話說衛人公孫鞅原是衛侯之支庶，素好刑名之學，因見衛國微弱，不足展其才能，乃入魏國，欲求事相國田文。田文已卒，公叔痤代為相國，鞅遂委身于痤之門。痤知鞅之賢，薦為中庶子，每有大事，必與計議。鞅謀無不中，痤深愛之，欲引居大位，未及而痤病，惠王親往問疾，見痤病勢已重，奄奄一息，乃垂淚而問曰︰“公叔恙萬一不起，寡人將托國于何人？"痤對曰︰”中庶子衛鞅，其年雖少，實當世之奇才也，君舉國而听之，勝痤十倍矣。"惠王默然，痤又曰︰“君如不用鞅，必殺之；勿令出境，恐見用于他國，必為魏害。"惠王曰︰”諾。"既上車，嘆曰︰“甚矣，公叔之病也，乃使我托國于衛鞅，又曰︰”不用則殺之。‘夫鞅何能為？豈非昏憒之語哉？"惠王既去，公叔痤召衛鞅至床頭，謂曰︰“吾適言于君如此，欲君用子，君不許；吾又言，若不用當殺之，君曰’諾‘。吾向者先君而後臣，故先以告君，後以告子，子必速行，毋及禍也！”鞅曰︰“君既不能用相國之言而用臣，又安能用相國之言而殺臣乎？”竟不去。
大夫公子�n與鞅善，�n復薦于惠王，惠王竟不能用。
至是，聞秦孝公下令招賢，鞅遂去魏入秦，求見孝公之嬖臣景監。監與論國事，知其才能，言于孝公，公召見，問以治國之道，衛鞅歷舉羲、農、堯、舜為對，語未及終，孝公已睡去矣。明日，景監入見，孝公責之曰︰“子之客，妄人耳。其言迂闊無用，子何為薦之！”景監退朝，謂衛鞅曰︰“吾見先生于君，欲投君之好，庶幾重子，奈何以迂闊無用之談，瀆君之听耶？”鞅曰︰“吾望君行帝道，君不悟也，願更一見而說之。"景監曰︰”君意不懌，非五日之後，不可言也。"過五日，景監復言于孝公曰︰“臣之客，語尚未盡，自請復見，願君許之。"孝公復召鞅，鞅備陳夏禹畫土定賦，及湯、武順天應人之事，孝公曰︰”客誠博聞強記，然古今事異，所言尚未適于用。"乃麾之使退，景監先候于門，見衛鞅從公宮出，迎而問曰︰“今日之說何如？"鞅曰︰”吾說君以王道。猶未當君意也。"景監慍曰︰“人主得士而用。如弋人治繳，旦暮望獲禽耳，豈能舍目前之效，而遠法帝王哉？先生休矣。"鞅曰︰”吾向者未察君意，恐其志高，而吾之言卑，故且探之。今得之矣，若使我更得見君，不憂不入。"景監曰︰“先生兩進言，而兩拂吾君，吾尚敢饒舌以干君之怒哉？"明日，景監入朝謝罪，不敢復言衛鞅。景監歸舍，鞅問曰︰”子曾為我復言于君否乎？"監曰︰“未曾。"鞅曰︰”惜乎！君徒下求賢之令，而不能用才，鞅將去矣。"監曰︰“先生何往？"鞅曰︰”六王擾擾，豈無好賢之主勝于秦君者哉？即不然，豈無委曲進賢勝于吾子者哉，鞅將求之。"景監曰︰“先生且從容，更待五日，吾當復言。"又過五日，景監入侍孝公，孝公方飲酒，忽見飛鴻過前，停杯而嘆，景監進曰︰”君目視飛鴻而嘆，何也？"孝公曰︰“昔齊桓公有言，‘吾得仲父，猶飛鴻之有羽翼也。’寡人下令求賢，且數月矣，而無一奇才至者。譬如鴻雁，徒有沖天之志，而無羽翼之資，是以嘆耳。"景監答曰︰”臣客衛鞅，自言有帝、王、伯三術，向者述帝王之事，君以為迂遠難用，今更有‘伯術’欲獻，願君省須臾之暇，請畢其詞。"孝公聞“伯術”二字，正中其懷，命景監即召衛鞅。
鞅入，孝公問曰︰“聞子有伯道，何不早賜教于寡人乎？"鞅對曰︰”臣非不欲言也，但伯者之術，與帝王異。帝王之道，在順民情；伯者之道，必逆民情。"孝公勃然按劍變色曰︰“夫伯者之道，安在其必逆人情哉？"鞅對曰︰”夫琴瑟不調，必改弦而更張之；政不更張，不可為治。小民狃于目前之安，不顧百世之利，可與樂成，難于慮始。如仲父相齊，作內政而寄軍令，制國為二十五鄉，使四民各守其業，盡改齊國之舊，此豈小民之所樂從哉？及乎政成于內，敵服于外，君享其名，而民亦受其利，然後知仲父為天下才也。，"孝公曰︰“子誠有仲父之術，寡人敢不委國而听子！但不知其術安在？"衛鞅對曰︰”夫國不富，不可以用兵；兵不強，不可以摧敵。欲富國莫如力田，欲強兵莫如勸戰。誘之以重賞，而後民知所趨；脅之以重罰，而後民知所畏。賞罰必信，政令必行，而國不富強者，未之有也。"孝公曰︰“善哉，此術寡人能行之。"鞅對曰︰”夫富強之術，不得其人不行；得其人而任之不專，不行；任之專而惑于人言，二三其意，又不行。"孝公又曰︰“善。"衛鞅請退，孝公曰︰”寡人正欲悉子之術，奈何遽退。"鞅對曰︰“願君熟思三日，主意已決，然後臣敢盡言。"鞅出朝，景監又咎之曰︰”賴君再三稱善，不乘此罄吐其所懷，又欲君熟思三日，無乃為要君耶。"鞅曰︰“君意未堅，不如此恐中變耳。"至明日，孝公使人來召衛鞅，鞅謝曰︰”臣與君言之矣，非三日後不敢見也。"景監又勸令勿辭，鞅曰︰“吾始與君約而遂自失信，異日何以取信于君哉？"景監乃服。
至第三日，孝公使人以車來迎，衛鞅復入見，孝公賜坐請教，其意甚切，鞅乃備述秦政所當更張之事，彼此問答，一連三日三夜，孝公全無倦色。遂拜衛鞅為左庶長，賜第一區，黃金五百鎰，諭群臣︰"今後國政，悉听左庶長施行，有違抗者，與逆旨同！"群臣肅然。
衛鞅于是定變法之令，將條款呈上孝公，商議停當。未及張掛，恐民不信，不即奉行。
乃取三丈之木，立于咸陽市之南門，使吏守之，令曰︰“有能徙此木于北門者，予以十金。"百姓觀者甚眾，皆中懷疑怪，莫測其意，無敢徙者。鞅曰︰”民莫肯徙，豈嫌金少耶。"復改令，添至五十金，眾人愈疑，有一人獨出曰︰“秦法素無重賞，今忽有此令，必有計議，縱不能得五十金，亦豈無薄賞？"遂荷其木，竟至北門立之，百姓從而觀者如堵，吏奔告衛鞅，鞅召其人至，獎之曰︰”爾真良民也，能從吾令！"隨取五十金與之，曰︰“吾終不失信于爾民矣。"市人互相傳說，皆言左庶長令出必行，預相誡諭。
次日，將新令頒布，市人聚觀，無不吐舌，此周顯王十年事也。
只見新令上雲︰"
一、 定都。秦地最勝，無如咸陽，被山帶河，金城千里，今當遷都咸陽，永定王業；二、 建縣。凡境內村鎮，悉並為縣，每縣設令、丞各一人，督行新法，不職者，輕重議罪；三、 闢土。凡郊外曠土，非車馬必由之途及田間阡陌，責令附近居民開墾成田，俟成熟之後，計步為畝，照常輸租。六尺為一步，二百四十步為一畝。步過六尺為欺，沒田入官；四、 定賦，凡賦稅悉照畝起科，不用井田什一之制，凡田皆屬于官，百姓不得私尺寸；五、 本富。男耕女織，粟帛多者，謂之良民，免其一家之役；惰而貧者，沒為官家奴僕，棄灰于道，以惰農論；工商則重征之。民有二男，即令分異，各出丁錢。不分異者，一人出兩課；六、 勸戰。官爵以軍功為敘，能斬一敵首，即賞爵一級，退一步者即斬，功多者受上爵，車服任其華美不禁，無功者雖富室，止許布褐乘犢，宗室以軍功多寡為親疏，戰而無功，削其屬籍，比于庶民，凡有私下爭斗者，不論曲直，並皆處斬；七、禁奸。五家為保，十家相連，互相覺察，一家有過，九家同舉。不舉者，十家連坐，俱腰斬。能首奸者，與克敵同賞，告一奸，得爵一級。私匿罪人者，與罪人同。客舍宿人，務取文憑辨驗，無驗者不許容留，凡民一人有罪，並其室家沒官；八、 重令。政令既出，不問貴賤，一體遵行，有不遵者，戮以徇。"
新令既出，百姓議論紛紛，或言不便，或言便。鞅悉令拘至府中，責之曰︰“汝曹聞令，但當奉而行之。言不便者，梗令之民也；言便者，亦媚令之民也。此皆非良民！"悉籍其姓名，徙于邊境為戍卒。大夫甘龍、杜摯私議新法，斥為庶人，于是道路以目相視，不敢有言。
衛鞅乃大發徒卒，築宮闕于咸陽城中，擇日遷都。太子駟不願遷，且言變法之非，衛鞅怒曰︰“法之不行，自上犯之，太子君嗣，不可加刑；若赦之，則又非法。"乃言于孝公，坐其罪于師傅，將太傅公子虔劓鼻，太師公孫賈鯨面。百姓相謂曰︰”太子違令，且不免刑其師傅，況他人乎？“
鞅知人心已定，擇日遷都，雍州大姓徙居咸陽者，凡數千家。分秦國為三十一縣，開墾田畝，增稅至百余萬。衛鞅常親至渭水閱囚，一日誅殺七百余人，渭水為之盡赤，哭聲遍野，百姓夜臥，夢中皆戰。
于是道不拾遺，國無盜賊，倉稟充足，勇于公戰，而不敢私斗。秦國富強，天下莫比，于是興師伐楚，取商、於之地，武關之外，拓地六百余里。周顯王遣使冊命秦為方伯，于是諸侯畢賀。
是時，三晉惟魏稱王，有吞並韓、趙之意，聞衛鞅用于秦國，嘆曰︰“悔不听公叔痤之言也！"時卜子夏、田子方、魏成、李克等俱卒，乃捐厚幣，招來四方豪杰。
鄒人孟軻字子輿，乃子思門下高弟。子思姓孔名�常 鬃擁賬鎩Ｃ祥鸕檬ハ橢 謐鈾跡 屑檬臘裁裰 荊 盼夯萃鹺檬浚 宰拗廖海 萃踅加 裎 媳觶 室岳 潰 祥鷦唬骸俺加斡謔ッ牛 腥室澹 恢 欣 quot;惠王迂其言，不用。軻遂適齊，潛淵有詩雲︰
仁義非同功利謀，紛爭誰肯用儒流。
子輿空挾圖王術，歷盡諸侯話不投！
卻說周之陽城，有一處地面，名曰鬼谷，以其山深樹密，幽不可測，似非人之所居，故雲鬼谷。內中有一隱者，但自號曰鬼谷子，相傳姓王名栩，晉平公時人，在雲夢山與宋人墨翟一同采藥修道。那墨翟不畜妻子，發願雲游天下，專一濟人利物，拔其苦厄，救其危難。惟王栩潛居鬼谷，人但稱為鬼谷先生。其人通天徹地，有幾家學問，人不能及。
哪幾家學問？一曰數學，日星象緯，在其掌中，佔往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測；三曰游學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世學，修真養性，服食導引，卻病延年，沖舉可俟。
那先生既知仙家沖舉之術，為何屈身世間？只為要度幾個聰明弟子，同歸仙境，所以借這個鬼谷棲身。初時偶然入市，為人佔卜，所言吉凶休咎，應驗如神。漸漸有人慕學其術，先生只看來學者資性，近著那一家學問，便以其術授之。一來成就些人才，為七國之用；二來就訪求仙骨，共理出世之事。他住鬼谷，也不計年數，弟子就學者不知多少，先生來者不拒，去者不追。
就中單說同時幾個有名的弟子︰齊人孫賓、魏人龐涓、張儀，洛陽人甦秦。
賓與涓結為兄弟，同學兵法；秦與儀結為兄弟，同學游說，各為一家之學。
單表龐涓學兵法三年有余，自以為能，忽一日，為汲水偶然行至山下，听見路人傳說魏國厚幣招賢，訪求將相，龐涓心動，欲辭先生下山，往魏國應聘，又恐先生不放，心下躊躇，欲言不言。先生見貌察情，早知其意，笑謂龐涓曰︰“汝時運已至，何不下山，求取富貴？"龐涓聞先生之言，正中其懷，跪而請曰︰”弟子正有此意，未審此行可得意否？"先生曰︰“汝往摘山花一枝，吾為汝佔之。"龐涓下山，尋取山花。
此時正是六月炎天，百花開過，沒有山花，龐涓左盤右轉，尋了多時，止覓得草花一睫，連根拔起，欲待呈與師父，忽想道︰“此花質弱身微，不為大器。"棄擲于地，又去尋覓了一回，可怪絕無他花，只得轉身將先前所取草花，藏于袖中，回復先生曰︰”山中沒有花。"先生曰︰“既沒有花，汝袖中何物？"涓不能隱，只得取出呈上，其花離土，又先經日色，已半萎矣。
先生曰︰“汝知此花之名乎？乃馬兜鈴也，一開十二朵，為汝榮盛之年數，采于鬼谷，見日而萎；鬼傍著委，汝之出身，必于魏國。"龐涓暗暗稱奇，先生又曰︰”但汝不合見欺，他日必以欺人之事，還被人欺，不可不戒。吾有八字，汝當記取︰“遇羊而榮，遇馬而瘁‘。”
龐涓再拜曰︰“吾師大教，敢不書紳？"臨行，孫賓送之下山，龐涓曰︰”某與兄有八拜之交，誓同富貴，此行倘有進身之階，必當舉薦吾兄，同立功業。"孫賓曰︰“吾弟此言果實否？"涓曰︰”弟若謬言，當死于萬箭之下！"賓曰︰“多謝厚情，何須重誓？"兩下流淚而別。
孫賓還山，先生見其淚容，問曰︰“汝惜龐生之去乎？”賓曰︰“同學之情，何能不惜？"先生曰︰”汝謂龐生之才，堪為大將否？"賓曰︰“承師教訓已久，何為不可？"先生曰︰”全未，全未。"賓大驚，請問其故，先生不言。
至次日，謂弟子曰︰“我夜間惡聞鼠聲，汝等輪流值宿，為我驅鼠。"眾弟子如命。
其夜，輪孫賓值宿，先生于枕下，取出文書一卷，謂賓曰︰“此乃汝祖孫武子《兵法》十三篇，昔汝祖獻于吳王闔閭，闔閭用其策，大破楚師；後闔閭惜此書，不欲廣傳于人，乃置以鐵櫃，藏于姑甦台屋楹之內。自越兵焚台，此書不傳。吾向與汝祖有交，求得其書，親為注解，行兵秘密，盡在其中，未嘗輕授一人，今見子心術忠厚，特以付子。"賓曰︰”弟子少失父母，遭國家多故，宗族離散，雖知祖父有此書，實未傳領，吾師既有注解，何不並傳之龐涓，而獨授于賓也？"先生曰︰“得此書者，善用之為天下利，不善用之為天下害。涓非佳士，豈可輕付哉？"賓乃攜歸臥室，晝夜研誦，三日之後，先生遽向孫賓索其原書，賓出諸袖中，繳還先生，先生逐篇盤問，賓對答如流，一字不遺。先生喜曰︰”子用心如此，汝祖為不死矣！“
再說龐涓別了孫賓，一徑入魏國，以兵法干相國王錯，錯薦于惠王。
龐涓入朝之時，正值庖人進蒸羊于惠王之前，惠王方舉箸，涓私喜曰︰“吾師言‘遇羊而榮’，斯不謬矣！”惠王見龐涓一表人物，放箸而起，迎而禮之，龐涓再拜，惠王扶住，問其所學，涓對曰︰“臣學于鬼谷先生之門，用兵之道，頗得其精！"因指畫敷陳，傾倒胸中，惟恐不盡。
惠王問曰︰“吾國東有齊，西有秦，南有楚，北有韓、趙、燕，皆勢均力敵，而趙人奪我中山，此仇未報。先生何以策之！”
龐涓曰︰“大王不用微臣則已，如用微臣為將，管教戰必勝，攻必取，可以兼並天下，何憂六國哉？"惠王曰︰”先生大言，得無難踐乎？"涓對曰︰“臣自揣所長，實可操六國于掌中，若委任不效，甘當伏罪！"惠王大悅，拜為元帥，兼軍師之職。涓子龐英、佷龐蔥，龐茅俱為列將。涓練兵訓武，先侵衛、宋諸小國，屢屢得勝，宋、魯、衛、鄭諸君，相約聯翩來朝。
適齊兵侵境，涓復御卻之，遂自以為不世之功，不勝夸詡。
時墨翟遨游名山，偶過鬼谷探友，一見孫賓，與之談論，深相契合，遂謂賓曰︰“子學業已成，何不出就功名，而久淹山澤耶？"賓曰︰”吾有同學龐涓，出仕于魏，相約得志之日，必相援引，吾是以待之！“墨翟曰︰”涓見為魏將，吾為子入魏，以察涓之意！"墨翟辭去，徑至魏國，聞龐涓自恃其能，大言不慚，知其無援引孫賓之意。
乃自以野服求見魏惠王，惠王素聞墨翟之名，降階迎入，叩以兵法，墨翟指說大略，惠王大喜，欲留任官職，墨翟固辭曰︰“臣山野之性，不習衣冠。所知有孫武子之孫，名賓者，真大將才，臣萬分不及也，見今隱于鬼谷，大王何不召之？”惠王曰︰“孫賓學于鬼谷，乃是龐涓同門，卿謂二人所學孰勝？"墨翟曰︰”賓與涓，雖則同學，然賓獨得乃祖秘傳，雖天下無其對手，況龐涓乎？"
墨翟辭去，惠王即召龐涓問曰︰“聞卿之同學有孫賓者，獨得孫武子秘傳，其才天下無比，將軍何不為寡人召之！”
龐涓對曰︰“臣非不知孫賓之才，但賓是齊人，宗族皆在于齊；今若仕魏，必先齊而後魏，臣是以不敢進言。”
惠王曰︰“‘士為知己者死’，豈必本國之人，方可用乎？"龐涓對曰︰”大王既欲召孫賓，臣即當作書致去！"龐涓口雖不語，心下躊躇︰“魏國兵權，只在我一人之手，若孫賓到來，必然奪寵。既魏王有命，不敢不依，且待來時，生計害他，阻其進用之路，卻不是好？"遂修書一封，呈上惠王，惠王用駟馬高車，黃金四璧，遣人帶了龐涓之書，一徑望鬼谷來聘取孫賓。賓拆書看之，略曰︰
涓托兄之庇，一見魏王，即蒙重用。臨岐援引之言，銘心不忘，今特薦于魏王，求即驅馳赴召，共圖功業。
孫賓將書呈與鬼谷先生，先生知龐涓已得時大用，今番有書取用孫賓，竟無一字問候其師，此乃刻薄忘本之人，不足計較。但龐涓生性驕妒，孫賓若去，豈能兩立？欲待不容他去，又見魏王使命鄭重，孫賓已自行色匆匆，不好阻當，亦使賓取山花一枝，卜其休咎。此時九月天氣，賓見先生幾案之上，瓶中供有黃菊一枝，遂拔以呈上，即時復歸瓶中。
先生乃斷曰︰“此花見被殘折，不為完好；但性耐歲寒，經霜不壞。雖有殘害，不為大凶。且喜供養瓶中，為人愛重。瓶乃範金而成，鐘鼎之屬，終當威行霜雪，名勒鼎鐘矣。但此花再經提拔，恐一時未能得意，仍舊歸瓶。汝之功名，終在故土。吾為汝增改其名，可圖進取。"遂將孫賓”賓“字，左邊加月為”臏".按字書，臏乃刖刑之名，今鬼谷子改孫賓為孫臏，明明知有刖足之事，但天機不肯泄漏耳，豈非異人哉？髯翁有詩雲︰
山花入手知休咎，試比蓍龜倍有靈。
卻笑當今賣卜者，空將鬼谷畫佔形。
臨行，又授以錦囊一枚，吩咐︰“必遇至急之地，方可開看。"孫臏拜辭先生，隨魏王使者下山，登車而去。
甦秦、張儀在旁，俱有欣羨之色，相與計議來稟，亦欲辭歸，求取功名，先生曰︰“天下最難得者聰明之士，以汝二人之質，若肯灰心學道，可致神仙，何若要碌碌塵埃，甘為浮名虛利所驅逐也？”
秦、儀同聲對曰︰“夫‘良材不終朽于岩下，良劍不終秘于匣中。’日月如流，光陰不再，某等受先生之教，亦欲乘時建功，圖個名揚後世耳！"先生曰︰”你兩人中肯留一人與我作伴否？"秦、儀執定欲行，無肯留者，先生強之不得，嘆曰︰“仙才之難如此哉？”乃為之各佔一課，斷曰︰“秦先吉後凶，儀先凶後吉。秦說先行，儀當晚達。吾觀孫、龐二子勢不相容，必有吞噬之事。汝二人異日宜互相推讓，以成名譽，勿傷同學之情。”二人稽首受教。
先生又取書二本，分贈二人，秦、儀觀之，乃太公《陰符篇》也。秦、儀曰︰“此書弟子久已熟誦，先生今日見賜，有何用處？"先生曰︰”汝雖熟誦，未得其精，此去若未能得意，只就此篇探討，自有進益。我亦從此逍遙海外，不復留于此谷矣！"秦、儀既別去，不數日，鬼谷子亦浮海為蓬島之游，或雲已仙去矣。
不知孫臏應聘下山，後來如何？且看下回分解。
譯文︰
話說衛國人公孫鞅本出身于衛君的旁支遠族，一向喜好法家之學，因見 衛國衰微，難以施展自己的才志，便離衛入魏，投到相國田文門下，田文去 世後，公叔痤代為相國，他于是又投到公叔痤門下。痤深知衛鞅之才，便舉 薦他為中庶子，每有大事，必將他召來一同商議。不久，公叔痤染病臥床， 惠王親自前來探病，他見公叔痤病情很重，奄奄一息，流淚問道︰“相國病 重，萬一不愈，我應該將國事交付給誰呢？“痤答道︰“中庶子衛鞅，年紀 雖不大，卻是當世少見的奇才。主公如能用他掌國，實在勝臣十倍。“惠王 不置可否。痤又說︰“主公若不肯用衛鞅，一定要將他殺死，千萬別讓他逃 出魏境，如果他被別的國家重用，我魏國必受其害。“惠王應允而出，上車 後嘆道︰“相國的病情真是不輕啊，又勸我重用衛鞅，又說不用就將他殺死。 衛鞅又有什麼了不起？相國真是病糊涂了。“惠王走後，痤派人將衛鞅叫到 床頭說︰“我剛才勸大王，想讓他重用于你，大王不答應；我又說若不用你 一定要把你殺死，大王已經答應。我一向先君後臣，所以我先把心里話說給 大王，然後再告訴你。你趕快逃走，否則必遭殺身之禍！“衛鞅說︰“大王 既然不能听從相國的話重用衛鞅，又怎能听從相國的話殺害衛鞅？“竟不逃 走。大夫公子�n與衛鞅素有交情，也向惠王舉薦衛鞅，惠王拒不召用。
此時，衛鞅听說秦孝公下令招賢，便離魏來到秦國，投到孝公的寵臣景 監門下。景監深知衛鞅之才，將他舉薦給孝公。孝公召見衛鞅，與他談論治 國之道。衛鞅列舉伏羲、神農、堯、舜之事，侃侃而談，但他的話尚未說完， 孝公已沉沉睡去。第二日，景監入宮，孝公責備他道︰“你的客人說話迂腐 可笑，不切實際，你怎麼將這種人舉薦給我？“景監回家將孝公的話告訴衛 鞅，衛鞅說︰“我期望秦君能仿效堯、舜，成就帝道，君卻不理解。我請求 再去進言。“景監說︰“主公心中不滿，等五天後我再向主公請求吧。”五 天以後，景監又對孝公說︰“臣的客人話還沒說完。他想請主公再見他一次。“ 孝公再次召見衛鞅，衛鞅向孝公談了夏禹、商湯、周武之事，孝公說︰“先 生的確是博聞強記，但古今情勢不同，你說的這些今日已行不通了。“于是 便讓衛鞅退下。景監早已等在門外，這時見衛鞅從宮中出來，便迎上去問道︰
“今日怎麼樣？“衛鞅說︰“我今日給秦君談王道，他還是不滿意。”景監 生氣說︰“君主尋找賢能之士，如同獵人制作弓矢，一心只想盡快有所收獲， 他們又怎能放棄眼下的實利而去效法前世帝王呢？先生算了罷！“衛鞅說︰
“我原來不了解秦君的志向，所以先用語言來試探他，我現在心中已有把握， 如果能使我再見到秦君，我一定能把他說服。“景監說︰“先生兩次向我主 進言，兩次都不歡而散，我還敢再出向我主饒舌讓他發怒嗎？“第二天，景 監入朝向孝公謝罪，不敢再提衛鞅求見之事。景監回到家中，衛鞅問他說︰
“你替我向秦君請求了嗎？“景監答沒有，衛鞅嘆道︰“可惜啊！秦君口頭
上說要下令求賢，卻放著人才不用，我衛鞅可要走了。“景監問他︰“先生
要到哪里去？“衛鞅說︰“天下之大，難道還沒有一個比秦君更肯禮賢下士
的君王，比你更善舉薦賢才的大臣嗎？“景監說︰“請先生再耐心等些日子，
五天後我再為你請求。“
五日之後，景監入宮侍奉孝公，孝公正飲酒歡暢，忽見鴻雁從頭上飛過，
不由停杯長嘆。景監問他為何長嘆。孝公說︰“從前齊桓公曾說過︰‘我有
了仲父，就如鴻雁有了羽翼。‘寡人下令求賢，如今已過數月，卻沒有見一 個奇才上門，就像鴻雁，空有一飛沖天的志向，卻無羽翼可憑借，因此才嘆 息。“景監乘機說︰“臣的客人衛鞅，自稱有帝、王、霸三術，過去他向主 公說的是帝、王之事，主公認為不切實際，現在他還有‘霸術‘想獻給主公。“ 孝公聞听“霸術“二字，正中下懷，立即讓景監將衛鞅召來。衛鞅應召入宮， 孝公問道︰“听說先生有助我稱霸天下的良策，先生為何不早點告訴我呢？“ 衛鞅答道︰“不是臣不想說，而是這霸業之道實在無法與帝王之道同日而語， 帝王之道在于順乎民心，霸業之道則必會違逆民心。“孝公勃然大怒，手握 劍柄喝道︰“霸業之道難道一定要違逆民情嗎？“衛鞅面不改色地回答︰“如 果琴瑟音調不和諧，就必須將它改弦更張，治理國家的道理也與此相同。而 百姓們卻貪享眼前的安樂，不顧百年後的憂患，可以樂成，不可以慮始，昔 日仲父擔任齊相，革新政令，鼓勵耕織，整飭戰備，將齊國劃為二十五個鄉， 讓百姓各守其責，一改齊國的舊制，這在最初是不受百姓歡迎的。等到政令 得以實施，國家變得強大，各國諸侯紛紛歸服，桓公終于一霸天下，齊國百 姓也因此得到了好處，到此時他們才認識到仲父的治國奇才。“孝公說︰“你 如果真有仲父的治國之才，我怎敢不將國家交付給你。只是不知你究竟有什 麼具體的治國方策。衛鞅答道︰“國家不富強，就不能興兵稱霸；軍隊不強 大，就不能攻滅敵人。要使國家富強，就必須鼓勵百姓從事農業生產，要想 使軍隊強大，就必須鼓勵士卒建立軍功。先用重利獎賞引導，繼而用嚴法督 促，如果賞罰分明，這些政令就一定能夠實施。這樣一來，君就是不想稱霸 天下也不行了。“孝公大喜道︰“好啊，這些我能做到。”衛鞅又說︰“富 國強兵之道，如不起用有才之士推行，固然行不通；起用有才之士而不給予 他足夠的權力，也行不通；給他足夠權力，君主卻害怕世人議論，三心二意， 也行不通。“孝公又稱是。衛鞅請求退出，孝公奇道︰“我正想听听先生的 全部治國主張，先生為何現在卻要離去？“衛鞅說︰“請君認真考慮三日， 等主意定下，臣才敢將全部主張說出。“第二天孝公又派人來召衛鞅，衛鞅 說︰“臣已與秦君說定，不過三日臣絕不敢上朝。“景監在一旁勸衛鞅不要 拂逆孝公之意，衛鞅說︰“我首次與秦君相約就失信，以後還怎麼取信于秦 君呢？“景監這才作罷。到了第三天，孝公派人用車來接衛鞅入朝，孝公向 衛鞅賜座，言談舉止十分誠懇，衛鞅于是便將秦國目前應更改哪些政令一一 說出。君臣一連交談了三天三夜，孝公毫無倦意。事後，孝公下令封衛鞅為 左庶長，賜給他一座府第，並曉諭群臣說︰“今後的國家政令全部歸左庶長 執掌，有誰敢違抗，一律按抗旨犯上之罪論處。“群臣無不肅然听命。
衛鞅于是制定了新的政令，將它呈給孝公，商議停當。新政令公布之前， 衛鞅怕百姓不信服，便派人將一根三丈長的木桿樹在咸陽城南門，下令說︰
“有誰能將這根木桿移到北門，可領賞金十兩。“百姓紛紛來到南門圍觀， 但都心中疑惑，無人敢去移動木桿，衛鞅又說︰“百姓不願搬走木桿，是嫌 賞金少嗎？“當即下令將賞金增加到五十兩。百姓中有一人走出說︰“秦國 法令一向賞罰不明，現在下了這道命令，一定有什麼用意。我搬走它縱使得 不到重金，多少也能得點賞錢。“于是便背起木桿，將它搬到北門堅起。守 在一旁的官吏急忙將此事報告衛鞅，衛鞅將那人召到跟前，夸獎他說︰“你 肯听從我的命令，真是個好百姓。“當即便將賞金如數交給他，又說︰“我 是決不會失信于你們百姓們的。“城中百姓互相傳說，都夸贊左庶長令出必 行。第二天衛鞅就將新政令公布了出來。——此時為周顯王十年。新政令是︰
一、遷都咸陽；二、推行縣制︰境內的村鎮全部合並為縣，每縣設 縣令、縣丞各一人，督促新法的實施；三、開墾荒地︰城外土地，除車 馬道路外均責令附近居民將它開墾為農田；四、改革租稅︰廢除井田十 一稅制，按照土地征收租稅；五、鼓勵農桑︰男耕女織，辛勤勞作致富 者稱為良民，免除其勞役，棄農經商者加征重稅；六、獎勵軍功︰憑軍 功封拜官職爵位，殺敵一人，進爵一級，臨戰脫逃者斬首，秦君宗室也 得靠軍功大小來定遠近親疏；七、保甲連坐︰五家為一保，十家為一連， 互相監督，鄰里犯法，如不加舉報，十家同受制裁，舉報者則受重賞。 八、加強政令︰政令一經公布，不論貴賤貧富，都必須嚴格執行，若有 違抗者，一律斬首示眾。 新政令公布後，百姓議論紛紛，有的說好，有的說不好。衛鞅命令將議 政者拿獲，訓斥他們道︰“你們听到政令就應該認真執行。攻擊新法不好的， 是抗令；說新法好的則是巴結逢迎，你們都不是我秦國的良民！“隨即下令 將這些人遷到邊地充軍。大夫甘龍、杜摯私下議論新法，也被衛鞅貶為庶民。 衛鞅又下令征發民�福 諳萄糶拗 遙 急稈≡竇 漲 跡 褐荽笮漲 咸陽者，有數千家，太子駟不願遷都，又出言攻擊新政令，衛鞅大怒說︰“歷 來法令得不到執行，都是因為上面有人違杭。太子是國君的繼承者，不便重 刑處置，但若就此將他放過，卻又與國法大義相違。“于是便奏明孝公，以 教導無方之罪將太子駟的太傅公子虔處以割鼻之刑，將太師公孫賈處以面部 刺字之刑。百姓聞訊說道︰“太子違抗新令，太師、太傅都難逃處罰，就更 別提別人了。“衛鞅知道人心已定，便下令擇日遷都，接著又將秦國分為三 十一個縣，下令百姓開墾荒地，秦國財富驟增。衛鞅到渭水視察監獄，一天 就下令處死了七百多人，渭水都因此變得赤紅，百姓在夜晚睡夢中都感到害 怕。從此秦國社會安定，國庫充實，百姓全力耕織、軍隊盡力備戰，秦國因 此變得富裕強大，為天下第一。以後秦國發兵攻楚，奪取了魏商於之地，在 武關之外，開拓疆土六百余里。周顯王派使者冊封秦君為“方伯“，各國諸 候也紛紛派使者前來拜賀。 此時，三晉中以魏國最強，魏惠王聞听衛鞅為秦國重用，嘆道︰“我真 後悔當初未听從公叔痤的話！“這時卜子夏、田子方、魏成、李克都已去世， 惠王于是下令招賢。鄒人孟軻字子輿，是子思門下的得意弟子，子思姓孔名 �常 鬃擁牡賬鎩Ｃ祥鶇幼鈾寄搶鋂У檬ハ腿室逯 潰 屑檬臘裁竦鬧鞠潁 這時听說惠王招賢，便從鄒國來到魏國。惠王親自到城外迎接孟軻，以上賓 之禮相待。惠王問孟軻有何方策可使魏國得利，孟軻說︰“臣游學孔子門下， 只知有仁義，不知還有什麼得利之事。“惠王認為孟軻的話迂腐可笑，對他 棄而不用，孟軻于是便離開魏國去了齊國。潛淵先生有詩道︰ 仁義非同功利謀，紛爭誰肯用儒流？ 子輿空挾圖王術，歷盡諸侯話不投。
話說周國的陽城，有一個地方名叫鬼谷。因其山深林密人跡罕至而得名。
谷中有一個隱士，自號鬼谷子，相傳姓王名栩，是晉平公時之人，曾在雲夢
山與墨翟一同采藥修道。王栩隱居鬼谷，人們都稱他為鬼谷先生，其人學問
精湛，有通天徹地之能。鬼谷先生身懷四大奇學︰一是數學︰對日月星相了
若指掌，佔卜古今之事，無不靈驗；二是兵法︰六韜三略，變化無窮，排兵
布陣，鬼神難測︰三是雜學游說︰博聞強記，出口成章，談鋒萬人難擋︰四
是出世之學︰修真養性，精于導引養氣長壽之術，羽化升仙不費吹灰之力。
鬼谷先生既懂仙家羽化飛升之道，為何還要屈身這茫茫塵俗之間呢？原來他
想引度幾位聰明弟子，同歸仙境，所以這才在鬼谷隱居。最初他偶然為人佔
卜，所說的凶吉死生應驗如神，人們一傳十，十傳百，于是便有人前來投師
求學。鬼谷先生根據學生的天資稟性，因材施教，一是想培養一些人才，為
列國所用，二是想找到一些有仙骨的人，與自己一同研討出世升仙之道。他
住在鬼谷，不計年月時日，所教過的弟子也不知有多少。這里單說同時求學
的幾個有名的弟子︰齊國人孫賓，魏國人龐涓、張儀，洛陽人甦秦。孫賓與
龐涓結為兄弟，同學兵法戰策，甦秦與張儀結為兄弟，同學雜學游說。龐涓
學習兵法已有三年多，自認為已經學成，這日偶然在山下听到魏國招賢，心
中大動，想辭別鬼谷先生下山應召，但又怕先生不讓他去，因而心中躊躇不
決。鬼谷先生察言觀色，早已了解他的心意，于是便笑著對他說︰“你時機
已到，為何不早早下山求取富貴榮華？“龐涓跪下說道︰“弟子早有此意，
只是不知此行能否成功。“鬼谷先生說︰“你去摘一支山花，我為你佔卜一
下。“龐涓答應，到周圍去尋找山花。這時正是六月暑天，百花開過，沒有
山花。龐涓找了半天，只采得一睫草花，他想將草花交給老師，但又忽然想
道︰“這草花又弱又小，先生定會認為我難成大器。“將草花拋開，又去尋
找了一番，無奈仍然未能找到山花。龐涓只得回去將那睫草花拾起，藏在袖
中，報告鬼谷先生說︰“山中沒有花。“鬼谷先生說︰“山中沒有花，你衣
袖中的又是何物？“龐涓被先生識破，只得將草花呈上。這草花離土多時，
又加上日曬，早已枯萎。鬼谷先生說︰“你知道這朵花的名子嗎？它叫馬兜
鈴，一開十二朵，是你享受榮華富貴的年數。你在鬼谷采到它，它又被太陽
曬得枯萎， ‘鬼‘傍著‘委’，你的發跡之地必在魏國。“龐涓听著，心中
暗暗稱奇。鬼谷先生接著又說︰“但你方才不應欺瞞為師，斯騙他人，最終
必會被他人欺騙，你千萬要去掉這一毛病。我有八字相贈，你要牢牢將它記
住， ‘遇羊而榮，遇馬而瘁。‘“龐涓跪下謝道︰“弟子一定牢記先生的教
導。“龐涓臨行前，孫賓送他下山，龐涓說︰“我與孫兄有八拜之交，此番
若能得到重用，一定會將孫兄舉薦給魏君。“孫賓說︰“賢弟說得可是真話？”
龐涓發誓道︰“我若言而無信，就讓我死在萬箭之下！“孫賓說︰“多謝厚
意，賢弟何必發此重誓！“兩人灑淚告別。孫賓回山，鬼谷先生見他臉上有
淚痕，問道︰“你舍不得龐涓離去嗎？“孫賓說︰“同學深情，怎能不留戀？”
鬼谷先生又說︰“你說以龐涓之才，能擔當大將之任嗎？“孫賓說︰“他受
先生教導多年，拜將入相自是綽綽有余。“鬼谷先生搖頭說︰“未必，未必！”
孫賓大驚，問先生為何說出此話，鬼谷先生不答。到了第二天，鬼谷先生對
眾弟子說︰“我晚上睡覺，特別討厭老鼠磨牙的聲音，從今日起，你們輪留
給我值夜驅鼠。“眾弟子答應。這天晚上輪到孫賓值夜，鬼谷先生從枕頭下
取出一卷書冊，對孫賓說︰“這是你祖父孫武子的兵法十三篇，過去你祖父
將他獻給吳王闔閭，闔閭用它大敗楚軍，後來闔閭珍惜此書，不願讓它流傳
世上，便把它放在鐵匣之中，藏在姑甦台內。後來越兵攻破吳國，焚毀姑甦
台，此書也就在世上失傳。我與你的祖父交情甚深，曾從他那里得到此書副
本，並親自為它做了注釋，但卻從未輕易傳授給他人。我見你心地忠厚善良，
今日特將它交還給你。“孫賓說︰“弟子從小失去父母，又與宗族離散，雖
听說祖父有此書，卻從未見過。先生既為此書做注，為何不把它交給龐涓，
卻獨送給弟子呢？“鬼谷先生說︰“得到此書的人，若用得好會對天下有利，
若用得不好，則會對天下造成大害。龐涓人品不佳，為師怎能輕易傳授給
他？“孫賓捧書回到臥室，日夜研讀，三日之後鬼谷先生將原書回收了去。
鬼谷先生翻開書冊，逐篇考問孫賓所學，孫賓對答如流，一字不漏。鬼谷先
生大喜說︰“你如此勤奮用心，你的祖父如地下有知，一定會感到高興的。“
再說龐涓辭別了孫賓，一路來到魏國，投在了相國王錯門下。王錯將他 舉薦給惠王。龐涓上朝拜見，正趕上掌膳官給惠王進獻蒸羊，龐涓心中喜道︰
“先生說我‘遇羊而榮‘，真是一點不錯。“惠王見龐涓一表人材，放下筷 子站起相迎，龐涓叩頭拜禮，惠王將他扶起，問他所學兵法，龐涓說︰“臣 多年在鬼谷先生門下學習，先生的排兵布陣學問，臣已全部學會。“于是便 將三年所學盡數講給惠王听。惠王問他︰“我國東有齊國，西有秦國，南有 楚國，北有趙、燕，韓在西南，幾個國家都勢均力敵，難分上下。趙國昔日 發兵奪我中山，先生可有何良策將它奪回？“龐涓答道︰“大王若肯起用微 臣，我定能使魏國戰無不勝，攻無不克，兼並天下易如反掌，這區區六個諸 侯國又算得了什麼？“惠王不信，龐涓又說道︰“以臣所學兵法，盡可將六 國玩于股掌之上，若做不到，臣甘受軍法處置。“惠王大喜，將龐涓拜為元 帥，並讓他兼領軍師之職，龐涓的兒子龐英、佷子龐蔥、龐茅，也被封為將 軍。龐涓操練兵馬，先進攻衛、宋等小國，屢屢得勝，衛、宋、魯、鄭的君 主紛紛歸附來朝。齊國軍隊進犯魏境，也被龐涓擊退。龐涓自認為自己建立 了不世之功，心中甚是得意。
此時墨翟因游歷天下名山，路過鬼谷，便入谷來拜訪舊友。在鬼谷先生 的住處，墨翟與孫賓相見，兩人交談十分相投。墨翟對孫賓說︰“你學業已 成，為何不出山求取功名？“孫賓答道︰“我的同學龐涓出仕魏國，約好將 我舉薦給魏王，我現在就是在等這個消息。“墨翟說︰“龐涓現在出任魏國 元帥，我這就為你到魏國去一趟，看看他心意如何？“墨翟一到魏國，就听 說龐涓自恃有功，大言不慚，知道他不會舉薦孫賓，便親自求見惠王。惠王 素知墨翟賢名，急忙下階相迎，向他請求兵法，墨翟粗略說了一些，惠王大 喜，便想將墨翟留在魏國做官。墨翟推辭說︰“臣是個山野之人，不習慣在 朝為官。臣知道孫武子有一個嫡孫，名叫孫賓，此人有將帥之才，現在他隨 老師鬼谷子隱居在鬼谷，大王何不派人將他召來？“惠王說︰“孫賓是龐涓 的同學，他兩人哪個更強？“墨翟說︰“兩人雖是一師之徒，但孫賓已學得 祖父秘傳兵法，普天之下也無對手，龐涓怎能和他相比？“墨翟走後，惠王 將龐涓召來說道︰“我听說你有個同學叫孫賓，人們說他已獨得孫武子秘傳 兵法，其才能天下無人能比，將軍為何不替我將他召來？“龐涓答道︰“臣 不是不知道孫賓的才干，只是他是齊國人，他的親屬也都在齊國，大王若重 用他，只怕他會向著齊國。惠王說︰“‘士為知己者死‘，難道非得是本國 人，才能得到重用嗎？“龐涓答道︰“大王既然想召見孫賓，臣這就修書請 他出山。“心中卻暗暗想道︰“如今魏國的兵權，都操在我一人手中，孫賓 一來，必會得到魏王的寵幸，削奪我的兵權。現在魏王下令，我不能不听， 且等他來了，我再設計害他就是了。“龐涓于是寫了一封信，先讓惠王過目， 惠王命人用駟馬大車，帶著黃金白璧和龐涓的書信去鬼谷迎請孫賓。孫賓拆 信讀道︰
龐涓托孫兄之福，一見魏王，即受到重用。分別時我答應將孫兄舉 薦給魏王，今日已經踐約。請孫兄應召出山，共圖大業。
孫賓將龐涓的書信呈給鬼谷先生。鬼谷先生已知龐涓受到重用，這時見他寫
信約請孫賓，信中竟無一字問候老師的話，知他是個寡恩忘本之人，但也不 大計較。鬼谷先生深知龐涓驕狂嫉妒，擔心孫賓被他不容，本想出言勸阻， 但他見到魏王使者十分鄭重有禮，孫賓本人也躍躍欲試，便不好再多說。他 也讓孫賓拿一枝山花來佔卜，此時正是九月天氣，孫賓見先生幾案上的花瓶 中供有一枝黃菊，便把它拔出呈給先生，然後又鄭重地將它放回瓶中。鬼谷 先生于是下斷語說︰“此花雖被摧折，但其生性耐寒，經霜不敗，因而你以 後雖會受到殘害，也不算大難大凶；花被供于案上瓶中，因而你會受到世人 敬重；瓶由金銅注入模具而成，與鐘鼎同類，你以後將威震天下，名刻鐘鼎 之上；只是山花被人兩次放入，恐怕你不會馬上成就功名；花最後重歸瓶中， 看來你將在故鄉齊國建立自己的功業。我替你將名子改動一下，可助你進取 有為。“于是便在孫賓的“賓”字左邊加了一個“月“旁，從此孫賓改名為 孫臏。按照字義，臏是指削去膝蓋骨，此時鬼谷先生已預知孫臏要受此酷刑， 只是天機不可泄露罷了。鬼谷先生真是奇人！後人有詩道︰
山花入手知休咎，試比蓍龜信有靈。 卻笑當今賣卜者，空將鬼谷畫佔形。
孫臏臨行前，鬼谷先生將一枚錦囊交給他，一再叮囑說︰“一定要到事情萬 分緊急時，才能折開觀看。“孫臏拜辭先生，隨魏王使者下山，登車上路。
甦秦、張儀在一旁看著孫臏離去，心中十分羨慕，于是商定一同去拜別 先生，也要下山求取功名。鬼谷先生說︰“天下最難得的就是聰明之人，以 你們二人的資質，若肯潛心修道，定可羽化成仙，你們何苦要勞碌塵俗，為 浮名虛利奔走呢？“甦秦、張儀一齊答道︰“良材不能爛在山崖之上，寶劍 不能總藏在劍匣之中！日月如流，光陰不再，我們受先生教導多年，也想乘 時而出，建功立業，圖個名垂千載。“鬼谷先生問︰“你們兩人中有誰願留 下與我作伴？“兩人都執意要出山，不肯留下。鬼谷先生無法勉強他們，長 嘆道︰“修道成仙之材真是難尋啊！“鬼谷先生又為兩人佔卜道︰“甦秦先 吉後凶，張儀先凶後吉；甦秦游說列國在先，張儀隨後。我看孫臏、龐涓兩 人勢必會破臉成仇，你們兩人可要互相謙讓，不可有傷害同窗之情。“兩人 叩頭受教。鬼谷先生又取出書冊兩本，分贈甦秦、張儀，甦秦見是一部太公 《陰符篇》，說道︰“這書弟子已經熟讀，先生今日將它賜給弟子又有何用？“ 鬼谷先生說︰“你雖已熟讀，但尚未學得其中精髓，你只須將它隨身帶去， 反復探討，自會從中受益。我以後也要逍遙海外，不再在這谷中隱居了。“ 甦秦、張儀辭去，數日後鬼谷子也動身入海去游蓬萊仙島，有人傳說他已得 道成仙。
