婦主中饋ヾ，惟事酒食衣服之禮耳。國不可使預政，家不可使干蠱ゝ。
如有聰明才智，識達古今，正當輔佐君子ゞ，助其不足，必無牝雞々晨鳴，
以致禍也。江東婦女，略無交游。其婚姻之簡ぁ，或十數年間，未相識者，
惟以信命贈遺，致殷勤焉。鄴下風俗，專以婦持門戶あ，爭訟曲直，造清逢
迎，車乘填街衢，綺羅盈府寺，代子求官，為夫訴屈。此乃恆、代之遺風乎？
南間貧素，皆事外飾，車乘衣服，必貴整齊；家人妻子，不免饑寒。河北人
事ぃ多由內政い，綺羅金翠，不可廢闕，羸馬悴奴，僅充而己；倡合ぅ之禮；
或爾汝う之。河北婦人，織 組 (11)之事，黼黻(12)錦羅綺之工，大優于
江東也。
【譯文】
婦女主持家務，不過是操辦有關酒食衣服等禮儀方面的事罷了。就國家
而言不可讓她們參與國事，就家庭而言，不可讓她們主持家政。如果有那聰
明能干、洞察古今的婦女，正應該鋪佐丈夫，以彌補他的不足，決不要學母
雞在清晨打鳴，招致災禍。江東的婦女，沒有一點交游，她們娘家與婆家雙
方，有的十幾年間未曾見面，只是遣人問候，互贈禮品來表示各自的深厚清
意。鄴下的風俗，是專以婦女當家。他們與外人爭辯是非，應酬交際，她們
乘的車馬擠滿街道，絲綢衣裙充盈官家的府邪，有的替兒子求官，有的為丈
夫叫屈，這就是鮮卑遺風嗎？南方的貧寒人家，都注意修飾外表，車馬衣服，
以整齊為貴，而家中的妻子兒女，卻難免挨餓受凍，河北一帶的人事交際，
多由妻子出面，因而不能沒有絲綢衣裙金銀翡翠，那瘦弱的馬匹和憔悴的奴
僕，不過是湊數而已。至于夫唱婦隨的禮節恐怕已被互相輕賤所代替了。河
北一帶的婦女，論紡織、刺繡一類的手藝，要比江東的婦女強得多。
【注釋】
ヾ中饋︰指婦女在家中主持飲食等事。
ゝ干蠱（g ）︰主事。
ゞ君子︰古時妻子對丈夫的敬稱。
々牝雞︰母雞。
ぁ婚姻之家︰親家。
あ持門戶︰當家的意思。
ぃ人事︰交際應酬。
い內政︰家庭內部事務，這里借指主持家務的妻子。
ぅ倡合︰夫唱婦隨。
う爾汝︰指夫妻間互相輕賤。
(11) 組 ︰ 為繒帛。組為用絲織成具有紋采的絲帶。川偽圓形像繩
的帶子。
(12)黼黻（f f ）︰古代禮眼上所繡的花紋。
【評語】
現代社會雖說男女有別，但婦女在人格上享有與男子同等的權利。在一
個家庭中，應建立平等和諧的夫妻關系。夫唱婦隨或婦唱夫隨都是不足取的。
