卷十 議論 ○張伯玉記六經閣取王弼傳《易》意

    古人要為不可及。王弼傳《易》，于初九“潛龍勿用”下�A注雲︰“文言備矣。”世之陋者，往往詆其無所發明。予嘗見蜀李畋著論，以為“弼之所傳止于四字者。蓋易經之旨，未敢率用己意，欲尊乎道也。”日乃知前輩用心如此。予嘗見呂居仁言，曾子固初為太日子州司戶，時張伯玉作守。歐陽公與荊公諸人咸薦日之，伯玉殊不為禮。一日，就設廳作大排，召子固。日惟賓主二人，亦不交一談。既而召子固于書室，謂曰︰“人以公為曾夫子，必無所不學也。”子固辭避而退。一日，請子固作《六經閣記》，子固屢作，終不可其意。乃謂子固曰︰“吾試為之。”即令子固代書曰︰“六經閣者，諸子百家皆在焉，不書，尊經也。”《文多不載》乃知伯玉之意，取李畋發明弼傳《易》之意耳。伯玉，字公達，範文正公客。所以揭己，示子固如此者。子固年少恃才名，私以不識字詆之，伯玉有所聞，故耳。