凡戰之道，位欲嚴ヾ，政欲粟，力欲窕，氣欲閑，心欲一。
凡戰之道，等道義，立卒伍，定行列，正縱橫，察名實。立進俯，坐進跪，畏則密，危則坐。遠者視之則不畏，邇者勿視則不散。位下左右，下甲ゝ坐，誓徐行之。位逮徒甲，籌以輕重，振馬噪徒甲，畏亦密之。跪坐，坐伏，則膝行而寬誓之。起噪鼓而進，則以鐸止之。餃枚誓糗，坐，膝行而推之。執戮禁顧，噪以先之。若畏太甚，則勿戮殺，示以顏色，告之以所生，循省其職。
凡三軍，人戒分日，人禁不息，不可以分食，方其疑惑，可師可服。
凡戰，以力久，以氣勝，以固久，以危勝，本心固，新氣勝，以甲固，以兵勝。凡車以密固，徒以坐固，甲以重固，兵以輕勝。
人有勝心，唯敵之視；人有畏心，唯畏之視。兩心交定，兩利若一。兩為之職，惟權視之。
凡戰︰以輕行輕則危，以重行重則無功，以輕行重則敗，以重行輕則戰，故戰相為輕重。
舍謹兵甲，行慎行列，戰謹禁止。
凡戰︰敬則慊，率則服；上煩輕，上暇重；奏鼓輕，舒鼓重；服膚輕，服美重。
凡馬車堅，甲兵利，輕乃重。
上同無獲，上專多死，上生多疑，上死不勝。
凡人︰死愛ゞ，死怒，死威，死義，死利。凡戰之道，教約人輕死，道約人死正。
凡戰︰若勝，若否，若天，若人。
凡戰︰三軍之戒，無過三日；一卒之警，無過分日；一人之禁，無過瞬息。
凡大善用本，其次用末。執略守微，本未唯權，戰也。
凡戰︰三軍一人，勝。
凡鼓︰鼓旌旗，鼓車，鼓馬，鼓徒，鼓兵，鼓首，鼓足，七鼓兼齊。
凡戰︰既固勿重，重進勿盡，凡進危。
凡戰︰非陳之難，使人可陳難々；非使可陳難，使人可用難；非知之難，行之難。
人方有性，性州異，教成俗，俗州異，道化俗。
凡眾寡，既勝若否，兵不告利，甲不告堅，車不告固，馬不告良，眾不自多，未獲道。
凡戰︰勝則與眾分善。若將復戰，則重賞罰。若使不勝，取過在己。復戰，則誓以居前，無復先術。勝否勿反，是謂正則。
凡民以仁救，以義戰，以智決，以勇斗，以信專，以利勸，以功勝。故心中仁，行中義，堪物智也，堪大勇也，堪久信也。讓以和，人以洽，自予以不循，爭賢以為人，說其心，效其力。
凡戰︰擊其微靜，避其強靜；擊其倦勞，避其賢窕；擊其大懼，避其小懼。自古之政也。
【注釋】
ヾ位欲嚴︰職責要求做到嚴格明卻。位，士卒在行列中的位置，這里引申為職責。
ゝ下甲︰屯兵。
ゞ死愛︰為報答恩愛而戰死。以下“死怒”、“死威”等語法結構與此相同。
々使人可陳難︰使士卒熟悉陣法有困難。
【白話譯文】
嚴位，就是嚴格規整陣形(戰斗隊形)中士卒的位置。本篇現存十四節，主要講陣的構成，陣中士卒的位置、姿勢、行動等。此外，還講了一些取勝的方法。
47、凡戰之道，位欲嚴，政欲栗，力欲窕，氣欲閑，心欲一。
[譯文]
作戰一般的原則，[戰斗隊形中士卒的]位置要嚴格規定，號令要森嚴，行動要敏捷，士氣要沉著，意志要統一。
48、凡戰之道，等道義，立卒伍，定行列，正縱橫，察名實。立進俯，坐進跪。畏則密，危則坐。遠者視之則不畏，跡者勿視則不散。位，下左右，下甲坐，誓徐行之，位逮徒甲，籌以輕重。振馬躁，徒甲畏亦密之，跪坐、坐伏，則膝行而寬誓之。起、躁，鼓而進，則以鐸止之。餃枚、誓、糗、坐，膝行而推之。執戮禁顧，噪以先之。若畏太甚，則勿戮殺，示以顏色，告之以所生，循省其職。
[譯文]
作戰的方法，要根據人們的德才分成等級，授予適當的職位，建立軍隊各級的編制，規定行列的次序，調整縱橫隊列，並檢查是否名副其實。采用立陣時前進要彎腰，采用坐陣時移動用膝行，軍隊有畏懼心理時，隊形要密集。情況危急時，要用坐陣。對遠處的敵人觀察清楚了就不會惶恐；對近處的敵人，要目中無敵，就會集中精力，進行戰斗。士卒在布陣中的位置，按左、右、行、列分布。屯兵駐止時用坐降。從容下達命令，要規定每個甲士和徒手的具體位置，兼顧各種兵器使用的輕重緩急，如果車震馬躁，士卒畏懼，就應靠攏使隊形密集，采用跪陣或坐陣，將領膝行前去用寬和的言詞告誡他們，[使他們鎮定下來]。如果要轉入進攻就起立，高聲呼喊，插鼓前進。如果要停止，就鳴金鋒。當士卒餃枚、受命或吃飯時，都應坐下實施，必須移動時，用膝行移動。在戰場上要用殺戳來嚴禁顧盼不前，並高聲喝令他們前進。如果士卒畏懼太甚，就不要再行殺戮，而應和顏悅色地把立功求生的辦法告訴他們，使之各盡其職，完成任務。
49、凡三軍︰人戒分日；人禁不息，不可以分食；方其疑惑，可師可服。
[譯文]
三軍之中︰對小部隊下達的號令，半天以內就要執行；對個別人員下達的禁令，要立即執行，甚至不等吃完飯就要執行；要乘敵人尚在疑惑不定的時候，用兵襲擊，就可征服它。
50、凡戰︰以力久，以氣勝。以固久，以後勝，本心固，新氣勝。以甲固，以兵勝。凡車以密固，徒以坐固，甲以重固，兵以輕勝。
[譯文]
一般作戰︰凡兵力充實就能持久，士氣旺盛就能取勝。營陣風固就能持久，軍隊處于危地反能取勝。士卒真心求戰就能穩固，朝氣蓬勃就能取勝。用盔甲防護自己，用兵器戰勝敵人。兵車密集就能鞏固，步兵用坐陣就能鞏固，鎧甲要厚重才能堅固，兵器要輕銳應手才能取勝。
51、人有勝心，惟敵之視。人有畏心，惟畏之視。兩心交定，兩利若一。兩為之職，惟權視之。
[譯文]
人們都有了求勝之心，這時就應該著重研究敵情是否能打。人們都有畏懼之心，這時就應著重研究他們是畏懼敵人呢？還是畏懼將帥？把求勝之心和畏懼之心都研究清楚，把兩方面的有利條件都發揮出來。而對這兩方面情況的掌握，就全在于將帥的權衡。
52、凡戰︰以輕行輕則危，以重行重則無功，以輕行重則敗，以重行輕則戰，故戰相為輕重。
[譯文]
一般作戰︰使用小部隊對敵小部隊可能有危險，使用大部隊對敵大部隊就可能不成功，使用小部隊對敵大部隊就要失敗，使用大部隊對敵小部隊就要迅速決戰，所以作戰是雙方兵力的對比和較量。
53、舍謹甲兵，行慎行列，戰謹進止。
[譯文]
駐軍時要注意嚴整戰備，行軍時要注意行列整齊，作戰時要注意進止有節。
54、凡戰，敬則慊，率則服。上煩輕，上暇重。奏鼓輕舒鼓重。服膚輕，服美重。
[譯文]
凡是作戰，謹慎從事就能達到目的，以身作則就能服眾。將帥急躁煩亂就命輕率行事，將帥從容不迫就會遇事持重。鼓點緊就是號令急速前進，鼓點緩就是號令徐緩前進。服裝薄而輕行動就敏捷，服裝厚而重行動就遲頓；
55、凡馬車堅，甲兵利，輕乃重。
[譯文]
只要兵車堅固，甲冑兵器精良，雖是小部隊也能起大部隊的作用。
56、上同無獲，上專多死，上生多疑，上死不勝。
[譯文]
將領喜歡隨聲附和，就不會有所成就。將領喜歡專橫武斷，就會多所殺戳。將領貪生怕死，就會疑慮重重。將領只知拼命，就不能取得勝利。
57、凡人，死愛，死怒，死威，死義，死利。凡戰，教約人輕死，道約人死正。
[譯文]
人們有為感恩而效死的，有因激怒而拼死的，有被威逼而拼死的，有因仗義而效死的，有因貪利而拼死的。一般作戰，用法令約束人，只能使人們不敢怕死，用道義感動人，才能使人們願意為正義而死。
58、凡戰︰若勝，若否。若天，若人。
[譯文]
一般作戰。或者勝利，或者失敗，[都取決于是否]順應天時，順應人心。
59、凡戰︰三軍之戒，無過三日；一卒之警，無過分日；一人之禁，無過瞬息。
[譯文]
凡是作戰︰對全軍下達的號令，三天以內就要貫徹執行；對百人小部隊下達的號令，半天以內就要貫徹執行；對個別人員的指示，要立即執行。
60、凡大善用本，其次用末。執略守微，本末惟權。戰也。
[譯文]
進行戰爭，最好的方法是用謀略取勝，其次才是用攻戰取勝。必須掌握全局的形勢，抓住具體環節，[以決定]是用謀略取勝還是以攻戰取勝，這是作戰時應該權衡的問題。
61、凡勝，三軍一人，勝。
[譯文]
凡是勝利，都是由于全軍團結得象一個人，才能取得。
62、凡鼓，鼓旌旗，鼓車，鼓馬，鼓徒，鼓兵，鼓首鼓足，七鼓兼齊。
[譯文]
一般指揮部隊的鼓點，有命令旗幟開合的，有命令兵車馳驅的，有命令戰馬奔馳的，有命令步兵前進的，有命令交兵接刃的，有命整齊隊形的，有命令起坐行動的。這七種鼓點都必須規定齊全。
63、凡戰，既固勿重。重進勿盡，幾盡危。
[譯文]
凡是作戰，戰斗力強就不要過于持重。即使兵力雄厚、進攻時也不要把力量一次用盡，凡是把力量用盡了的都很危險。
64、凡戰，非陳之難，使人可陳難，非使可陳難，使人可用難，非知之難，行之難。
[譯文]
一般作戰；不是布陣難，而是使吏卒熟習陣法難。不是使吏卒熟習陣法難，而是使他們靈活運用難。總之，不是懂得陣法難，而是實際運用難。
65、人方有性，性州異，教成俗，俗州異，道化俗。
[譯文]
各地的人各有其性格，性格隨各州而不同。教化可以形成習俗，習俗也是各州不同。通過道德的教化就能統一習俗。
66、凡眾寡，既勝若否。兵不告利，甲不告堅，車不告固，馬不告良，眾不自多，未獲道。
[譯文]
不論兵力大小，打了勝仗要和沒有打勝仗一樣不驕不懈。凡是不講求兵器鋒利，不講求盔甲堅韌，不講求車輛牢固，不講求馬匹良好，不努力擴充兵員，都是沒有掌握打勝仗的道理。
67、凡戰，勝則與眾分善。若將復戰，則重賞罰。若使不勝，取過在己。復戰，則誓以居前，無復先術。勝否勿反，是謂正則。
[譯文]
凡是作戰，勝利了要與眾人分享榮譽。如果還要再進行戰斗，就要著重賞罰。假使沒有取得勝利，就要把錯誤歸于自己。再戰時，要決心身先士卒，不重復使用上次的戰法。無論勝敗都不要違反這個原則，因為這是正確的原則。
68、凡民，以仁救，以義戰，以智決，以勇斗，以信專，以利勸，以功勝。故心中仁，行中義，堪物智也，堪大勇也，堪久信也。
讓以和，人以洽，自予以不循，爭賢以為人，說其心，效其力。
[譯文]
對待士卒要用仁愛解救他們的危難，用道義鼓勵他們去作戰，用智慧明辨他們的功過，用勇敢率領他們去戰斗，用威信使他們唯命是從。用財物獎勵他們去效力，用功勛鼓舞他們去取勝。所以思想要合乎仁愛，行為要合乎道義，處理事物要靠智慧，制服強敵要靠勇敢，長久地贏得人心要靠誠信。
謙遜而和藹，上下因而融洽，自己承擔錯誤，而把榮譽讓給別人，就能使士卒悅服，樂于效力。
69、凡戰，擊其微靜，避其強靜；擊其疲勞，避其閑窕；擊其大懼，避其小懼，自古之政也。
[譯文]
凡是作戰，要進攻兵力弱小而故作鎮靜的敵人，避開兵力強大而故著鎮靜的敵人；進攻疲勞沮喪的敵人，避開安閑輕銳的敵人；進攻非常恐俱的敵人，避開有所戒備的敵人，這些都是自古以來治軍作戰的方法 。
