【原文】
四位老弟左右︰
昨廿七日接信，暢快之至，以信多而處處詳明也。四弟七夕詩甚佳，已詳批詩後；
從此多作詩亦甚好，但須有志有恆，乃有成就耳。余于詩亦有工夫，恨當世無韓昌黎及
甦黃一輩人可與發吾狂言者。但人事太多，故不常作詩；用心思索，則無時敢忘之耳。
吾人只有進德、修業兩事靠得住。進德，則孝弟仁義是也；修業，則詩文作字是也。
此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進一分德，便算積了一升谷；
明日修一分業，又算餘了一文錢；德業並增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命走，
絲毫不能自主。昔某官有一門生為本省學政，托以兩孫，當面拜為門生。後其兩孫歲考
臨場大病，科考丁艱ヾ，竟不入學。數年後兩孫乃皆入，其長者仍得兩榜。此可見早遲
之際，時刻皆有前走，盡其在我，听其在天，萬不可稍生妄想。六弟天分較話弟更高，
今年受黜ゝ，未免憤怨，然及此正可困心橫慮，大加臥薪嘗膽之功，切不可因憤廢學。
九弟勸我治家之法，甚有道理，喜甚慰甚！自荊七遺去之後，家中亦甚整齊，待率
五歸家便知。書曰︰“非知之艱，行之維艱。”九弟所言之理，亦我所深知者，但不能
莊嚴威厲，使人望若神明耳。自此後當以九弟言書諸紳，而刻刻警省。季弟天性篤厚，
誠如四弟所雲，樂何如之！求我示讀書之法，及進德之道。另紙開示。作不具，國藩手
草。（道光二十四年八月付九日）
【注釋】
ヾ丁艱︰舊時稱遭父母之喪為了艱。
ゝ黜︰降職或罷免。
【譯文】
四位老弟左右︰
昨天，即二十六日接到來信，非常暢快，回信多而所寫的事處處詳細明白，四弟的
七夕詩很好，意見已詳細批在詩後面。從此多做詩也很好。但要有志有恆，才有成就。
我對于詩也下了工夫，只恨當世沒有韓昌黎和甦、黃一輩人，可以引起我口出狂言。但
人事應酬大多，所以不常作侍。用心思索，那還是時刻不忘的。
我們這些人只有進德、修業兩件事靠得住。進德、指孝、梯、仁、義的品德；修業，
指寫詩作文寫字的本領。這兩件事都由我作主，得進一尺，便是我自己的一尺；得進一
寸，便是我自己的一寸。今天進一分德，便可算是積了一升谷；明天修一分業，又算剩
一分錢。德和業都增進，那麼家業一天天興起。
至于寶貴功名，都由命運決定，一點也不能自主。過去某官員有一個門生，是本省
政，便把兩個孫兒托他幫忙，當面拜做門生。後來那兩個孫兒在臨年考時大病一場，到
了科考又因父母故去而缺孝，不能入學。幾年後，兩人才都入學，大的仍舊得兩榜。可
見入學遲、早，入學時間都是生前注定。考的方面雖盡其在我，但取的方面听其在天，
萬萬不要產生妄想。六弟天分比諸位弟弟更高些，今年沒有考取，不免氣憤埋怨。但到
了這一步應該自己將自己衡量一番，加強臥薪嘗膽的工夫，切不可以因氣憤而廢棄學習。
九弟勸我治家的方法，很有道理，很高興很安慰！自從荊七派去以後，家里也還整
齊，等率五回來便知道。《書》道；“不是認識事物難，而認識了去實行更難。”九弟
所片的道理，也是我久已知道的，但不能莊嚴威厲，使人望著人像神一樣。自此以後，
當以九弟的批評作座右銘，時刻警惕反省。季弟天性誠篤顧實，正像四弟說的，樂呵呵
的！要求我指示讀書方法和進德的途徑，我另外開列。其余不多寫，國藩手草。（道光
二十四年八月二十九日）
