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系辭傳下 第六章

類別︰經部 作者︰不詳 書名︰易傳

    原文︰

    子曰︰“乾坤其易之門邪?乾,陽物也︰坤,陰物也。①陰陽合德,而剛柔有體,以體天地之撰,以通神明之德。②其稱名也,雜而不越。于稽其類,其衰世這意邪。③夫易,彰往而察來,而微顯闡幽。④開而當名,辨物正言斷辭則備矣。⑤其稱名也小,其取類也大,其旨遠,其辭文。其言曲而中,其事肆而隱。因貳以濟民行,以明失得之報。”⑥

    注釋︰

    ①乾坤︰指經卦乾坤。門︰一本作“門戶”,猶根本。陽物︰乾三畫皆為陽,故稱陽物。陰物︰坤三畫皆為陰,故陰物。

    ②陰陽合德︰乾為陽德,坤為陰德。乾坤相互交通。合,交通。剛柔有體;指“六子”,即震、坎、艮有一剛二柔之體,巽、離、兌有一柔二剛之體。體,指卦體。撰︰一說為數,萬物形體皆受天地之數;一說為所為,體現天地生萬物,當以解“撰”為所為,于義更勝。

    ③名︰六十四卦卦名,或說指卦辭。案下文“衰世之意”指文王與紂王時代的事情,即第七章所謂憂患意識,第七章一一列舉卦名,說明作《易》者有憂患意識,故“名”當指卦名無疑。于︰發語辭。稽︰推考。邪︰助詞。

    ④彰往;彰明以往之事。察來︰察知未來之事。闡,明。

    ⑤開︰啟發,闡明。當名︰名實相符。辨物︰辨別物象。“當名辨物”一語,乃《系辭》受名家思想影響之鐵證。正言︰正定言辭。斷辭︰推斷之辭,即吉凶等辭。

    ⑥稱名︰取名,即六十四卦取名。旨︰旨意。文︰條理。曲︰通“詘”,隱晦婉轉。中︰適中。肆︰直,明顯。貳︰有二解︰一指吉凶,一指“曲而中”“肆而隱”,以後者為勝。報︰報應。

    今譯︰

    孔子說︰“乾坤,是《周易》的門戶吧?乾,為陽物;坤,為陰物。陰陽交合其德,剛柔(爻畫)就有了形體,以體現天地所為,以通達神明的德性。其(卦)取名似雜亂不一,但不越份,推考卦名各類,大概是衰世時人的意識吧”《周易》彰明往事而察知來事,而使微者顯著闡明幽隱,開啟卦之義,使名實相符,以辨別物象。正定(卦爻)言辭,賦上吉凶佔斷之辭而使之完備。(卦)取名小,它所象征的事類廣大,所寓含的旨意深遠。所系的卦爻之辭有文彩,它的語言隱晦而又合乎中理,它所論述事情既明顯而又深藏內涵,總是從兩個方面去濟助民眾行為,以明確失得的報應。

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