日歷，紹興元年六月，命知南外宗室正事令選藝祖後宗子二人，鞠之禁中，是歲辛亥也。明年閏月乙未，令 除知宗正事。五月乙亥，阜陵入宮，相去才四十日。若德麟被旨，其所選未必如此之速。按令為思陵所眷，而德麟以舊事譚稹，為上所輕，恐未必以此委之。方阜陵入宮時，德麟亦未封王。其後二人偶先後襲封，或傳者因之而誤。然德麟時在行在，而令在泉南，當考。
張浚既受黜陟之命，參知政事席益簽書樞密院事，徐俯大不平之，指以為僭。其，勝非在朝廷日嘗見之，前雲某司，次述事因，右語雲「奉」如何，末以使御押字。黃紙大字，皆過于。【 出朱勝非秀水閑居錄】心傳嘗見永康軍昭惠靈顯真人復封王，右語雲「右奉便宜聖旨」雲雲。紹興元年月日，知樞密院事宣撫處置使臣張浚，書名不押字。朱公所雲非也。
紹興四年，趙鼎除知樞密院事，充川陝宣撫處置使。時勝非起復居位，已累章持余服。鼎窺宰席甚急，被命，殊不樂，申請數十條，皆不可行。如隨軍錢物須七百萬緡，勝非參告進呈，指此一項言︰「臣昔聞玉音，趙鼎出使如張浚故事。浚自建康赴蜀，朝廷給錢一百五十萬緡，今鼎所須三倍以上，今歲郊恩所費不貲。」上曰︰「奈何？」勝非曰︰「可支三百萬緡，半出朝廷，已如浚數，半令所部諸路漕司應付。」上可之。既退，鼎詬怒雲︰「令我作乞兒入蜀耶？」 【 出朱勝非秀水閑居錄】 按，趙忠簡奏疏雲︰「臣隨行錢帛各乞依張浚例，初乞錢百萬，後乞五十萬，度牒二萬，止得三千。再乞得萬八千，又乞始足元數。臣日侍宸� 縷蛞鴨枘訝鞜耍 鱸諭蚶鎦 猓 拱矗 入渮鞘泵康樂倍 Ф 虻攔倉彼陌僂蜱牛 晡 陌儻迨 蜱牛 氪思遣緩稀Ｈ粢猿跗蛩 砑浦 蚯 褐溝靡話偈 蜱牛 轡醇拔汗 種 侵揖桿 怯形蟆 br />
李端叔作範忠宣遺表，紹興中，趙元鎮作相，提舉重修泰陵實錄，書成，加恩。呂居仁在玉堂，取其中二句雲「惟宣仁之誣謗未明，致哲廟之陰靈不顯」一對于麻制中，時人以為用語親切，不以蹈襲為非也。 【 闕書名出王明清揮麈後錄】 按，紹興八年六月，趙公以哲錄成書，遷特進。曾尚書� 敝疲 藪碩 鎩＞尤仕 菽嗽儷 亟 羌佣饕病 br />
紹興壬戌，罷三大帥兵柄時，韓王世忠為樞密使，語馬帥解潛曰︰「雖曰講和，敵性難測。不若姑留大軍之半于江之北，觀其釁。公其為我草奏，以陳此事。」解用指為札子，韓上之，已而付出。秦會之語韓雲︰「何不素告我而遽為是耶？」韓覺秦詞色稍異，倉卒皇恐，即雲︰「世忠不識字，此乃解潛為之，使其上耳。」秦大怒。翌日，貶潛單州團練副使，南安軍安置。張子韶雲。 【 出王明清揮麈後錄】 按，解承宣初以趙忠簡引為步帥。紹興八年，忠簡罷，解力求去。九年夏，罷為福建總管。此時韓良臣為淮東宣撫使也。十一年四月，韓罷為樞密使，乃命張、岳二將往山陽總其兵，還屯京口。十四年三月，言者劾解本忠簡之客，不從和議，乃責散官，安置南安軍。王所聞皆誤。先是七年十一月，秦會之為樞密使，奏令韓還屯京口。韓言︰「敵情難測，將以計緩我，乞留此軍遮蔽江淮。」上然之。乃留屯山陽。時忠簡再相，解典步軍在金陵，或指此也。然當張通古來時，韓五上疏力諫，及蕭毅再至，又力論其非，請與敵使面議，且上疏論會之誤國。由是觀之，韓非倉卒退避而諉之他人者。子韶與解同謫居，不應誤。王之言未深考。
紹興戊午夏，熙州野外濼水有龍見。初，于水面見蒼龍一條，良久沒。次日，見金龍以爪托一嬰兒，兒雖為龍所戲弄，略無懼色。三日，金龍如故。見一帝子乘白馬，紅衫玉帶如少年中官狀，馬前有六蟾蜍，凡三時方沒。郡人競往觀之，相去甚近，而無風濤之害。熙州嘗以圖示劉豫，劉不說。趙伯 曾見之。【 闕書名 出洪皓松漠紀聞續】 按，劉豫以紹興七年丁巳冬廢，故其詔書有曰「建爾一邦，逮今八稔」，謂自建炎四年除節制河南諸州郡，至今通為八年也。龍見之時，豫已廢徙矣，不知熙州何為以圖示之，此所記誤。
趙鼎起于白屋，有鄙樸之狀，一旦得志，驟為驕侈，以臨安相府為不可居，別建大堂，環植花竹，坐側置四大爐，日焚香數十斤。使香煙四合，謂之香雲。 【出朱勝非秀水閑居錄 脫心傳按語】
王日嚴㚵唌@倥睿 ㄖ苯 鄭 萸鞀嶂 佣髦疲 ︵蓯逖牌粢渙 氪手性疲骸復蠓綞 兀 灰拼嬲災 模話茲性誶埃 婪馨擦踔 浴！櫃慈眨 闖 癲渴湯傘 【出王明清揮麈後錄】 按中興玉堂制草，此紹興二十年五月，秦會之提舉玉牒，進高宗中興聖統加恩制也。時日嚴以右史直北扉，實當此制。二十一年四月，日嚴乃遷儀曹貳卿，仲言誤。
紹興己卯，陳瑩中追謚忠肅，其子應之為刑部侍郎，往謝政府，有以大魁為元樞者忽問雲︰「先又何事得罪秦師垣耶？」 【出王明清揮麈三錄】 按陳公賜謚在二十六年七月，是年丙子也。
湯進之實為元樞，而陳資政誠之在翰林。九月，陳始除同知樞密院事，距忠肅賜謚已五旬，恐無緣始謝。蓋一時好事者以為口實，仲言未之考也。
胡寅者，凶慝躁進之士也。趙鼎薦之詞掖，朝士皆畏之。以行詞乖謬，論不容，乃稱父安國老疾，遠在湖湘，乞歸省，于是差知永州。寅攜妾居婺州，久之不去。有朝士範伯奮貽書責之，寅以妾臨蓐為辭。伯奮復曰︰「妾產與父疾孰重？」寅訴于鼎，改知嚴州。鼎旋罷，累月復相，欲召寅，議者以不省父止之。 【闕書名又，脫心傳按語】
故事，兩制以上方乘狨座，余不預也。大觀中，童貫新得幸，以泰寧軍承宣使，副禮部尚書鄭允中使遼國，遂俱乘狨座，繇是為例。 【 出王明清揮麈後錄】 按，貫以大觀二年建節，久之，進檢校司空，易鎮泰寧。政和元年秋，乃出使，此亦誤。承宣使，政和七年始置。
本朝宰相兼公師者，範魯公、王文獻、趙韓王、薛文惠、王文貞、丁晉公、馮文懿、王文穆、呂文靖、韓忠獻、曾宣靖、富韓公、文潞公、呂正獻、蔡師垣、秦師垣、陳魯公而已，余皆罷政後方拜。近日惟張魏公自外以少傅再拜右揆。【 出王明清揮麈前錄】 按，呂文穆、何伯通、鄭達夫、余源仲、王將明，皆以宰相兼公師。呂元直嘗除少保而不拜，文潞公、呂正獻乃以公師平章國事，非宰相也。
韓退之詩︰「不知官高卑，玉帶垂金魚。」若從本朝言之，則極品有不得兼者。本朝之制，惟親王及勛舊大臣之為公師者，乃得賜玉帶；即近屬者與外戚之為郡王者，或亦賜之。真宗時嘗賜兩府大臣，其後止及元宰而已。渡江後，異姓王亦得之。【 闕書名】 按慶元令節文，諸帶︰三品以上許服玉，臣寮在京者不得施于公服。然則三品得服玉帶，本朝與唐制尚同，但在京則不可施于朝服爾。今公卿在外亦未有服玉者，蓋循舊如此，非謂法不可也。
白樂天聞白行簡服緋詩有「彩動綾袍雁趁行」之句，注雲︰「緋多以雁餃瑞莎為之。」則知唐章服以綾且用織花者，與今制不同。今宗室外戚之親貴者，或賜花羅公服，亦此意也。宣政間，又有紗公服，今廢。 【 闕書名出程大昌演繁露 脫心傳按語】
禁中鐘鼓院在和寧門譙上，其上鼓記五更已竟，而外間通用漏刻方交五更也。殺五更後，譙上不復更擊鐘鼓。需平明漏下二刻，方椎鼓數十聲。王禹玉宮詞雲︰「禁鼓六更交直早，歸來還是立班時。」禹玉謂六更者，明宮殿五更之外復有一更也。其實宮鼓以外間四更促為五更，故五更終竟時，蚤聞于外間耳。鼓節未嘗溢六也。車駕宿齋青城，則齋殿門內五更均促使短如宮中常節，至青城門外，則五夜平分，須曉乃竟。 【 闕書名出程大昌演繁露】 按，蔡絛百衲叢談雲，五更已滿，將曉之時，則又有謂之夜漏不盡刻。文德殿鐘鼓院于夜漏不盡刻，天既未曉，則但撾鼓六通，而無鉦點也。故不知者乃謂禁中有六更。吾于政和戊戌曾侍祠于宣和殿，嘗備聞之。據此，則承平時蓋擊鼓六通。此雲椎數十聲，未知孰是也。楊廷秀雲，紹熙庚戌歲考試，殿廬夜漏殺五更之後復打一更，問之雞人，雲︰「宮漏打六更。」按蔡、程、楊三人皆從官也，所謂六更者，皆親聞之，而或雲打一更，或雲撾鼓六通。成雲椎鼓數十聲，竟無定論，當考。
學士院具員，文臣待制以上，武臣正任防御使以上。蓋防御使有超除節度使之理，故皆入具員。【闕書名當出蔣魏公逸史】 按國朝防御使，雖有殊功，未嘗徑建節也。紹興末，李寶以膠西之捷，自遙察除節度使，時號創見。蔣所記誤。
唐制，翰林學士本職在官下，五代趙鳳為之，始諷宰相任圜移在官上。 【出葉夢得石林燕語】 按，唐劉 撰王巨鏞碑，稱「翰林學士、中散大夫、守中書舍人劉 」；柳公權撰何進滔 【碑】【 (據函海本、榕園叢書本補)】，稱「翰林學士承旨兼侍書、朝議大夫、守工部侍郎、知制誥柳公權」；白居易集載初除拾遺書，稱「翰林學士、將仕郎、守左拾遺白居易」。據此類皆職在官上。又按，元稹祭李尚書文，稱「中散大夫、守中書舍人、翰林學士元稹」；崔謝官狀稱「朝議郎、守尚書庫部員外郎、翰林學士崔」；王源中撰李藏用碑，稱「中散大夫、守尚書戶部侍郎、知制誥、翰林學士王源中」。據此類皆職在官下。五代趙鳳所移，乃端明殿學士。葉誤記也。
唐翰林學士結餃或在官上，或在官下，無定制。予家藏李藏用碑，撰者言「中散大夫、守尚書戶部侍郎、知制誥翰林學士王源中」，王巨鏞碑撰者言「翰林學士、中散大夫、守中書舍人劉 」， 仍不稱知制誥，不可曉。 【 出葉夢得石林燕語】 按學士官至紫微舍人，則餃內不系知制誥三字，所從來遠矣。
唐自代宗後，歷德、順、憲、穆、敬五帝及懿宗，皆不置節名。【 出葉夢得石林燕語】 按，懿宗延慶節，此雲不置，非也。
前世牌額，額必先掛而後書，牌必先立而後刻。魏凌雲台至高，韋誕書榜，即日皓首，此先掛之驗也。今則先書而後掛。【 闕書名】 按晉書王獻之傳，太元中，新起太極殿，謝安欲使獻之題榜，以為萬代寶，而難言之。試謂曰︰「魏時凌雲殿榜未題，而匠者誤釘之，不可下，乃使韋仲將懸筆書之，比訖，須發盡白， 余氣息。」據此，則乃一時匠者之誤，非古人皆先掛而後書也。
台州筆吏楊滌者，能詩，亦可觀。其外氏，唐元相國之裔，偶持告身來，乃微之拜相綸軸也。銷金雲鳳，綾新若手未觸。白樂天作並書，後有畢文簡、夏文莊、元章簡 【詣】【諸】【 (據函海本、榕園叢書本改)】 公跋識甚多。尋聞為秦所取，恨當時不能入石也。【 闕書名 出王明清揮麈前錄】按，考唐白傅集，其在翰林嘗當五相制，乃裴、張弘靖、李絳、韋貫之、武元衡爾。其在中書嘗草微之諭德及翰林兩制。蓋樂天以元和初為學士，而微之長慶二年始入中書，其相去遠矣。此所記必有誤。
王景彝藏續皇王寶運錄十卷，多載唐中葉以後事。所恨宋景文、歐陽文忠諸公未曾見之。其中載黃巢王氣一事雲︰「金州太白山人，中和三年夏，見刺史崔堯封雲︰『州北有牛山，傍有黃巢谷、金桶水。今黃巢年號金統，必慮王氣在此牛山，請掘之，則賊自敗散。』堯封大喜，調義夫萬人掘牛山。月余，崖崩十丈，有一石桶，上有一劍，桶中有一黃腰獸，自撲而死。堯封奏其事，加檢討司徒。至秋，中原克平。」【出王明清揮麈後錄脫心傳按語】
蔡元長帥成都，嘗令費孝先畫卦影，末後畫小池，龍躍其中。又畫兩日兩月，一屋有鴟吻，一人掩面而哭，不曉其理。後元長南竄，死于潭州昌明寺，始悟焉。 【出王明清揮麈余話】 按實錄，蔡京死于崇教寺。
遼亡，達錫林牙亦降，後與尼堪雙陸，爭道，堪心欲殺之，而口不言。達錫懼，及歸帳，即棄其妻，攜五子宵遁，深入沙漠，立天祚之子梁王為帝。 【出洪皓松漠記聞】 按三國謀義錄、兩國編年皆雲，天祚出夾山，以圖興復，達錫諫不听，乃稱疾不行。天祚被執，達錫率殘奉梁王北奔。據此，則達錫未嘗降，使其果降，則梁王何以得免？洪記恐誤也。天祚四年，趙、晉、秦、許四王，晉王先誅死，而無梁王，或者其後一王改封，亦未可知，姑從記聞。
高麗歷日，自契丹天慶八年以後皆闕不紀。壬戌歲，改皇統，辛未改天德，癸酉改貞元，丙子改正豐。至癸未歲又闕，直至壬辰歲，方紀大定十二年，不可考雲。按壬戌，紹興十二年也。熊子復中興小歷，改皇統在十四年。【 闕書名】 按辛酉歲烏珠與本朝書已稱皇統元年，而王大觀行程錄亦雲，皇統八年歲次戊辰，戊辰紹興十八年，逆數之，當以十一年改元為正，此所記誤。又，正隆乃海陵年號，見于隆興時政記，亦不當作正豐。辛巳歲葛王即位于會寧，改元大定，至壬辰為十二年，不誤。但不知癸未歲何以缺，豈非金方紛亂，不暇頒歷于屬國故耶？
