〔贾弼之《山公表注》曰：满宠，子炳，字公琰，为别部司马。〕
※应休琏〔公琰前日曾过休琏，至明日欲遣书谢，值公琰又使人来召璩，璩别事不得往，故为报。〕
璩白：昨者不遗，猥见照临，虽昔侯生纳顾於夷门，毛公受眷於逆旅，无以过也。〔夷门，侯嬴也，已见《吴季重答东阿王书》。《史记》曰：赵有处士毛公，藏於博徒，薛公藏於卖浆家。魏公子欲见之，两人自匿不肯见。公子闻所在，乃閒步往，从此两人游甚欢。《左氏传》荀息曰：今虢为不道，保於逆旅。〕外嘉郎君谦下之德，内幸顽才见诚知己，欢欣踊跃，情有无量。是以奔骋御仆，宣命周求。阳书喻於詹何，杨倩说於范武。〔《说苑》曰：宓子贱将適单父，阳书谓子贱曰：吾少贱，无以送子。今赠子以钓道。夫投纶错饵，迎而吸之者，杨鱎也，其为鱼味薄而美。若亡若存，若食若不食者鲂，其为鱼味厚。子贱至单父，冠盖逆之者，交接於道。子贱曰：阳书所谓杨鱎者也。乃请耆老尊贤与之共化。《列子》曰：詹何，楚人也。以独蠒为纶，芒针为钩，荆棘为竿，剖粒为饵，而引盈车之鱼。《韩子》曰：宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高，然而不售，酒酸。怪其故，问其所知闾长者杨倩，曰：汝狗猛。曰：狗猛则酒美，何故而不售？曰：人畏焉。或令孺子怀钱携壶瓮而往酤，狗迎而龁之，此酒所以酸不售也。夫国亦然，有道之士，怀其术而欲以辅万乘之主，大臣为猛狗，迎而龁之。人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。范武，未详。〕故使鲜鱼出於潜渊，芳旨发自幽巷，繁俎绮错，羽爵飞腾，〔《楚辞》曰：瑶浆蜜勺，实羽觞兮。《汉书·音义》曰：羽觞作生爵形。《仪礼》曰：请媵爵。郑玄曰：今文媵多作腾。〕牙旷高徽，义渠哀激。〔《列子》伯牙善鼓琴。《左氏传》曰：师旷侍於晋侯。杜预曰：师旷，晋乐太师也。许慎《淮南子注》曰：鼓琴循弦谓之徽。《战国策》曰：义渠君之魏。高诱曰：义渠，西戎国名也，其乐未闻。〕当此之时，仲孺不辞同产之服，孟公不顾尚书之期。〔《汉书》曰：灌夫，字仲孺。夫尝有姊服，过丞相田蚡。蚡从容曰：吾欲与仲孺过魏其侯，会仲孺有服。夫曰：将军乃肯幸临魏其侯，夫安敢以服为辞。又曰：陈遵，字孟公，嗜酒好宾客，每取客车辖投井中。虽有急，终不去。尝有部刺史奏事，过遵，值其方饮。刺史候遵霑醉时，突入见遵母，叩头白曰：当对尚书有期会状。母乃令刺史从后阁出去。〕徒恨宴乐始酣，白日倾夕，骊驹就驾，意不宣展，〔《汉书》曰：诸博士共持酒肉劳王式，江翁谓歌吹诸生曰：歌骊驹。王式曰：闻之於师，客歌《骊驹》，主人歌《客母庸归》。今诸君为主人，日尚早，未可也。服虔曰：《大戴礼》篇，客欲去，歌之。文颖曰：其辞曰：骊驹在门，仆夫具存。骊驹在路，仆夫整驾。〕追惟耿介，迄于明发。〔《楚辞》曰：独耿介而不随。《毛诗》曰：明发不寐。〕
適欲遣书，会承来命，知诸君子，复有漳渠之会。夫漳渠，西有伯阳之馆，北有旷野之望，〔伯阳即老子也。《诗》曰：率彼旷野。〕高树翳朝云，文禽蔽绿水，沙场夷敞，清风肃穆，是京台之乐也，得无流而不反乎？〔《淮南子》曰：令尹子瑕请饮，庄王许诺。子瑕具於京台，庄王不往，曰：吾闻京台者，南望猎山，北临方皇，左江右淮，其乐忘归。若吾薄德之人，不可以当此乐也。恐流而不能自反。高诱曰：京台，高台也。方皇，大泽也。〕適有事务，须自经营，〔何休《公羊传注》曰：適，遇也。〕不获侍坐，良增邑邑。〔邑邑，不乐也。〕因白不悉。璩白。
