原文︰
《易》之為書也，廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三材而兩之，故六。六者，非它也，三材之道也。ヾ道有變動，故曰爻。爻有等，故曰物。物相雜，故曰文。文不當，故吉凶生焉。ゝ
注釋︰
ヾ悉︰全，都。材︰一本作“才”，二者通。三才即天地人。
ゝ道︰三才之道。等︰陰陽貴賤之差等︰物，事物。此指陰陽二物，陽爻代表陽物，陰爻代表陰物。文︰文彩。不當︰謂陰物（爻）居陽位，陽物（爻）居陰位。
今譯︰
《周易》這部書，廣大而完備，有天道，有人道，有地道。兼備天地人三才而兩兩相重，所以成為（一卦）六畫。六畫不是別的，是三才之道。道有變動，所以稱為爻。爻有不同等級，故稱為物，物（陰陽）相雜，故稱為文彩，陰陽兩爻不當位，所以吉凶產生。
第十一章
原文︰
《易》之興也，其當殷之末世、周之盛德邪？當文王與紂王之事邪？ヾ是故其辭危，危者使平，易者使傾。ゝ其道甚大，百物不廢，懼以終始，其要無咎，此之謂《易》之道也。ゞ
注釋︰
ヾ文王與紂王之事︰指《周易》反映的是商紂王把周文王囚禁在 里這一歷史事件。即《彖》釋《明夷》所謂“內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之”。
ゝ辭︰指《周易》卦爻辭。危︰危懼。易︰平易。傾︰覆。
ゞ其︰代詞。指卦爻辭。不廢︰無所遺。要︰要旨。
今譯︰
《周易》成書，大概當在商代末期，周代德業隆盛之時吧？反映的當是文王與紂王的事情吧？所以《周易》含有危懼之辭，（其辭）由危懼變得平易，由平易變得傾覆。《周易》卦爻辭中所蘊含的道理十分博大，百物皆具備其中而無所遺棄。（卦爻辭中）這種危懼一致貫串《周易》的始終。其大要歸于無咎。這就是《周易》的道理。
