曹節亂王室，秦王問于征君曰︰“王室有黨錮之難，何為其然也？”征君對曰︰“仁哉問乎。夫豪杰結難禍及于國家者，豈一朝之故當其負天下之駿望，則人主倚之以社稷，孰不以為豪杰慶，而不知發難之端亦萌于茲矣。自甘陵之黨興，天下已知今日之禍。若陳蕃、李淑、李膺、竇武、張儉、郭泰、範滂之屬，一時號為三君、八俊，名莫盛焉。而竇武、陳蕃以執政為朝廷重，讜議合如應響，忠謀奮如疾霸，然諾相許，確如太山，其自負也如此，而竟不就。故名顯而望隆，君子之幸也。小人因其名而乘之，其難愈激而不可解，以至于危國家，可畏也。
憲聞之，豪杰之出，必有英毅明懿之君，以成其志，則謀裕而不激，功順而不挫，以輯定社稷，民人以寧。故舜不遇堯，則歡兜不能放；周公不遇成王，則飛廉不能戮。今數子者無舜與周公之遇，而為此謀，不亦哀乎！夫治世則陽明聞，而小人為泥沙；亂世則陰濁濫，而君子為魚肉。今王室無綱紀文章，使豪杰弄于群奸之手，海內涂炭者十有余年，是威福移于下，而主權不明也。故豪杰錮而為黨，罪以危社稷之名，豈天道也哉。若數子不死，猶可以鎮王室，不然，諸侯不能高枕于藩籬之內矣。夫彼以小忿而構大難，鉤黨之變，臣其寒心。天如祚漢，錮賢者必誅，仇民者必戮，正其典刑以舒直亮忠貞之士，則王室之隆，若振翼也，何為而使其幽憤哉。自李固、李喬不得伸于前，致黨議不得明于後，臣以消息之勢觀之，必不免矣。悲夫，以王之賢偉當千乘之國，而失高枕之安，此臣所以為賢王患也。王宜以誅節等為名，盟集諸侯，肅清王室，培植善類，甦活蒼生，改元以新天下。若王上不從，則周公伊尹之舉在賢王也。臣竊念安帝之世，內戚用事于朝，諸羌橫馳于郡國，天下咸怨。然帝有好賢之明，常以禮幣征天下孝廉之士，臣亦與焉，猶以為未可仕也，故辭而不就，淹詣于今。主昧臣虐，國命大謬，善類盈朝而無尺寸之功，徒以清譽激揚。而問畫者蓋寡，竟罹禍難，臣實痛之。今黨錮紛紜之際，猶可援也。賢王為王室計，奮然速舉以延漢祚，則臣雖不得仕漢亦足以報矣，王其圖之。”
秦王感慨，泣數行下，左權劍歌，以挑秦王。歌曰︰“西溟有劍，其離照之，可以燻黔黎。”秦王于邑而言曰︰“寡人寤矣。征君，寡人師之；子，寡人友之，將協謀以輔王室，不敢避也。”左權對曰︰“征君入秦二年，以心奉于王久矣，而王方悟耶今天下之諸侯，皆欲以首盟為功，以靖禍為勞，以得士為強，以收民望為張，而王不聞，何也？”秦王謝曰︰“系子之幸教，寡人其利普哉。”
左權出語秦人曰︰“吾數諷秦王，而王不謀，雖得征君亦不足乎。”
