樊遲學稼學圃，子曰︰不如老農老圃，且謂小人哉樊須也。有大人之事，有小人之事，夫子固以須無志于大而鄙之。然夫子所謂不如農圃則是真實之辭。古者人各有業，一事一物皆有傳授，問樂必須夔，問刑必須皋，農事非後稷不可。禾、麻、菽、麥、 、 丕、糜、芑各有土地之宜，方芑種褒、發秀穎粟，各有前後之序，本末源流，特概見于《生民》、《七月》。《周禮》 職事曰︰稼、穡、樹、 及任農以耕事、任圃以樹事，是各有職。老農、老圃，蓋習聞其故家遺俗，窮耕植之理者也，此許行所以學農家。今以所傳《齊民要術》，亦可想農圃之梗概。《管子?地員》一篇載土地所宜，比《禹貢》尤詳悉。亢倉子說農道大有意義，稼容足，耨容 ，耘容手，謂之耕道。人耨以旱，使地肥而土緩。稼欲產于塵而殖于堅，其種勿使數，亦無使疏，施土無使不足，亦無使有餘，畎欲深而端，畝欲沃以平，下得陰，上得陽，然後盛生。吾苗有行，故速長；強弱不相害，故速大。苗其弱也欲孤，其長也欲相與居，其熟也欲相扶，其耨也長其兄而去其弟。樹肥無扶疏，樹 堯不欲專生而獨居。肥而扶疏則多秕， 堯而專居則多死。其說禾、黍、稻、麻、菽、麥得時失時尤詳且悉，與《呂氏春秋》大概略同。昔李斯請史官非秦紀皆燒，所不去者醫藥、卜筮、種樹之書，《藝文志》神農二十篇，野老十七篇，宰氏十七篇，董安國十六篇，尹都尉十四篇，趙氏五篇，汜勝之十八篇，王氏六篇，蔡葵一篇，九家百十四篇，要之各有傳授，不可例以夫子鄙須，遂謂無此學也。
