米元暉作瀟湘白雲圖，自題“夜雨初霽，曉煙欲出。”其狀若此，此卷予從項晦伯購之。攜以自隨，至洞庭湖，舟次斜陽蓬底，一望空闊長天雲物，怪怪奇奇，一幅米家墨戲也。自此每將暮，輒卷簾看畫卷，覺所攜米卷，為剩物矣。
湘江上奇雲，大似郭河陽雪山。其平展沙腳，與墨沈淋灕，乃是米家父子耳。古人謂郭熙畫石如雲，不虛也。
米元暉又作海岳庵圖，謂于瀟湘得畫景。其次則京口諸山，與湘山差類。今海岳圖亦在余行笈中。元暉未嘗以洞庭北固之江山為勝，而以其雲物為勝。所謂天閑萬馬，皆吾師也。但不知雲物何心，獨于兩地可以入畫。或以江上諸名山，所憑空闊，四天無遮，得窮其朝朝暮暮之變態耳。此非靜者；何由深解，故論書者曰︰一須人品高，豈非以品高則閑靜，無他好縈故耶。
余所居學使者官署，正接遼王廢宮。往見彈事有雲，故相張謀廢遼王，以廣第宅。今按府志，遼藩之廢，在江陵未相時，而廢宮與江陵官沒入廢宅相去遠甚。人言其可信哉？若將史筆為真事，恐有無窮受屈人，皆此類也。
余至衡州，欲觀大唐中興頌。永州守以墨刻進，亦不甚精。蓋彼中稱為三絕碑曰︰元漫郎頌，顏平原書，並祁陽石。為三殊可哞恨，石何足絕也。蓋兩公書與文，與其人為三絕耳。因題詩，令守鐫之。詩曰︰“漫郎左氏癖，魯國羲之鬼。千載遠擅場，同時恰對壘。”“有唐九廟隨飛煙，一片中興石不毀。幾回吹律寒谷春，幾度看碑陳跡新。遼鶴歸來認城郭，杜鵑聲里含君臣。折釵黃絹森光怪，舊國江山余氣概。當時富貴腹劍多，異代風流椽筆在。書生何負于國哉？元 之籍何當來。子瞻飽吃惠州飯，涪翁夜上浯 台。杖藜掃石溪聲咽，不禁技養還留碣。清時有味是無能，但嗽湘流莫饒舌。”
米元暉楚山清曉圖，謂楚中宜取湖天空闊之境。余行洞庭良然，然以簡書刻促，翰墨都廢，未嘗成一圖也。而有以盤礡詆余者，余為詩曰︰“拈筆經營朝口居，心知余習未能除。莫將枕漱閑家具，又入中山篋里書。”蓋山中題畫，聊以解嘲雲。頃楚文學張子見訪，言彼其之子，為屈軼所指，非直煙霞罪過。余口佔二絕示之雲“蓬窗听雨夜迢迢，誰遣尊前慰寂寥？楚畹眾香都好在，天階瑞草不曾 。”又“來雁霜天楚客歸，野情只授薜蘿衣。只今白杜酬裴迪，絕勝朱門薦陸機。”今年 日行，三山道中，夢書韓昌黎送李願歸盤谷序，且題于後曰︰盤谷，唐人名手無書者。豈昌黎所雲，吾文自謂大好，人必大笑之耶？覺而心異之，厥明，聞已在彈事中。時陳中丞遺書相訊，謂不知復詆何語。予答之曰︰昔年以盤礡達聰听，唯作書未及。今之罪案，當在此耳。已而果然。昔管寧渡海，風濤大作。舟人請各通罪過，寧曰︰吾嘗三朝露坐，一朝科頭。平生罪過，其在斯乎，予何敢望幼安，而以書畫見詆。此為幸矣。宋時甦黃書，雖收藏之家，輒抵罪，何止及身。此又非予幸中之幸耶。因題六圖曰︰枕漱閑動，而系之以此。庚子四月之望。
