卷四 辨誤 ○精舍

    王觀國《學林新編》曰︰“晉書︰‘孝武帝初奉佛法，立精舍于殿內，引沙門居之，因此世俗謂佛寺為精舍。’觀國按，古之儒者，教授生徒，其所居皆謂之精舍。故《後漢•包咸傳》曰︰‘咸往東海，立精舍講授。’又《劉淑傳》曰︰‘隱居立精舍講授。’又《檀敷傳》曰︰‘立精舍教授。’又《姜肱傳》曰︰‘盜就精廬求見。’注曰︰‘精廬，即精舍也。’以此觀之，精舍本為儒士設。至晉孝武立精舍以居沙門，亦謂之精舍，非有儒釋之別也。”以上皆王說。予按，《三國志•注》引《江表傳》曰︰“于吉來吳，立精舍，燒香讀道書，制作符水以療病。”然則晉武以前，道士亦立精舍矣。