陸續歸吳，貽征君書曰︰“續也佩先生之訓，竊榮一職，私激所心，欲試于當時，而效犬馬之勞也。不圖漢室罷敝，諸賢錮戮，董氏造亂，肆謀不軌，海內器喁有新室之風，此豪杰之所以怨慕而盤桓也。續賴先範，得奉諸賢之清塵，每與元禮接論，稱先生以王佐之才，續實望焉。若內難不復，諸賢盈朝，濟濟戮力，以樹中興之功，挽孟世之威，則先生奚舍蒲輪而就衡榻，去王國而賓藩籬乎。續嘗負笈從游，觀風壤以志之，蹈山川以紀之，八馳孔轍，九游禹川，續之願也。及館于秦邑，將執酒掃，辱主上以孝廉之舉，先生命續曰仕，遂許身于漢室，亦唯先生是賴。
嗟乎！漢室已矣，自竇憲、梁冀之徒制其命，侯覽、單超、左 、唐衡、王甫、曹節、趙忠、張讓之屬玩其權，南單于、西羌、北匈奴之群削其勢，黃巾張角之眾殘其民，而又劫之以董氏，禍亂相仍，國家涂炭，內無比干之忠，外有箕子之嘆，天地災 ，宗廟社稷宮闈之禍，慘于春秋。夫漢室之敝也，若是何能輔之。續是以逃祿避難，家于吳中，與鴟夷子游濯纓五湖之濱，流憩長洲之野，漁釣而歌，以卑吾志，是亦先生之訓也。
續去國以來，寒暑二謝，每念漢室多故，未嘗不慷慨而赴之以泣也。先生在晉，令德日彰，垂聲于九夷八蠻，諸侯賓之，百姓懷之，此隱功于漢者也，其奈國家何哉。
夫先生之出為漢室也，而漢室不能自為，殺戮豪杰，分立鉤黨，而國無社稷之臣，則先生亦卷道而弛志，可乎以先生之明哲，固已亮矣。而又淹驅馳之踵，理必亡之緒，勸諸侯而持漢室，誅奸雄而安海內，屏左道而正朝廷，皆欲望諸侯而為之。雖檀繆復興亦不獲已，然而先王之淹于此游者，無亦以負鼎為心而置其利鈍耶？然則仲尼棲棲干宋衛，子與濡遲于齊梁，信乎大賢之為也。
續也，復欲從事于未，竭菲薄之軀而不敢以吳晉為遠。朝夕講德，恭敬無怠，此續之所以事先生之心也。奈婚姻未畢，疚癘久作，又無余粟以養老母，躬耕薄疇聊以卒日。
邇來東南告饉，而吏不加恤，稅役繁興而民不加供，盜賊充路，關市唯識，是吳之危甚于晉，續又安能舍父母之邦而游也。往歲歸吳，假道于汝南，廬家有司守之，春秋有司祀之，義陽之出耕而不賦，麒山之台藏琴而不毀。雀巢于衡，慎陽之人皆不弋；草蕪于徑，慎陽之人皆不樵，此耕桑之所楫讓也。是以元禮竭忠，林宗潔身，公偉不渝節，蔚鄉不辱命。其仲舉、游平、子干、孟博、公孝、元節、光有皆附德音而興者也。續不敏，進無毛焦之諫而忠于主，退無陳蔡之從而信于師。不自砥礪以遠令名，而厚為天下戮笑。所以中夜感激，長嘆而不寐也。道里遼阻，朔風其寒。行者歌授衣，居者歌蟠蟀。時雲暮矣，君子悠悠，悠悠無期。抗情于辭，不盡種種。”
征君以書示李玄曰︰“傷哉，中原之書達矣。”
是歲，征君去晉。
洎曰︰“此篇文氣慷慨，情意懇惻。”
