正文 第八十一回 美人計吳宮寵西施 言語科子貢說列國

類別︰集部 作者︰馮夢龍(明)、蔡元放(清) 書名︰東周列國志

    話說越王勾踐欲訪求境內美女,獻于吳王,文種獻計曰︰“願得王之近豎百人,雜以善相人者,使挾其術,遍游國中,得有色者,而記其人地,于中選擇,何患無人。"勾踐從其計,半年之中,開報美女,何止二十余人?勾踐更使人復視,得尤美者二人,因圖其形以進,那二人是誰?西施、鄭旦。

    那西施乃蘿山下采薪者之女,其山有東西二村,多施姓者,女在西村,故以西施別之。鄭旦亦在西村,與施女毗鄰。臨江而居,每日相與浣紗于江,紅顏花貌,交相映發,不啻如並蒂之芙蓉也。勾踐命範蠡各以百金聘之,服以綺羅之衣,乘以重帷之車,國人慕美人之名,爭欲識認,都出郊外迎候,道路為之壅塞。範蠡乃停西施、鄭旦于別館,傳諭︰“欲見美人者,先輸金錢一文。"設櫃收錢,頃刻而滿。

    美人登朱樓,憑欄而立,自下望之,飄飄乎天仙之步虛矣。美人留郊外三日,所得金錢無算,悉輦于府庫,以充國用。勾踐親送美人別居土城,使老樂師教之歌舞,學習容步,俟其藝成,然後敢進吳邦,時周敬王三十一年,勾踐在位之七年也。

    先一年,齊景公杵臼薨,幼子荼嗣立。

    是年楚昭王軫薨,世子章嗣立。其時楚方多故,而晉政復衰,齊自晏嬰之死,魯因孔子之去,國俱不振,獨吳國之強,甲于天下。夫差恃其兵力,有薦食山東之志,諸侯無不畏之。

    就中單說齊景公,夫人燕姬有子而夭,諸公子庶出者凡六人,陽生最長,荼最幼。荼之母蠰姒賤而有寵,景公因母及子,愛荼特甚,號為安孺子。景公在位五十七年,年已七十余歲,不肯立世子,欲待安孺子長成,而後立之,何期一病不起,乃屬世臣國夏、高張使輔荼為君。大夫陳乞素與公子陽生相結,恐陽生見誅,勸使出避,陽生遂與其子壬及家臣闞止,同奔魯國。景公果使國、高二氏逐群公子,遷于萊邑。景公薨,安孺子荼既立,國夏、高張左右秉政。

    陳乞陽為承順,中實忌之,遂于諸大夫面前詭言︰“高、國有謀,欲去舊時諸臣,改用安孺子之黨。"諸大夫信之,皆就陳乞求計,陳乞因與鮑牧倡首,率諸大夫家眾,共攻高、國,殺高張,國夏出奔莒國。于是鮑牧為右相,陳乞為左相,立國書、高無平以繼二氏之祀。

    安孺子年才數歲,言動隨人,不能自立。陳乞有心要援立公子陽生,陰使人召之于魯,陽生夜至齊郊,留闞止與其子壬于郊外,自己單身入城,藏于陳乞家中。陳乞假稱祀先,請諸大夫至家,共享祭余,諸大夫皆至。鮑牧別飲于他所,最後方到。陳乞候眾人坐定,乃告曰︰“吾新得精甲,請共觀之。"眾皆曰︰”願觀。"于是力士負巨囊自內門出,至于堂前,陳乞手自啟囊,只見一個人,從囊中伸頭出來,視之,乃公子陽生也,眾人大驚。陳乞扶陽生出,南向立,謂諸大夫曰︰“‘立子以長’,古今通典,安孺子年幼,不堪為君,今奉鮑相國之命,請改事長公子。"鮑牧睜目言曰︰”吾本無此謀,何得相誣?欺我醉耶?“

    陽生向鮑牧揖曰︰“廢興之事,何國無之?惟義所在,大夫度義可否,何問謀之有無?”陳乞不待言終,強拉鮑牧下拜,諸大夫不得已,皆北面稽首。陳乞同諸大夫歃血定盟,車乘已具,齊奉陽生升車入朝,御殿即位,是為悼公。即日遷安孺子于宮外,殺之。悼公疑鮑牧不欲立己,訪于陳乞,乞亦忌牧位在己上,遂陰譖牧與群公子有交,不誅牧,國終不靖。于是悼公復誅鮑牧,立鮑息,以存鮑叔牙之祀,陳乞獨相齊國。國人見悼公誅殺無辜,頗有怨言。

    再說悼公有妹,嫁與邾子益為夫人。益傲慢無禮,與魯不睦,魯上卿季孫斯言于哀公,引兵伐邾,破其國,執邾子益,囚于負瑕,齊悼公大怒曰︰“魯執邾君,是欺齊也。"遂遣使乞師于吳,約同伐魯,夫差喜曰︰”吾欲試兵山東,今有名矣!“遂許齊出師。

    魯哀公大懼,即釋放邾子益復歸其國,使人謝齊。齊悼公使大夫公孟綽辭于吳王,言︰“魯已服罪,不敢勞大王之軍旅。"夫差怒曰︰”吳師行止,一憑齊命,吳豈齊之屬國耶?寡人當親至齊國,請問前後二命之故。"叱公孟綽使退。魯聞吳王怒齊,遂使人送款與吳,反約吳王同伐齊國,夫差欣然即日起師,同魯伐齊,圍其南鄙,齊舉國驚惶,皆以悼公無端召寇,怨言益甚。

    時陳乞已卒,子陳恆秉政,乘國人不順,謂鮑息曰︰“子盍行大事,外解吳怨,而內以報家門之仇?”息辭以不能,恆曰︰“吾為子行之。"乃因悼公閱師,進鴆酒,毒殺悼公,以疾訃于吳軍曰︰”上國膺受天命,寡君得罪,遂遘暴疾,上天代大王行誅,幸賜矜恤,勿隕社稷,願世世服事上國。"夫差乃班師而退。

    魯師亦歸。

    國人皆知悼公死于非命,因畏愛陳氏,無敢言者。陳恆立悼公之子壬,是為簡公,簡公欲分陳氏之權,乃以陳恆為右相,闞止為左相。昔人論齊禍皆啟于景公,詩曰︰

    從來溺愛智逾昏,繼統如何亂弟昆。

    莫怨強臣與強寇,分明自己鑿凶門。

    時越王教習美女三年,技態盡善,飾以珠幌,坐以寶車,所過街衢,香風聞于遠近。又以美婢旋波、夷光等六人為侍女,使相國範蠡進之吳國。夫差自齊回吳,範蠡入見,再拜稽首曰︰“東海賤臣勾踐,感大王之恩,不能親率妻妾,伏侍左右,遍搜境內,得善歌舞者二人,使陪臣納之王宮,以供灑掃之役。”夫差望見,以為神仙之下降也,魂魄俱醉。

    子胥諫曰︰“臣聞︰”夏亡以妹喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒。‘夫美女者,亡國之物,王不可受!"夫差曰︰“好色,人之同心,勾踐得此美女不自用,而進于寡人,此乃盡忠于吳之證也,相國勿疑。”遂受之。

    二女皆絕色,夫差並寵愛之,而妖艷善媚,更推西施為首,于是西施獨奪歌舞之魁,居姑甦之台,擅專房之寵,出入儀制,擬于妃後。鄭旦居吳宮,妒西施之寵,郁郁不得志,經年而死。夫差哀之,葬于黃茅山,立祠祀之,此是後話。

    且說夫差寵幸西施,令王孫雄特建館娃宮于靈岩之上,銅溝玉檻,飾以珠玉,為美人游息之所,建“響�岳取薄︰撾 裕閱誦  淇綻認輪 兀  笪推唐劍 慘院癜澹 釵魘┬牘 瞬勻浦  oS猩 拭裕 窳檠宜略艙賬靶︵崩齲 雌渲芬病8咂簟豆萃薰 肥 疲br />
    館娃宮中館娃閣,畫棟侵雲峰頂開。

    猶恨當時高未極,不能望見越兵來。

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    可憐伍相終尸諫,誰記當時曳履聲?

    山上有玩花池,玩月池,又有井,名吳王井,井泉清碧。西施或照泉而妝,夫差立于旁,親為理發;又有洞名西施洞,夫差與西施同坐于此。洞外石有小陷,今俗名西施跡;又嘗與西施鳴琴于山巔,今有琴台;又令人種香于香山,使西施與美人泛舟采香,今靈岩山南望,一水直如矢,俗名箭涇,即采香涇故處;又有采蓮涇,在郡城東南,吳王與西施采蓮處。又于城中開鑿大濠,自南直北,作錦帆以游,號錦帆涇。高啟詩雲︰

    吳王在日百花開,畫船載樂洲邊來;吳王去後百花落,歌吹無聞洲寂寞。

    花開花落年年春,前後看花應幾人?

    但見枝枝映流水,不知片片墮行塵!

    年年風雨荒台畔,日暮黃鸝腸欲斷。

    豈惟世少看花人,從來此地無花看!

    又城南有長洲苑,為游獵之所;又有魚城養魚,鴨城畜鴨,雞陂畜雞,酒城造酒。又嘗與西施避暑于西洞庭之南灣,灣可十余里,三面皆山,獨南面如門闕,吳王曰︰“此地可以消夏。"因名消夏灣。張羽又有《甦台歌》雲︰

    館娃宮中百花開,西施曉上姑甦台。

    霞裙翠袂當空舉,身輕似展凌風羽。

    遙望三江水一杯,兩點微茫洞庭樹。

    轉面凝眸未肯回,要見君王射麋處。

    城頭落日欲棲鴉,下階戲折棠梨花。

    隔岸行人莫倚盼,干將莫邪光粲粲。

    夫差自得西施,以姑甦台為家,四時隨意出游,弦管相逐,流連忘返,惟太宰�骸く跛鐨鄢J套笥遙 玉闈蠹 侵 br />
    越王勾踐聞吳王寵幸西施,日事游樂,復與文種謀之,文種對曰︰“臣聞,‘國以民為本,民以食為天’,今歲年谷歉收,粟米將貴,君可請貸于吳,以救民饑,天若棄吳,必許我貸。"勾踐即命文種以重幣賄伯�渮掛饌  饌跽偌詮盟仗ㄖ  N鬧衷侔萸胊唬骸痹焦聰攏  擋壞鰨 旯炔壞牽 嗣竇 ⑶ 復喲笸跗蛺 種 韌蚴  躍饒殼爸   髂旯仁歟 吹狽畛ャquot;夫差曰︰“越王臣服于吳,越民之饑即吳民之饑也,吾何愛積谷,不以救之?”

    時子胥聞越使至,亦隨至甦台,得見吳王,及聞許其請谷,復諫曰︰“不可,不可,今日之勢,非吳有越,即越有吳,吾觀越王之遣使者,非真饑困而乞糴也,將以空吳之粟也,與之不加親,不與未成仇,王不如辭之。"吳王曰︰”勾踐囚于吾國,卻行馬前,諸侯莫不聞知,今吾復其社稷,恩若再生,貢獻不絕,豈復有背叛之虞乎?“

    子胥曰︰“吾聞越王早朝晏罷,恤民養士,志在報吳,大王又輸粟以助之,臣恐麋鹿將游于姑甦之台矣。"吳王曰︰”勾踐業已稱臣,烏有臣而伐君者?“

    子胥曰︰“湯伐桀,武王伐紂,非臣伐君乎?”

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    夫差乃與越粟萬石,謂文種曰︰“寡人逆群臣之議,而輸粟于越,年豐必償,不可失信。"文種再拜稽首曰︰”大王哀越而救其饑餒,敢不如約。"文種領谷萬石,歸越,越王大喜,群臣皆呼︰“萬歲。"勾踐即以粟頒賜國中之貧民,百姓無不頌德。

    次年,越國大熟,越王問于文種曰︰“寡人不償吳粟,則失信;若償之,則損越而利吳矣。奈何?”文種對曰︰“宜擇精粟,蒸而與之,彼愛吾粟,而用以布種,吾計乃得矣。"越王用其計,以熟谷還吳,如其斗斛之數。吳王嘆曰︰”越王真信人也。"又見其谷粗大異常,謂伯�涸唬骸霸降胤飾鄭 渲稚跫危 繕 胛崦裰倉 quot;于是國中皆用越之粟種,不復發生,吳民大饑,夫差猶認以為地土不同,不知粟種之蒸熟也,文種之計亦毒矣。此周敬王三十六年事也。

    越王聞吳國饑困,便欲興兵伐吳,文種諫曰︰“時未至也,其忠臣尚在。"越王又問于範蠡,蠡對曰︰”時不遠矣,願王益習戰以待之。"越王曰︰“攻戰之具,尚未備乎?”蠡對曰︰“善戰者,必有精卒,精卒必有兼人之技,大者劍戟,小者弓弩,非得明師教習,不得盡善,臣訪得南林有處女,精于劍戟,又有楚人陳音,善于弓矢,王其聘之。"越王分遣二使,持重幣往聘處女及陳音。

    單說處女不知名姓,生于深林之中,長于無人之野,不由師傅,自然工于擊刺。

    使者至南林,致越王之命,處女即隨使北行。至山陰道中,遇一白須老翁,立于車前,問曰︰“來者莫非南林處女乎?有何劍術,敢受越王之聘?願請試之。"處女曰︰”妾不敢自隱,惟公指教。"老翁即挽林內之竹,如摘腐草,欲以刺處女;竹折,末墮于地,處女即接取竹末,以刺老翁,老翁忽飛上樹,化為白猿,長嘯一聲而去。使者異之。

    處女見越王,越王賜坐,問以擊刺之道,處女曰︰“內實精神,外示安佚,見之如好婦,奪之似猛虎,布形候氣,與神俱往,捷若騰兔,追形還影,縱橫往來,目不及瞬,得吾道者,一人當百,百人當萬,大王不信,願得試之。"越王命勇士百人,攢戟以刺處女,處女連接其戟而投之,越王乃服。

    使教習軍士,軍士受其教者三千人,歲余,處女辭歸南林,越王再使人請之,已不在矣,或曰︰“天欲興越亡吳,故遣神女下授劍術,以助越也。"

    再說楚人陳音,以殺人避仇于越。蠡見其射必命中,言于越王,聘為射師。

    王問音曰︰“請聞弓弩何所而始?”陳音對曰︰“臣聞弩生于弓,弓生于彈,彈生于古之孝子。古者人民樸實,饑食鳥獸,渴飲霧露,死則裹以白茅,投于中野。有孝子不忍見其父母為禽獸所食,故作彈以守之,時為之歌曰︰”斷木續竹,飛土逐肉。‘至神農皇帝興,弦木為弧,剡木為矢,以立威于四方。有弧父者,生于楚之荊山。生不見父母,自為兒時,習用弓矢,所射無脫。以其道傳于羿,羿傳于逢蒙,逢蒙傳于琴氏,琴氏以為諸侯相伐,弓矢不能制服,乃橫弓著臂,施機設樞,加之以力,其名曰弩。琴氏傳之楚三侯,楚由是世世以桃弓棘矢,備御鄰國。臣之前人,受其道于楚,五世于茲矣。弩之所向,鳥不及飛,獸不及走,惟王試之。"越王亦遣士三千,使音教習于北郊之外。音授以連弩之法,三矢連續而去,人不能防。三月盡其巧。陳音病死,越王厚葬之,名其山曰陳音山,此是後話。髯仙詩雲︰

    擊劍彎弓總為吳,臥薪嘗膽淚幾枯。

    甦台歌舞方如沸,遑問鄰邦事有無。

    子胥聞越王習武之事,乃求見夫差,流涕而言曰︰“大王信越之臣順,今越用範蠡日夜訓練士卒,劍戟弓矢之藝無不精良,一旦乘吾間而入,吾國禍不支矣。王如不信,何不使人察之!”夫差果使人探听越國,備知處女、陳音之事,回報夫差,夫差謂伯�涸唬骸霸揭遜櫻 粗偽撾  俊憾栽唬骸霸矯紗笸醮偷兀 潛 兀 蛑偽 聳毓 J攏 鹺我裳桑俊狽蠆鈧詹皇腿唬  行吮з街 狻br />
    話分兩頭,再說齊國陳氏世得民心,久懷擅國之志。及陳恆嗣位,逆謀愈急,憚高、國之黨尚眾,思盡去之,乃奏于簡公曰︰“魯鄰國而共吳伐齊,此仇不可忘也。"簡公信其言,恆因薦國書為大將,高無平、宗樓副之,大夫公孫夏、公孫揮、閭丘明等皆從,悉車千乘,陳恆親送其師,屯于汶水之上,誓欲滅魯方還。

    時孔子在魯,刪述《詩》《書》。

    一日,門人琴牢字子張,自齊至魯,來見其師。孔子問及齊事,知齊兵在境上,大驚曰︰“魯乃父母之國,今被兵,不可不救!”因問群弟子︰“誰能為某出使于齊,以止伐魯之兵者?”子張、子石俱願往。孔子不許。子貢離席而問曰︰“賜可以去乎?”孔子曰︰“可矣。"子貢即日辭行。

    至汶上,求見陳恆,恆知子貢乃孔門高弟,此來必有游說之語,乃預作色以待之。

    子貢坦然而入,旁若無人。

    恆迎入相見,坐定,問曰︰“先生此來,為魯作說客耶?”

    子貢曰︰“賜之來,為齊非為魯也。夫魯,難伐之國,相國何為伐之?”

    陳恆曰︰“魯何難伐也?"子貢曰︰”其城薄以卑,其池狹以淺,其君弱,大臣無能,士不習戰,故曰‘難伐。’為相國計,不如伐吳,吳城高而池廣,兵甲精利,又有良將守,此易攻耳。"恆勃然曰︰“子所言難易,顛倒不情,恆所不解。"子貢曰︰”請屏左右,為相國解之。"恆乃屏去從人,前席請教,子貢曰︰“賜聞,‘憂在外者攻其弱,憂在內者攻其強。’賜竊窺相國之勢,非能與諸大臣共事者也,今破弱魯以為諸大臣之功,而相國無與焉,諸大臣之勢日盛,而相國危矣!若移師于吳,大臣外困于強敵,而相國專制齊國,豈非計之最便乎?”

    陳恆色頓解,欣然問曰︰“先生之言,徹恆肺腑,然兵已在汶上,若移而向吳,人將疑我,奈何?"子貢曰︰”但按兵勿動,賜請南見吳王,使救魯而伐齊,如是而戰吳,不患無詞。"陳恆大悅,乃謂國書曰︰“吾聞吳將伐齊,吾兵姑駐此,未可輕動,打探吳人動靜,須先敗吳兵,然後伐魯。"國書領諾,陳恆遂歸齊國。

    再說子貢星夜行至東吳,來見吳王夫差,說曰︰“吳、魯連兵伐齊,齊恨入骨髓,今其兵已在汶上,將以伐魯,其次必及吳,大王何不伐齊以救魯?夫敗萬乘之齊,而收千乘之魯,威加強晉,吳遂霸矣。"夫差曰︰”前者齊許世世服事吳國,寡人以此班師,今朝聘不至,寡人正欲往問其罪,但聞越君勤政訓武,有謀吳之心,寡人欲先伐越國,然後及齊未晚。"子貢曰︰“不可,越弱而齊強,伐越之利小,而縱齊之患大,夫畏弱越而避強齊,非勇也;。逐小利而忘大患,非智也。智勇俱失,何以爭霸?大王必慮越國,臣請為大王東見越王,使親�哺鎝ㄒ源酉呂艉穩紓俊br />
    夫差大悅曰︰“誠如此,孤之願也!”

    子貢辭了吳王,東行至越,越王勾踐聞子貢將至,使候人預為除道,郊迎三十里,館之上舍,鞠躬而問曰︰“敝邑僻處東海,何煩高賢遠辱?”

    子貢曰︰“特來吊君。"勾踐再拜稽首曰︰”孤聞‘禍與福為鄰’,先生下吊,孤之福矣,請聞其說。"子貢曰︰“臣今者見吳王,說以救魯而伐齊,吳王疑越謀之,其意欲先加誅于越,夫無報人之志,而使人疑之者,拙也;有報人之志,而使人知之者,危也!”

    勾踐愕然長跪曰︰“先生何以救我?”

    子貢曰︰“吳王驕而好佞,宰�鶴 撇鰨 災仄髟悶湫模 員按薔Σ淅瘢 茁室瘓 佑詵Ъ耄 甦蕉皇ゅ 庾源訟饕櫻蝗粽蕉ゅ 爻奕揮邪災詈鈧 模  員僨拷 鞜嗽蛭夤屑洌 嬌沙艘玻 br />
    勾踐再拜曰︰“先生之來,實出天賜,如起死人而肉白骨,孤敢不奉教。"乃贈子貢以黃金百鎰,寶劍一口,良馬二匹。子貢固辭不受,還見吳王,報曰︰”越王感大王生全之德,聞大王有疑,意甚悚懼,旦暮遣使來謝矣!“

    夫差使子貢就館,留五日,越果遣文種至吳,叩首于吳王之前曰︰“東海賤臣勾踐,蒙大王不殺之恩,得奉宗祀,雖肝腦涂地,未能為報,今聞大王興大義,誅強救弱,故使下臣種貢上前王所藏精甲二十領,屈盧之矛、步光之劍以賀軍吏。勾踐請問師期,將悉四境之內,選士三千人,以從下吏,勾踐願披堅執銳,親受矢石,死無所懼。"夫差大悅,乃召子貢謂曰︰”勾踐果信義人也,欲率選士三千,以從伐齊之役,先生以為可否?“子貢曰︰”不可,夫用人之眾,又役及其君,亦太過矣,不如許其師而辭其君。"夫差從之。

    子貢辭吳,復北往晉國,見晉定公,說曰︰“臣聞,‘無遠慮者,必有近憂。’今吳之戰齊有日矣,戰而勝,必與晉爭伯,君宜修兵休卒以待之。"晉侯曰︰”謹受教。"比及子貢反魯,齊兵已為吳所敗矣。不知吳如何敗齊,再看下回分解。

    譯文︰

    話說越王句踐想要收尋境內美女,貢獻給吳王夫差,文種獻計說︰“請 大王派出身邊近侍百人,讓他們與善相面觀色的人一同在國內尋訪探察,發 現容色艷麗的女子就記下她們的姓氏住址,然後再從中挑選,這樣一來,我 們何愁找不到絕色女子進貢呢?“句踐听從文種之計。半年之間,尋訪者共 報上美女二十多人,句踐又派人去復視挑選,選出了兩個容色最美的女子。 這兩人一個叫西施,一個叫鄭旦。西施是蘿山下樵夫之女,蘿山有東西 兩村,兩村人大多姓施,她住在西村,故稱為西施。鄭旦也住西村,她與西 施比鄰而居,兩人每天一道到江邊浣紗,花容相映,如同並蒂芙蓉。句踐讓 範蠡各用百兩黃金將她們征召到都城,城中百姓聞听二人美色,都紛紛出城 來到郊外,想一睹兩人的芳容。

    範蠡見人多擁擠,道路堵塞,便將西施、鄭旦安排在城外館舍,並讓人 傳話︰“要想觀看美人,須先交納金錢一文。“于是設櫃收錢,傾刻之間錢 櫃就滿了,兩位美人在郊外停留三天,範蠡所得金錢無數,隨後他命人將錢 用車運交國庫。句踐親自將兩位美人送到離宮土城,讓老樂師教二人學習歌 舞禮儀,準備等二人藝成後獻給吳王夫差。——這時是周敬王三十一年,也 就是句踐在位的第七年。

    前一年,齊景公杵臼去世,景公的幼子荼繼位。這一年楚昭王軫去世, 太子章繼位。此時楚國多有變故,晉國國勢漸衰,齊國因晏嬰去世,魯國因 孔子罷職,也都衰微不振,只有南方的吳國還保持著國力強盛。吳王夫差依 仗其軍事實力,一心想吞並中原之地,各國諸侯無不對他心存懼意。

    單說齊景公,他的夫人名叫燕姬,曾生下一子,但後來因病夭亡,其他

    六位公子都是庶出,其中以陽生年紀最長,荼年紀最輕。荼的母親蠰姒出身

    低賤卻最得景公寵愛,景公愛母及子,對荼也特別喜愛,稱荼為“安孺子“。

    景公在位五十七年,年紀已經七十多歲,卻不肯立太子,一心想等安孺子長

    大成人,然後立他為太子。後來景公一病不起,于是他便把大臣國夏、高張

    召來,向兩人托孤,囑托兩人共輔幼子荼為君。齊大夫陳乞一向與公子陽生

    相交,這時他擔心陽生被殺,便出言勸他逃亡他國。陽生听從了陳乞之言,

    帶著兒子壬和家將闞止一同逃到魯國。事後齊景公果然讓國夏、高張兩人將

    其他幾位公子逐出都城。不久,景公去世,安孺子荼在國夏、高張二人的輔

    佐下繼位為君。大夫陳乞表面上尊奉安孺子,內心卻十分忌恨,于是他把朝

    中大臣們找來,騙他們說︰“國夏、高張兩人密謀,想把朝中老臣罷職逐出,

    而起用安孺子的私人勢力。“群臣听信了陳乞之言,紛紛前來向他問計。陳

    乞于是便和大夫鮑牧挑頭,率領各位大夫的家兵去圍攻高張、國夏的府邸,

    殺死了高張,國夏則趁亂逃脫,跑到莒國避難。從此鮑牧做了右相,陳乞做

    了左相,兩人讓國書、高無平繼承了國夏、高張兩族的家祀。這時安孺子年

    齡才剛剛幾歲,無法掌國理政,陳乞想扶立公子陽生為君,便私下派人將陽

    生從魯國召回。陽生來到齊都郊外,將兒子壬和家將闞止留在城外,自己趁

    夜單身進城,藏身于陳乞家中。陳乞假托祭祀祖先,請各位大夫前來品嘗祭

    品,鮑牧在別處飲酒,最後才到。等眾人坐定,陳乞告訴大家說︰“我最近

    得到一副金剛鎧甲,想請諸位看看。“說著便讓武士扛出了一個大口袋,陳

    乞解開口袋,只見一個人頭從里面探出,眾人定眼一看,不由大吃一驚,此

    人正是景公的長公子陽生。陳乞扶陽生站起,對眾大夫說到︰“立長子繼位, 是古今慣例,安孺子年幼無知,無法執掌國位,我現在奉鮑相國命令,改扶 長公子繼位為君。“鮑牧雙眼圓睜,說道︰“我從未說過此話,你為何將此 事強加在我頭上,是欺我喝醉酒了嗎?“陽生向鮑牧作揖說︰“廢舊立新的 事,哪個國家沒有?大夫只要看它是否符合大義,是否對國家社稷有利,又 何必在意事前說沒說過此話呢?“陳乞不等陽生說完,就強拉鮑牧下拜行禮, 眾大夫不得已,也只得跪下叩頭,向陽生行君巨大禮。陳乞與眾大夫獻血盟 誓。眾人準備車駕儀仗,共奉陽生入朝升殿,即位為君,稱為齊悼公。安孺 子當天就被推到宮外處死。悼公懷疑鮑牧拒絕扶立自己為君,便與陳乞一道 商議此事,陳乞也嫉恨鮑牧官位在自己之上,于是出言誣告他與其他幾位公 子串通,並勸悼公盡早將鮑牧處死。悼公下令處死鮑牧,讓鮑息繼承大夫之 位,以便保存鮑叔牙的祖祭。此後齊國政務全由陳乞一人掌握。齊國百姓見 悼公無故殺害忠良之後,不由心存不滿。

    齊悼公有一個妹妹嫁給邾國國君益為夫人,益傲慢無禮,一向與魯國不

    和,魯國上卿季孫斯奏明魯哀公,率兵馬攻破邾國,將益俘獲,把他囚禁在

    負瑕。齊悼公聞听大怒,說道︰“魯國俘獲邾君,就是對齊國無禮。“于是

    便派人向吳國請兵,約好聯兵攻打魯國。吳王夫差大喜道︰“寡人正想發兵

    中原,現在終于有了現成的借口。“當即答應了齊國的請求。魯哀公听說齊、

    吳聯兵,心中驚懼,連忙將邾君釋放歸國,並派人前去向齊國道歉謝罪。齊

    悼公派大夫公孟綽通知吳王,說︰“魯國已服罪認錯,不用再煩勞貴國大軍

    了。“夫差大怒說︰“吳國軍隊的進退行止都听憑齊國國君一句話,你以為

    吳國是你們齊國的附屬國嗎?寡人這就親自去齊國,問一問你們國君為何出

    爾反爾。“魯國听說吳王夫差對齊國發怒,便派人向吳國送禮行賄,相約兩

    國共同出兵攻齊,吳王夫差欣然應允,當日便命兵馬啟程出發,與魯軍聯合,

    攻佔了齊國的南部地區。齊國上下震驚,人們紛紛責怪悼公無端召來強敵入

    侵,對他更加不滿。這時相國陳乞已死,陳乞之子陳恆繼掌相位,他趁國中

    百姓不滿,對鮑息說︰“你為何不做一件對外可消除吳王的怒氣,對內可為

    你自己報復家門之仇的大事呢?“鮑息推辭說不能。陳恆說︰“我替你去做。”

    于是便趁悼公檢閱兵馬時,獻鴆酒將他毒死,並立即派人向吳軍報喪說︰“貴

    國上承天命,我君得罪大王,于是遭到暴病身亡,上天既已代大王將我君誅

    殺,就請開恩赦免齊國的百姓社稷,齊國以後將世世代代听從貴國號令。“

    夫差聞听悼公已死,下令撤軍回國,魯國軍隊也隨即退走。陳恆扶立悼公之

    子壬繼位為君,稱齊簡公。簡公想要分散陳恆手中的權力,便封陳恆為右相,

    闞止為左相。後人有詩專論齊國禍亂都因齊景公而起,詩道,

    從來溺愛智逾昏,繼統如何亂弟昆?

    莫怨強臣與強寇,分明自己鑿凶門。

    此時,西施、鄭旦在土城學習歌舞已經三年,待兩人藝成,句踐命人用

    珠寶裝飾二女,讓她們乘坐著寶馬雕車,由旋波、移光等六位美貌侍女相陪,

    隨相國範蠡來到吳國。吳王夫差征齊歸來,範蠡入宮拜見,叩頭說道︰“東

    海賤臣句踐感激大王的饒命之恩,因不能親自率妻妾侍奉大王,便派人在境

    內四處尋訪探察,找到兩位能歌善舞的美人,現在特派陪臣獻給大王。“夫

    差見二女美如下凡仙女,不由心神俱醉。相國伍子胥一旁奏道︰“臣听說夏

    朝因妹喜而亡,殷商因妲己而亡,周朝因褒姒而亡。可見美色女子實是亡國

    之物,大王萬萬不可接受。“夫差說︰“喜好美色是人之天性,句踐得到這

    兩美人自己不享用,卻派人進獻給寡人,這是他對我吳國盡忠的明證,相國 不要再亂猜疑了。“遂將二女收下。西施、鄭旦都是天下絕色,夫差對她們 二人都十分寵愛,但西施妖艷善媚,後來終于獨得夫差歡心,得以居住在姑 甦台上,與夫差形影不離,出入的禮儀車仗也猶如後妃。鄭旦住在吳宮,她 嫉妒西施獨受寵愛,郁郁不得志,于一年後去世。夫差十分悲痛,命人將她 葬在黃茅山,建祠祭祀,這是後話。再說夫差寵幸西施,命王孫雄專為她在 靈岩上修建了富麗豪華的館娃宮,又為她建了一座“響�牙取啊咽悄景拖鞋,將廊下的土地鑿成甕形大坑,上面用厚木板覆蓋輔平,讓西施和宮女 穿上木鞋在上面行走,錚錚有聲,所以取名響�選!  衷諏檠宜略艙賬有一個小斜廊,就是響�牙鵲囊胖貳8咂粲惺 焦萃薰 潰

    館娃宮中館娃閣,畫棟侵雲峰頂開; 猶恨當時高未極,不能望見越兵來!

    王禹俑有詩詠響�牙鵲潰

    廊壞空留響�衙  蛭髯尤評刃校

    可憐伍相終尸諫,誰記當時曳履聲!

    夫差自從得了西施,便以姑甦台為家,終日沉溺于歌舞聲色之中,不再

    上朝听政,平日身邊只有太宰伯�漢屯跛鐨窞譚睿  喙樽玉闈蠹 餐往遭到拒絕。

    越王句踐聞听吳王寵幸西施,荒廢國政,于是將文種召來商議。文種說︰

    “臣常听說‘國以民為本,民以食為天‘,今年我越國糧食歉收,民間米價 上漲,主公可向吳國借糧來賑濟饑民,如果老天要使吳國之國喪邦,必會讓 他們答應借糧給我。“于是句踐便派文種用重金向伯�盒謝擼 閡鬧值姑甦台拜見了吳王夫差,文種叩拜完畢,向夫差說道︰“下屬越國今年風雨 不調,五谷歉收,境內百姓饑苦不堪,現在鄙君想向大王借糧食萬石,賑濟 百姓,等明年糧食收獲,定當如數奉還。“夫差听完說道︰“越王向我吳國 稱臣,越國百姓受饑,就等于我吳國百姓挨餓,寡人又怎能愛惜倉中的糧米 而見死不救呢?“伍子胥听說越國有使者到來,也連忙來到姑甦台拜見吳王, 這時他听夫差要答應借糧給越國,連忙勸阻說︰“萬萬不可,萬萬不可!今 日形勢不是吳國吞並越國,就是越國吞並吳國,臣看越王派使者前來並不是 真的因饑荒而來求糧,而是為了有目的地將吳國糧倉弄空。這糧食給他們不 能增強兩國關系,不給他也未必會使兩國成仇,大王不如將此事推辭。“吳 王說︰“昔日句踐兵敗亡國,被我囚禁在吳國,天下諸侯無人不知。如今寡 人讓他回國,恢復了他的江山社稷,對他可說有再造之恩,難道他還會背叛 我嗎?“伍子胥答道︰“臣听說越王每日早起晚睡,勤于政務,一心想向吳 國報復昔日冤仇,如今大王又要用自己的糧食幫助他們,我看吳國大難之日 已不遠了!“吳王不信說︰“句踐早已向我稱臣,哪兒有為臣的率兵攻打為 君的道理?“伍子胥說道︰“商湯伐桀,武王伐紂,不就是臣子攻打君主嗎?” 伯�閡慌岳魃鵲潰骸拔橄喙檔錳 至耍 閽蹌芙 頤譴笸鹺丸睢 提並論呢?“又轉身向吳王奏道︰“救助鄰國饑荒災害,本是一國諸侯的應 有之舉。越國既向我進貢稱臣,更應受到照顧。只須明年糧食收獲,讓他們 如數償還即可,這樣一來我吳國不僅絲毫無損,還會因此有恩于越國,這種 事我們又何樂而不為呢?“夫差于是將一萬石糧食借給越國,並對文種說︰

    “我不听群臣勸諫,借糧給你們,明年你們可不能失信不還!“文種叩頭拜

    謝道︰“大王聖明仁慈,肯借糧米給我們,對越國百姓實有救命之恩,臣等

    怎敢不按期歸還?“文種押運糧米回到越國,越王句踐大喜,命人將糧食分 給貧戶饑民,越國百姓紛紛稱頌。

    第二年,越國糧食大獲豐收,越王問文種道︰“我如不償還吳國糧食, 會失去信譽,如果守信償還,則會損傷越國而有利于吳國,你看我們究竟該 如何處置此事?“文種答道︰“應該選取生長飽滿的稻谷,蒸熟後送還吳國, 吳國珍惜這些稻谷,必會留下它們作為糧種,這樣我們的目的就算達到了。“ 越王听從了文種的計策,如數將熟谷歸還吳國。吳王夫差見越人守約還糧, 心中十分高興,贊嘆說︰“句踐真是個注重信約的好人!“他見越國所還稻 谷又粗又壯,對伯�核檔潰骸霸焦戀胤飾鄭 塹牧鋼趾芎茫 頤強梢園這些稻谷贈給百姓去培養種植。“于是吳國的農人都把越國稻米作為糧種。 稻谷播下後不生長出芽,吳國全境發生饑荒,夫差以為這是因土壤氣候不同 造成的,根本就未想到這些都是蒸熟的稻谷。此事發生于周敬王三十六年。 越王聞听吳國饑荒,便想派兵進攻吳國,文種勸阻說︰“時機尚未成熟, 吳國的忠臣還在台上。“越王又將範蠡召來詢問,範蠡答道︰“日期已經不 遠,請大王加緊時間操練兵馬。“越王問道︰“作戰的兵械器具還未備齊嗎?” 範蠡答道︰“要想戰勝敵人必須有精兵勇卒,精兵勇卒必須具有過人的武藝 技能,大到劍戟,小到弓駑,非得請明師指教不可。臣打听到南林有位處女, 精通劍術戟法,又有一個楚國神射手名叫陳音,大王可將二人請來幫我們訓 練士卒。“越王听從範蠡之計,派人攜帶重禮分別去聘請南林處女和陳音。 南林的這個處女無名無姓,從小生長在野外荒林,未經別人傳授,對劍 術技擊無師自通。使者來到南林,向她轉述了越王的命令,南林處女當即動 身隨使者趕赴都城。行到山陰道上,遇上一位白須老翁當道而立,向南林處 女問道︰“來人是不是南林處女?你有何驚人劍術敢接受越王邀請?老夫想 與你比試比試!“南林處女說︰“妾不敢藏拙,請老丈多多指教。”老翁隨 手從林中折下一根青竹,以竹為劍向南林處女刺來,竹枝刺到半途突然折斷, 南林處女飛身前躍,未等竹枝落地,一把把它搶過,然後抬手向老翁刺去, 老翁飛身後躍,跳上大樹,化作一只白猿,長嘯而去。南林處女拜見越王, 句踐向她賜坐,又向她詢問武學劍術道理,南林處女答道︰“外表安逸,內 心警惕;動若脫兔,靜若處子;真氣遍布全身,隨心而發;變幻身形,縱橫 飛躍,使敵目不暇接。大王的士卒若能學得此技,一人可敵百,百人可敵萬, 大王如若不信,可讓人與我比試一番。“句踐叫來一百名武士,讓他們挺戟 與南林處女打斗,南林處女出手如電,將武士手中長乾一一奪過,隨手扔到 一旁。句踐心中十分敬佩,便請南林處女留下傳授武技,越軍士卒共有三千 人接受南林處女訓練。到了年末,南林處女告辭返回南林,事後越王讓人再 去相請,卻已找不到此人蹤跡。有人猜測說︰“老天想要亡吳興越,所以才 派這位神女下凡來傳授劍術,幫助越國。“ 再說楚國人陳音,因殺人避仇來到越國,範蠡見他每射必中,有百步穿 楊之技,便奏明越王將他聘請來擔任了越軍的射師。越王問陳音說︰“寡人 想听听弓弩的由來,你是否能講解一下?“陳音答道︰“臣听說機弩由木弓 發展而來,木弓由彈弓發展而來,彈弓則是由古代的一位孝子發明的。古人 天性淳樸,餓了捕殺鳥獸為食,渴了汲飲四野的積水,死後則用白茅包裹扔 到荒野,有一個孝子不忍見自己父母被猛禽野獸吞食,就做了彈弓來驅趕鳥 獸。到了神農皇帝之時,才有木弓箭矢出現。那時,有一個人名叫弧父,生 長在楚國的荊山之中,從小練習弓箭,箭無虛發,後來弧父將其射術傳給後

    羿,後羿又傳給逢蒙,逢蒙再傳給琴氏。琴氏見諸侯攻伐征戰,木弓力量不 夠,不足以制服敵人,便在木弓上另裝上機括,增加了箭矢射出的力量,這 就是機弩。琴氏將此技傳給楚三侯,楚國自此世世代代都以弓弩為主要兵器, 攻伐抗御鄰國。臣的前人在楚國學到此技,到現在已有五輩人了。機弩力量 強勁,一旦發出,鳥來不及飛去,獸來不及逃走。請讓臣為大王試演一下。“ 越王大喜,立即下令從軍中抽出三千人,命他們在北郊隨陳音學習弓弩射術。 三個月後,士卒射術學成。以後陳音病死,句踐命人將他重禮安葬,並將其 所葬之地命名為陳音山,這是後話。後人有詩道︰

    擊劍彎弓總為吳,臥薪嘗膽淚幾枯︰

    甦台歌舞方如沸,遑問鄰邦事有無。

    伍子胥听說越王加緊練兵備戰,心中擔憂,趕忙來到姑甦台,向夫差痛

    哭流涕地說道︰“大王總以為越王已真心歸順,如今他卻任用範蠡,聘請武 師射師,日夜操練士卒。現在越國兵精糧足,將來一旦乘機入侵吳國,我們 實難抵御。大王如不信,可派手下親隨去越國打探。“夫差派人赴越國探訪, 果然得到了越國聘請南林處女與陳音訓練士卒的消息,夫差向伯�何實潰骸霸國既然已經臣服,為何還要這樣訓練兵馬?“伯�捍鸕潰骸按笸跫冉 焦還給句踐,他自然要訓練兵馬保國守土,大王又何必多疑呢?“夫差終究放 心不下,于是便產生了舉兵攻打越國的念頭。

    再說齊國大夫陳氏幾世都有擅國專權之念,到了陳恆這代謀逆犯上之心

    變得更加急迫,他忌憚高、國兩家黨羽眾多,便想將他們全部除去。這日他

    向簡公奏道︰“魯國是我們的鄰國,卻與吳國聯兵攻打我國,此仇不可不報!“

    簡公听信了陳恆的話。于是陳恆便舉薦國書為大將,高無平、宗樓為副將,

    大夫公孫夏,公孫揮、閭丘明等人皆隨軍出征。陳恆親自為齊軍送行,來到

    邊境汶水。此時孔子正在魯國刪述 《詩》、《書》。這一天孔門弟子子張從

    齊國來魯國拜望老師,孔子向他詢問齊國國事,得知齊軍大兵壓境,孔子大

    驚道︰“魯國是我的父母之邦,我不能不救!“于是便問眾弟子說︰“誰能

    替我出使齊國,阻止它進攻魯國?“子張、子石請求前去,孔子不許。子貢

    從座位上站起問道︰“我可以代先生去嗎?“孔子同意。子貢當日告辭老師

    孔子,起程來到汶水齊軍大營,求見陳恆。陳恆知道子貢是孔門的得意弟子,

    也料定他是來進行游說的,便打算了假裝發怒將他嚇走。子貢坦然進入齊營,

    旁若無人,陳恆與他相見,待坐定後問道︰“先生這次前來是為魯國作說客

    的嗎?“子貢答道︰“作說客是真,但並不是為了魯國而是為了齊國。魯國

    是一個難以攻打的國家,相國為何要攻它呢?“陳恆反問道︰“魯國為什麼

    難以攻打?“子貢答道︰“魯國城牆又低又薄,護城河又淺又窄,國君軟弱,

    大臣無能,軍隊缺乏戰斗力,所以說它難攻。為相國考慮,我看不如派軍隊

    去攻打吳國,吳國城高而池寬,既有精兵,又有良將,很容易攻下。“陳恆

    勃然變色,責備子貢說︰“你怎麼將難易顛倒來說,我不明白你的話是什麼

    意思。“子貢說︰“請相國屏退左右,我給相國解釋。”陳恆讓左右退下,

    自己上前請教。子貢說︰“我听說一句話‘外部有憂患,出兵攻打弱國;內

    部有憂患,出兵攻打強國。‘我看相國的問題是不能與眾大夫同朝共事,現

    在將弱小的魯國攻下,功勞是各位大夫的,它只能助長眾大夫的勢力,對相

    國卻絲毫沒有好處。如果轉而進攻吳國,眾大夫被強敵困擾,相國就可以一

    人獨掌齊國。“陳恆臉色轉和,對子貢說︰“先生的話真說到我心坎上了,

    但現在大軍已到汶水,如果再轉道進攻吳國,人們一定會對我起疑心。“子

    貢說道︰“相國可以先按兵不動,我願到吳王那里去請求吳國出兵救魯,吳 國若肯出兵,齊國與吳國交戰不就有了現成的借口了嗎?“陳恆大喜,將國 書召來說︰“我听說吳國即將出兵攻齊,你們可先屯兵此地,派人前去打探 吳國動靜,只有先將吳國軍隊擊敗,才能進攻魯國。“國書領命,陳恆隨後 返回都城。

    子貢星夜來到吳國,見到夫差說道︰“吳國、魯國聯兵攻齊,齊國十分 惱恨,現在他們已派兵到汶水,只等將魯國攻滅後就轉道攻吳。大王何不出 兵攻齊救魯?先一舉將齊國攻滅,然後將魯國收為屬國,再以軍威脅迫晉國 臣服,這樣一來,吳國必將稱霸天下。“夫差說︰“齊國從前曾答應世世代 代向吳國臣服,現在它出爾反爾,我正想領兵前去問罪,只是近來越國習武 練兵,加緊備戰,有可能會進攻吳國,我想先伐越國,後攻齊國。“子貢連 忙反對,說︰“萬萬不可!越國弱小而齊國強大,攻下越國益處不大,放過 齊國可是後患無窮。避開強齊去攻打弱小的越國,不能稱勇;不顧大患去追 逐小利,不能稱智,智勇皆無,怎能一舉稱霸天下?大王如果實在放心不下 越國,臣願為大王出使去見越王,讓他發兵與大王一同出征如何?“夫差大 喜說︰“如果真能如此,我自然樂意。“子貢辭別吳王,一路向東來到越國。 越王句踐听說子貢要來,十分高興,忙命人清掃道路,親自到郊外將他迎入 貴賓館舍,句踐鞠躬向子貢說到︰“敝國僻處東海,怎敢煩勞孔門高足千里 遠來。“子貢說︰“我是特地來慰問大王的。”句踐再次叩首行禮,說道︰

    “我听說‘禍與福為鄰‘,先生前來慰問,實在是我的福分,願听先生教誨。“ 子貢說到︰“臣在此之前曾見到吳王,勸他出兵攻齊救魯,吳王卻疑心越國 想攻打吳國,打算在與齊國交戰之前將越國攻滅。無報仇之心而讓仇家起疑 的是蠢笨,有報仇之心而讓仇家知道的是自陷危境。“句踐听完子貢的話, 心中大驚,忙跪下問道︰“先生有什麼辦法救我嗎?“子貢說︰“吳王夫差 驕傲自大,喜歡受人奉承,太宰伯�鶴ㄈㄉ撇鰨 笸蹩上扔彌乇θ〉盟腔心,再親率兵馬隨吳國出征。這番戰事,吳國如不能打勝,其國力必將因此 而削弱,如能打勝,吳王稱霸諸侯的野心必會膨脹,他也一定會發兵與強大 的晉國作戰,這樣一來,越國便可以乘虛而入。“越王再次拜謝子貢,說道︰

    “先生此來,實在是出于上天的恩賜,我怎敢不听從先生的話?“句踐命人 贈送重禮給子貢,子貢不受而去。子貢返回吳國,見到夫差說︰“越王感激 大王的不殺之恩,現在他听說大王起疑,十分驚恐,一兩天內就會派使臣前 來謝罪致歉。“夫差讓子貢先到館舍休息。幾天後,越王果然派文種來到吳 國,文種拜見夫差說道︰“東海賤臣句踐感激大王不殺之恩,今日听說大王 要興兵攻打齊國,鋤強救弱,特派下臣文種前來向大王貢獻精甲二十副以及 ‘屈盧‘神矛、‘步光’寶劍相賀。句踐向大王請示出征日期,屆時他將親 率越國精壯武士三千人追隨大王前去,為大王沖鋒陷陣,效犬馬之勞。“夫 差大喜,派人將子貢召來說︰“句踐果然是重諾守信之人,他想親率三千武 士隨我出征,先生你看如何?“子貢答道︰“我看此事不妥,大王既征用越 國軍隊,又役使越國國君,這樣太過分了,我看不如答應讓其軍隊參戰,讓 句踐留下鎮守自己的國家。“夫差接受了子貢建議。子貢辭別吳王,一路北 行來到晉國,見到晉定公說︰“臣听說 ‘人無遠謀,必有近憂。‘現在吳國 即將發兵攻齊,如吳國戰勝,必會與晉國爭奪諸侯霸主之位,君主應當加緊 備戰,整束軍隊,準備抵御吳國入侵。“晉定公道︰“多謝先生指教。”等 到子貢返回魯國,齊軍已被吳國擊敗。


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