周末開阡陌，罪商鞅，又謂秦並天下，李斯盡壞六國井制。然鞅特秦一國之佐爾，而魯稅畝、鄭邱賦，滕使畢戰周井制，孟子說齊梁制民之產，則諸國井制俱紊，難專罪鞅也。其實盡壞，又不起斯也。近代儒先如伊川、橫渠皆嘗有志井田，然葉水心謂其法繁密，非一世可行。自黃帝至成周，封建制定，諸侯皆家傳世守畎澮溝洫，民守而田之，故歷唐虞三代如一日。後世郡縣制行，吏且數易，井制能一朝定乎（《孟子》言夏五十而貢，殷七十而助，周百畝而徹，皆什一也。
朱文公謂先王疆理天下，畎澮溝洫具有成制，若五十更為七十，七十更為百畝，則古制盡廢，豈不勞攘，故疑《孟子》言難拘。又況地有肥瘠不等，倘一拘于五十、七十、百畝，闊狹定制，豈不偏頗，古人當別有權衡）？又上古田在官，今行井制須奪民田歸官，然後貧富可均，人情能保不騷然乎？兼畎遂溝洫環田為之，地之不得耕者甚眾，今世大陂長堰，因高為原，視下成隰，波及千頃，較彼不為徒勞乎？上古生齒未繁，計口授田，猶或可給，後世生齒日眾，設遇歉歲，官發既空，倉廩亦盡，啼饑猶自不免，在官之田能遍給乎？按今中原陸地居多，詳《禹貢》除荊揚外，無非陸田。冀曰厥土白壤，兗曰厥土黑墳，青曰厥土白墳，徐曰厥土赤埴墳，豫曰厥土惟壤，下土墳壚，梁曰厥土青黎，雍曰厥土黃壤，獨荊揚曰厥土惟涂泥。釋壤者曰︰土無塊，釋墳者曰起曰肥，則七州土皆高肥，獨荊揚涂泥可為水田。又參經言黍稷多于禾稼，兵食俸給例以粟計。《周禮，職方氏》別九州，亦荊揚專言稻，餘州別諸種色。則中原水田無幾，蓋異荊揚。而《禹貢》一書，千古地理之證也。但溝遂澮洫費地既多，致水又勞，不知古人何樂此也，想明井畫外因早備爾。
