物價騰踴甚之甚矣。若得人人同心,事事節損,皆務儉素,不尚侈靡,則物價亦可漸平。室廬惟取容膝,則木石等類,自不可得而貴。衣服惟取蔽體,則羅綺文繡,自不可得而貴。飲食惟取充腹,則美味珍品,自不可得而貴。器具惟取適用,則珍奇精巧,自不可得而貴。以至非泛不切,微末細瑣,人家可省則省,則物價亦有漸平之理。奈何風俗好奢,人情好勝,競尚華居,競服靡衣,競嗜珍饌,競用美器,豪家巨族固宜享用,小夫賤隸卒富暴貴,豈惟效尤又且過之?或先期予人以錢,後期取人之物,惟欲快吾之用度。一听其邀價之高穹如此,則物安得不貴?且如有物于此,我方以為僅直十金,未幾人急欲得之,雖倍其直不靳,又爭欲得之,更倍其直亦不靳,不遏踴貴之流,反煽踴貴之焰,如此則物安得不貴?甚可慮者,一日復貴一日,一年復貴一年,將若之何?其勢必至于此,吾故謂不必咎物價之踴貴,但當咎風俗之侈靡,轉移風俗豈無其道耶?又豈無其術耶?林野老拙不敢深言。