孔穎達解《禮記•月令》“臘先祖五祀”，引後漢蔡邕雲︰“夏曰清祀，殷曰嘉平，周曰蠟，秦曰臘。”按《左傳》曰︰“虞不臘矣。”是周亦有臘名也。前輩多以此，遂指《左傳》為後人所撰，蓋不深考之耳。余考《史記•秦本紀》︰“惠王十二年初臘”；及《始皇本紀》︰“二十一年十二月，更名臘曰嘉平。”注雲︰“先是，其邑歌曰︰‘神仙得者茅初成，帝若學之臘嘉平。’父老具言此神仙之謠歌，勸帝求長生之術。于是始皇乃欣然有尋仙之志，因改臘曰嘉平。”然則臘之名古有，不始于秦矣。蔡邕以殷曰嘉平，今秦既改之，則疑殷之祭為臘，而邕等錯亂其名耳。不然，秦自惠王以來，用臘久矣，何得名改哉。按應劭《風俗通》引《禮傳》雲︰“夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大蠟，漢改曰臘。”以是知臘祭之名，起于三代，廢于始皇，而興于漢也。惟劭以嘉平為夏祭，與蔡邕不同。
