天下之所為貴士，與士之所以自貴者，亦曰志于利濟斯人而已。然學不足以輔志則夸大少實，識不足以將學則迂疏寡效，氣不足以持識則瞻顧無成。然或負氣太盛，又常致激切僨事，如山澗暴雨之集，橫潰四出，一往而涸。明僉都御史凌海樓先生，由知縣擢御史，廷諍天下大計，拜杖歸田。及起用原官，風操彌厲，朝政幾肅，甫膺顯擢。旋被中傷，跡其氣矜之隆，意必句決目眥，字流血淚，而章疏詞指，巽婉和易，一若有所必不得已而後有言者，可謂好直而不蔽者矣。至被誣廢棄之後，其能放情山水，逃心禪悅者，已為超絕流俗。而先生居于澤國，深求疾苦委曲達當路，卒使水有所歸，出鄉里于溝壑，是其用之不終于國者，必求有成于鄉。守氣平，用識審，夫豈矜名買價之徒所能望其項背耶。先生詩文甚夥，稿藏家祠，裔孫曙求之數十年，乃得錄副。苦資窶擇，其實關世用者得若干卷，鈔付梓氏，使後世尚志之士，受而讀之，如坐和風祥日中，而知驚飆怒霆之不克有濟，而賦性寬柔者，亦有以自勉，不至坐棄于委靡焉。天下事庶幾有起而力任之者乎。
