皇帝御集英殿，唱名非有他殿，只掛集英殿牌于殿前，特奏唱名則于數日之後。先唱名數日，書鋪又告報請號，禮部又散號，一如廷試給號之禮。又得子視之，乃前日所收之舊號也。但于其上用紅印書入集英殿試訖，中官姓名押小字一行耳。仍戒曰︰“牢收號，入殿不得唐突。”書鋪告報之人又有所求，先量支少金與之，不待開口。
唱名之日，亦由和寧門而入。身⻣闌袍而足亦穿靴，列行舉號。數人收號，一如廷試之日。候常朝畢，贊者引入廷下，再拜。
皇帝臨軒，宰臣進三名卷子，讀于御案前。用牙篦點讀畢，宰執拱立，列于上前，門立于御案之西向。宰執先于御案前拆視姓名，則曰“某人”，門則承之，以傳于階下衛士，凡六七人皆齊其聲，傳其名而呼之，謂之“臚傳”，亦謂“繞殿雷”也。凡呼而唱者三四聲，士人方從眾中出應。衛士夾而翼之，問以鄉貫父名，翼至廷下，對玉墀直躬未拜。廷上問以鄉貫父名，衛士則以對。對畢，過軒下少立，就甲入次，其榮在此也。非特名登天府，先代祖父之名，達于聖听矣。待一甲畢，則往兩廊角取敕黃而執之。甲內人齊，則廷上呼謝恩，士人廷下立，躬身再拜而退，立于軒下。狀元則便獨班謝恩，不待甲內齊也。自第二名、第三名為一班，便賜食，相身為袍，各設位，賦詩以答皇恩。第四名至第十名終 為一班，第二甲、全甲為一班，謝恩了，皆手執敕黃而立。敕黃用麻紙兩副連粘，大書某人等宜唱某等科第。
狀元至第二甲終，皆曰“宜賜進士及第”。
第三甲、第四甲終，皆曰“宜賜進士出身”。
第五甲則曰“宜賜同進士出身”。
敕黃可漏子又長于敕黃一尺，唱第二甲盡，駕興，入內進膳。須臾，賜進士食三品︰赤焦肉餅二枚天花餅二枚（只是素餅）羊肉飯一盂（並羊羹飯，內有蕩粉，皆三品餅）。
上方起，衛士已將下三甲名字來，排當士人。兩衛士管一紙，一紙書十五人名字，皆先自喚集，排當資次，仍問鄉貫父名。審畢，候上復出，殿上一呼某人，則衛士已夾其人而進于前。駢貫而進，亦候一甲齊方拜謝恩，授黃敕。有恩例升甲人，則當殿上宣示上旨（某）人有（某）恩，合升一甲末。所以方走唱名之人，雖有恩例，亦不可自升甲。蓋升甲人面授上旨，當殿謝恩故也。若無升甲恩之人，不入赴唱名。傳者曰︰“待二年外方許到卻。”唱至第五甲，上亦入少憩。頃之傳出，唱第五甲畢，士人皆執敕黃再拜，殿上傳曰︰“賜進士袍笏。”袍笏積于殿外之兩南廡下，士人出殿門，于上廊爭取之，往往皆不暇脫白⻣闌，而便就加綠袍于其上。其所賜︰
淡黃絹衫一領（袖如綠袍之寬大）
淡黃絹帶一條
綠羅公服一領 笏一面
士人披衫系帶未畢，則殿上催謝恩。謝恩罷，拜而出，紫綠相間，環堵可觀。紫袍牙笏，以取左宗子拜所賜也。擁而趨出門頭，亦不待書名字。蓋前日秀才，今日官人。五榮之中，此屬其最。唱名時不可一聞姓名，遽然而出，尤當詳緩之為佳。唱畢既出，至大門外，人備車馬以須其出者十有五六。若自有車馬，雖不用支散，然群不逞隨之，呵殿元者數十為隊，所費亦不貲。不若只行出內門前茶店中，待其人散，徐行歸耳。狀元、榜眼、探花須皆上馬，蓋臨安府自備馬以待之也。
