事無大小，皆須先定規模，規模立則意向堅，意向堅則事功成。若泛圖浪謀，斷無有成之理，矧爭帝王之資者乎？漢高爭天下，先據關中為根本，任三杰司謀，戰更無遷就。唐興，晉陽亦先掩取關中，征戰乃出，太宗規模都不出據形勝、揀人才之外，宜其光啟二代也。劉先主未得孔明，流離轉徙，一無所就，及孔明說以跨有荊益，遂成鼎峙。宋藝祖知五代之弊在君弱臣強，用趙普謀首削藩鎮，施為建置，一洗姑息之習，卒安天下。晉宋偏安江左，皆正統，後父兄為虜，廟社為墟，有不共戴天之仇，當事克復無可疑者，而晉祖清談，規模不知立，宋徇和議，規模不能立。紹興中張燾進言曰︰今日事大體重莫如六飛慎勤。往者前臨大江，繼又退守吳會，朝夕所與斷國論者，二三大臣而已，一紀之間凡命十四相，執政遞遷無慮二十人，宜其和戰紛紜，迄無成功，故燾直指以為規模不定人。以人臣事業求之，仲尼、子產初相鄭、魯，皆名國人之謗，及無終也，易謗以頌。韓信、孔明終身事業皆決于初見高祖、先主時數語。王猛見桓溫不渡灞水，雖署以官而不就，亦其出處施為皆有素定規模也。
