，六宮無出其右。政和元年，冊後，以紳為樂平郡王。公初擢第，任真定教官，紹聖初，為太學博士，上即位，遷大宗正丞，崇寧間，自禮部郎召試中書舍人，除知樞密，以後故也。政和三年，再知院，六年，拜少丞太宰兼門下侍郎，蔡儋州再入，正與之同相。日者之言異哉！葛文安公與公之孫為僚婿，嘗語余雲。
文安公又言︰“某自上元丞滿罷，除浙東機幕待次，有相士趙簑衣者，謂某曰︰‘公面有憂色，主服，然便得見任。’不待終，更召為學官，歷清要，不出國門，至宰相，月余果喪偶，又數月，報代者事故。到官逾年，劉侍郎孝維榻前特薦，除太學博士。及為給舍時，趙來見，某令看兩府誰先入相。時趙雄為樞密，相士所言皆不驗，豈其術偶中，亦有時而差邪？”余後讀範蜀公蒙求雲︰張鄧公嘗謂範公曰︰“某舉進士時，與寇萊公游相國寺，詣一卜肆，卜者曰︰‘二人皆宰相也。’既出，遇張齊賢、王隨，復往卜之，卜者大驚曰︰‘一日之內而有四人宰相。’四人相顧而笑以退。因是卜者消聲，不復有人問之，卒窮餓以死。”其後四人皆如其言。鄧公欲為之作傳，因循未能，時公已致仕，猶能道其姓名，今余又忘之。
紹興初，日者韓操、曹谷皆奇術也。湯丞相進之史丞相二公微時，嘗往扣之。一日調官中都，復同往，韓偶修屋，無延坐處，其家紿雲︰“出去。”韓，瞽者，聞其聲而詫之，亟呼曰︰“二相公來，豈可不留坐？”後皆如其言。又，劉樞密珙父、呂檢詳仲發同訪之，時二公已京秩為干官，韓雲二命皆改秩，又指劉後當至樞使，呂為卿監。後劉果為樞密，但非使爾，呂為檢詳，直顯謨閣，終朝議大夫，亦卿監賢序。又余同里前輩林僉判元祖，省試已迫期，病甚，肩輿往扣之，韓雲︰“今年當第。”臨試前一日自愈，是歲果第。余幼年猶及見之，與余言及曹谷，與韓齊名，晚年術多差。曹，丹陽人，有士人初薦，問省試得失，曹不許， 雲︰“須至免舉年方登第。”果下省，至免舉，復扣之，曹又不許，士子曰︰“公向年許我免舉登第，何相反邪？”曹曰︰“若果是曹谷相許，但以往日之言為據，是時命運通利所言無不中，今時運不如昔，故亦有時而差爾。”後果第。
然則日者之術驗否，亦系時運，不專在術邪？
