伤寒论曰，发热而渴，不恶寒者，为温病，後人省 加 为瘟，即温也，如病证之证，後人省文作证，嗣後省言加 为症，又如滞下，古人为下利脓血，盖以泻为下利，後人加 为痢，要之，古无瘟痢症三字，盖後人之自为变易耳，不可因易其文，以温瘟为两病，各指受病之原，乃指冬之伏寒，至春至夏，发为温热，又以非时之气为瘟疫，果尔，又当异证异脉，不然临治之际，何以知受病之不同也，设使脉病不同，病原各异，又当另立方论治法，然则脉证治法，又何立哉，枝节愈繁，而正意愈乱，学者未免有多歧之惑，夫温者热之始，热者温之终，温热首尾一体，故又为热病，即温病也，又名疫者，以其延门合户，如徭役之役，众人均等之谓也，今省文作殳，加 为疫，又为时疫时气者，因其感时行戾气所发也，因其恶厉，又为之疫厉，终於得汗而解，故燕冀名为汗病，此名又有风温\ 湿温，即温病夹外感之兼证，名各不同，究其病则一，然近世称疫者众，书以温疫名者，弗遗其言也，後以伤寒例，及诸家所议，凡有关於温疫，其中多有误者，恐致惑於来学，悉采以正焉。
