今之義役，朝臣以為便，奏欲通行之。予謂此法在民則為義，在官則大不義。義役莫如周，比長察奇袤，閭師、縣師征賦貢，皆以上中下士為之，不以役名也。秦漢三老掌教化，有秩、嗇夫收稅賦，游徼巡盜賊，無秩。無秩則以非義，徒役之矣。元魏取鄉之強謹為三長，皆有復。漢唐胥吏有公廨錢加役者免租調，民猶樂于趨義。本朝以鄉戶為胥役，不堪衙前之破蕩。熙寧令出錢助役，雇吏正長復除。然當時計物力差耆長曰役法，以收稅賦；計戶籍差正長曰保甲法，以巡盜賊。後廢縣之五等而都為之等，以正長收稅而兩法俱弊。紹興取雇役錢封椿之，隸經總司，胥吏多無緣，始虐正長代輸，追捕與官吏往來科配供給之費皆取辦焉。正長有破蕩之患，于是眾鳩金買田以供役，蓋出于大不得已。不咎官吏以非義虐正長，乃謂率錢以飽溪壑之欲者，可通行于天下，可乎？夫力役之出庸並于兩稅，繼有徭役之雇錢以隸經總司，復使率錢為義役，是三出錢而不免役，以為義，未見其為義也！
