卷六 ○迂闊

    田文以雞鳴狗盜之客脫一時之急，甦氏謂道德禮義之士則能救之于未危，無用于客也。蓋六經道制治于未亂，隆古君臣崇禮尚義，思患預防，所講明、所設施動為久長遠大之圖，無急利近功之意，凡逆節亂萌窒之平居，不待著而為之，地故治安長保。後世務求近效，旁蹊捷出，行險僥幸，幸而集事則曰︰吾不赧彼之深謀遠計而功業以就，不知一有疏虞，橫潰四而不可支，此叔世所以亂日多而治日少也。儒本六經言，往往張皇于安平之日，及事至而為之圖，必推述禍原亂本之所在，就其端萌而圖之。舍經行權又所不屑，故見儒之迂闊乃遠大之謀謨、深長之思慮也。余謂時君世主倉卒名知務者，閑暇多迂闊，儒者倉卒似迂闊，而　　閑暇則知務也。