孟子曰︰「養心莫善于寡欲。」老子曰︰「不見可欲，使心不亂。」聖賢拳拳然以欲為害道，可不慎乎！劉元城南遷日，嘗求教于涑水翁，曰︰「聞南地多瘴，設有疾以貽親憂，奈何？」翁以絕欲少疾之語告之。元城時盛年，乃毅然持戒惟謹。趙清獻、張乖崖，至撫劍自誓，甚至以父母影像設之帳中者。蓋其初未始不出于勉強，久乃相忘于自然。甚矣，欲之難遣也如此。坡翁雲︰「服氣養生，難在去欲。」甦子卿嚙雪啖氈，蹈背出血，無一語少屈，可謂了生死之際，然不免與胡婦生子于窮海之上。況洞房綺疏之下乎？乃知此事未易消除。香山翁佛地位人，晚年病風放妓，猶賦不能忘情吟。王處仲凶悖小人，知體蔽于色，乃能一旦感悟，開合放妓。蓋天下事勇決為之，乃可進道。余少年多病，間有一二執巾櫛供紉浣者，或歸咎于此。兵火破家，一切散去，近止一小獲，亦復不留，然猶未免時有霜露之疾。好事不察者，復以前說戲之，殊不知散花之室已空久矣。雖然戲之者，所以愛之也。余行年五十，已覺四十九年之非，其視秀惠溫柔，不啻伐命之斧，鴆毒之杯；一念勇猛，頓絕斯事，以繳晚年清�糝 ！１嶄蠓儐悖 位徹鄣潰 源司 灰眩 嗍 跗浼贛詰酪印Ｈ輝蚣簿握 【 疾疚者 「疚」原作「 」，據津逮本、稗海本、四庫本校改。】 安知非吾之藥石乎？
