征君見韓王，坐而論政，乃設五喻以動王。王喜而飲酒。倚風鼓琴于宮，學《關雎》之音。征君聞之，叱曰︰“是琴也，始作有仁雞之聲，繼而有此 喬 捕物之聲，誰其鼓之，誰其鼓之？”韓王笑曰︰“此寡人之寵姬倚風也。”征君曰︰“然則何為而琴《關雎》之詩乎？”曰︰“此其所嗜也。”征君曰︰“不可，夫《關雎》之詩詠後妃也，亦惟後妃得而琴之。若倚風雖賢妾也，妾何得而述關雎乎下凌上，卑越尊，不可謂順。臣聞倚風之好為《關雎》久矣，王以為賢，臣竊以為憂也。夫瑟以發音，音以昭志，志伏于內，則瑟之音平以和；志戰于外，則瑟之音激以乖。今姬也有戰志，王之夫人其將殆乎以姬之淑而播釁于瑟，非祥之征也。夫釁不可長，以寵而長釁，是玩百姓而瀆諸侯，且以倍盟誓，王何利焉。王若從其所誓，則四鄙之諸侯皆欲無禮于王，而天下之謀士去矣。昔周之東遷也，猶依晉鄙以為固。今王室微弱，所望而依者，諸侯也。以韓之強，王將修政之不暇，而驟以一寵隳其紀綱，則千歲後王室卒不能向韓而依矣，何韓之大國而不晉鄙也。臣不佞，寄食于諸侯，亦視王之此舉以為去就，弗敢阿也。”
倚風聞之，嘆曰︰“事不立矣。”征君出，有嬖人讒于倚風，曰︰“以夫人之賢而處卑位，雖有懿德婉行不能範于國，竊為夫人惜之。今乘君之寵幸而弗自圖，恐華落不再榮，而婕妤之怨踵矣。征君固賤士也，聞夫人之鼓琴而驟諫，彼將以二姬待夫人，恥孰孔焉。夫人欲得志于宮，必去征君而後可。”倚風曰︰“君今听其計為之奈何？”嬖人曰︰“夫人尚可為也。君嘗與夫人宴碧華之池，夫人是時宜窺君之酣，而泣于前曰︰‘妾處幽獨，被日月之未光，得奉箕帚之役，舉宮無聞言，妾何幸有此譽也。君亦不以妾之賤而殘其寵，欲舉妾有不次之恩，以為君重妾實菲薄，不敢仰手而承也。側聞征君短妾于前，而結君之左右，君信以為讜，是妾罪也。然以君之明，不能照妾，而使為士者謗于道路，以傷君之明，君何以一妾而自累也。願君賜妾以死，無使賢士曠于市朝，以為君辱，昔二姬之死，愛君也，不可謂怨。妾欲與二姬游于泉下，以觀多士之集韓圖也。’夫人以此說君，君必啟前之心而去之，此堅寵隆愛之計也。”倚風曰︰“然，計其中矣。”
明日，王果與倚風宴游碧華池，倚風如嬖人之言以訴。倚風泣，王亦泣，遂議立倚風為夫人，是歲，征君行。
