嚴有翼所著藝苑雌黃，該洽有識，蓋近世博雅之士也。然其立說頗務譏詆東坡公，予嘗因論玉川子月蝕詩，誚其輕發矣。又有八端，皆近于蚍蜉撼大木，招後人攻擊。如正誤篇中，摭其用五十本蔥為“種薤五十本”，發丘中郎將為“校尉解摸金”，扁鵲見長桑君，使飲上池之水，為“倉公飲上池”，鄭余慶鬹胡蘆為盧懷慎雲，如此甚多。坡詩所謂抉雲漢，分天章，萬斛泉源不擇地而出。若用蔥為薤，用校尉為中郎，用扁鵲為倉公，用余慶為懷慎，不失為名語，于理何害？公豈一一如學究書生，案圖索駿，規行矩步者哉！四凶篇中，謂坡稱太史公多見先秦古書，四族之誅，皆非殊死，為無所考據。盧橘篇中，謂坡詠枇杷雲“盧橘是鄉人”，為何所據而言。昌陽篇中昌蒲贊，以為信陶隱居之言，以為昌陽，不曾詳讀本草，妄為此說。苦荼篇中，謂“周詩記苦荼”為誤用爾雅。如皋篇中，謂“不向如皋閑射雉”與左傳杜注不合，其誤與江總“暫往如皋路”之句同。荔枝篇中，謂四月食荔枝詩，愛其體物之工，而坡未嘗到閩中，不識真荔枝，是特火山耳。此數者或是或非，固未為深失，然皆不必爾也。最後一篇遂名曰辨坡，謂雪詩雲，“飛花又舞謫仙檐”，李太白本言送酒，即無雪事。“水底笙歌蛙兩部”，無笙歌字。殊不知坡藉花詠雪，以鼓吹為笙歌，正是妙處。“坐看青丘吞澤芥”，“青丘已吞雲夢芥”，用芥字和韻，及以澤芥對溪隻，可謂工新。乃以為出處曾不蒂芥，非草芥之芥。“知白守黑名曰谷”正是老子所言，又以為老子只雲為天下谷，非名曰谷也。如此論文章，其意見亦淺矣。
