正文 ○學易無大過

    聖人之處事，與常人不同。常人之處事多有不及，惟聖人之處事不患不及，祗恐太過。夫子稱“加我數年，五十而學《易》，可以無大過”者，蓋欲勉進中年，而學冼心退藏之書，則處事得中，斷無不及之患。今不曰無不及，而特曰可以無大過者，此聖人謙抑之許也。《中庸》曰︰“有所不足，不敢不勉。有余，不敢盡。”寧非君子之中庸乎？嘗觀夫子于三百篇之詩，而斷以思無邪之一言，此見夫子得詩之中也。于《易》則曰無過，于《詩》則曰無邪，是皆一意。