墨著縑素，籠統一片，是為死墨。濃淡分明，便是活墨。死墨無彩，活墨有光，不得不亟為辨也。法有潑墨破墨二用。破墨者，先以淡墨勾定匡廓。匡廓既定，乃分凹凸。形體已成，漸次加濃，令墨氣淹潤。常若濕者，復以焦墨破其界限輪廓，或作疏苔于界處。潑墨者，先以土筆約定通幅之局，要使山石林木，照映聯絡，有一氣相通之勢。于交接虛實處，再以淡墨落定，蘸濕墨一氣寫出。候干，用少淡濕墨籠其濃處，如主山之頂、峰石之頭，及雲氣掩斷之處皆是也。南宗多用破墨，北宗多用潑墨，其為光彩淹潤則一也。
北苑大痴，皆有浮嵐暖翠圖。曰浮曰暖，皆墨為之主。思翁嘗題其自作畫雲︰“川原渾厚，草木華滋。”亦言墨法之妙。唐王洽始有潑墨法，其跡不可得見。米氏父子、高房山、方方壺、董思白，其所以得煙雲變滅，嵐光吞吐者，非皆其用墨之臻于微妙乎。
天下之物，不外形色而已。既以筆取形，自當以墨取色。故畫之色，非丹鉛青絳之謂，乃在濃淡明晦之間。能得其道，則情態于此見，遠近于此分，精神于此發越，景物于此鮮妍。所謂氣韻生動者，實賴用墨得法，令光彩曄然也。今以一局作二幀，一幀用墨，一幀用重青綠色。其青綠重處，即是用墨濃處。是色且仿墨而為之，墨非即畫之色乎。乃知純墨者，墨隨筆上，是筆為主而墨佐之。傅色者，色居筆後，是筆為帥而色從之。以二幀並置，遠而望之，要色之分兩，與墨之分兩，若相等者。而後色即是墨，墨即是色也。第純墨者，不可使墨浮于筆。若墨浮一分，便是一分黑氣，不是墨矣。傅色者，不可使筆混作墨暈。若筆作墨暈，便是混侵色位，不是筆矣。苟能參透墨色一貫之理，則著手便成光彩。縑素有敗壞之時，而滋潤融浹之態，雖千載而如新也。
墨色光華，其妙無極。不善用者，縱極佳制頂煙，但覺薰煤滿紙而已，豈復是畫哉！因分號用墨之法，曰嫩墨，曰老墨。嫩墨者，蓋取色澤鮮嫩，而使神彩煥發之喻。先以筆貯水，量墨當用多寡，蘸入筆尖，和水攪勻，拂于紙素，則墨暈和潤而有光彩。如雲山隱現，煙樹迷離，遙岑浮黛，夜色蒼涼，陰凹陽凸之間，日光雲影之際，林密則濃陰鎖麓，山高則薄霧橫腰，雲生成蓊郁之觀，泉出助𦖿騰之勢，以及懸崖邃谷，疑鬼疑神，絕壑幽岩，如風如雨之處，胥于是乎得之。老墨者，蓋取氣色蒼茫，能狀物皴皺之喻。此種墨法，全藉筆力以出之，用時要颯颯有聲，從腕而來，非僅指頭挑弄，則力透紙背，而墨痕圓綻。如臨風老樹，瘦骨堅凝，危石倚雲，奇姿��㨃@ 約八 ち鎘輳 曳敝Γ 碭 窆ぃ 改 懿庹擼 囫閌嗆醯彌 ＠夏 矢∮諛 勰 ∮詒省Ｄ勰 髕 希 迢 眥爸 剩 腿罌曬邸＠夏 鞁竊希 Ω煞鍪瑁 絞 寇 洌 嗲桶慰賞妗１飾 В 食洌 忻畋飾誑晌廾金 猿淦漵靡 Π冶手 桑 嗉茨 痢＠隙攀 芾 嫌淌 巧蒲雜媚 咭印 筆墨二字，得解者鮮。至于墨，尤鮮之鮮者矣。往往見今人以淡墨水填凹處及晦暗之所，便謂之墨。不知此不過以墨代色而已，非即墨也。且筆不到處，安得有墨。即筆到處，而墨不能隨筆以見其神采，尚謂之有筆而無墨也。豈有不見筆而得謂之墨者哉！欲識用墨之妙，須取元人或思翁妙跡，細參其法。大痴用墨渾融，山樵用墨灑脫，雲林用墨縹緲，仲圭用墨淋灕，思翁用墨華潤。諸公用墨妙諦，皆出自筆痕間。至其凹處及晦暗之所，亦猶夫人也。即如米老房山，煙雲滿幅，實其點筆之妙，而以墨暈助之。今人為之，全賴墨暈以飾其點筆之丑，猶自以為墨氣如是也，將畢生不能悟用墨之妙者矣。
