按古官制取义皆有所主,非徒名也。后世或讹其音者有矣,音虽讹而义则不讹也。如仆射秦官,仆,主也。古者重武事,每官必有主射以督课之。射音神夜反,关中人讹为寅诈反。《韵书》不取其义于神夜反中,却收在寅射反下。尚书亦秦官。秦世,少府遣吏四人,在殿中主发书,故谓之尚书。尚,犹主也。如尚方、尚食、尚医、尚衣、尚冠、尚浴、尚席之尚,并音时亮反。后世乃以尚书之尚讹为辰羊反,陆德名亦音平声,《韵书》遂两收之。洗马,《前汉志》:“太子太傅少传属官有先马。”张晏曰:“先马员十六人,秩比谒者,如洱曰,前驱也。”《国语》载勾践亲为夫差先马。先,先之也,从先见反。今《韵书》作苏典反,字作洗。愚意此类并当从其正义,不当从其讹音。今人但见读仆射之射作神夜反,尚书之尚作时亮反,洗马之洗作先见反,便非哂之,不究其义故也。此类甚多,今姑举其显者。