昔侯霸之子孫，稱其祖父曰家公；陳思王ヾ稱其父為家父，母為家母；
潘尼稱其祖曰家祖；古人之所行，今人之所笑也。今南北風俗，言其祖及二
親，無雲家者；田里猥人ゝ，方有此言耳。凡與人言，言己世父ゞ，以次第
稱之，不雲家者，以尊于父々，不敢家也。凡言姑姊妹女子子︰已嫁，則以
夫氏稱之；在室あ，則以次第稱之。言禮成他族ぃ，不得雲家也。子孫不得
稱家者，輕略之也。蔡邕書集，呼其姑為家姑家姊︰班固書集，亦雲家孫︰
今並不行也。凡與人言，稱彼祖父母，世父母、父母及長姑，皆加尊字，自
叔父母已下，則加賢字，尊卑之差也。王羲之書，稱彼之母與自稱己母同，
不雲尊字，今所非也。
【譯文】
從前侯霸的子孫稱其祖的父親叫家公；曹植稱他的父親叫家父，母親叫
家母︰潘尼稱他的祖父叫家祖。古代的人就是這麼稱呼的，在今天的人看來
就是笑柄了。現在南北各地風俗，提到祖父母及雙親，沒有冠之以“家”的；
只有山村野夫，才會這樣稱呼。凡是與別人談話，提到自己的伯父，就按父
輩排行次序稱呼。不冠以“家”字的原因，是因為伯父尊于父親，放不敢稱
“家”。凡是說到自己的姑表姊妹，已經出嫁的，就以她丈夫的姓氏稱呼她；
還未出嫁的，就按兄弟妹妹的排行次序稱呼她。因為女子嫁給婆家，不能稱
“家”。對于子孫不可稱“家”的原因，是為了表示對他們的輕視。蔡邕的
書集中，稱他的姑、姊為家姑、家姊；班固的書集中，也說到家孫；現在都
不這樣稱呼了。凡與人言談，提到對方的祖父母、伯父母、父母及長姑，都
在稱呼前面加“尊”字，從叔父母以下，則在稱呼前面加“賢”字，這是為
了表示尊卑差別。王羲之的信，稱呼別人的母親和稱呼自己的母親時都一樣，
前面不加尊字，今人認為不該如此。
【注釋】
ヾ陳思王︰指曹植。
ゝ田里︰農村里。猥人︰鄙俗之人。
ゞ世父︰伯父。
々尊于父︰伯父較父親年長，故雲。
ぁ女子子︰女兒。
あ在室︰女子未出嫁。
ぃ禮成他族︰女子出嫁到婆家。
【評語】
中國自古是禮儀之邦，入鄉隨俗，文明禮貌，稱謂得體是其優良傳統。
自尊自大，粗野唐突，歷來被社會所唾棄。在當今社會，人與人之間的交往，
日益增多，尊重他人，談吐文雅，有助于建立良好的人際關系。這既是現代
文明的具體體現，也是對一個現代公民的起碼要求。
