文章篇 八八、文人大患不得自專

    不屈二姓，夷、齊之節也；何事非君，伊、箕之義也。自春秋已來，家

    ヾ有奔亡，國有吞滅，君臣固無常分矣；然而君子之交絕無惡聲，一旦屈膝

    而事人，豈以存亡而改慮？陳孔璋居袁裁書，則呼操為豺狼；在魏制檄，則

    目紹為蛇虺。在時君所命，不得自專，然亦文人之巨患也，當務從容消息ゝ

    之。

    【譯文】

    不屈身于兩個王朝，這是伯夷、叔齊的氣節、對任何君主都可侍奉，這

    是伊尹、箕子的品德。自從春秋以來，士大夫家族流亡奔竄，國家被吞並滅

    亡，君臣之間本來就沒有固定的名分了。然而君子之間交往雖然斷絕，相互

    之間卻不該發出辱罵之聲，一旦屈膝侍奉于人，怎麼能夠因為自己的生死面

    改變初衷呢？陳孔璋在袁紹手下撰文，就稱曹操為豺狼；在魏國那兒寫檄文，

    則視袁為蛇蠍。這是因為受當時君主之命，自己不能作主，但這也算是名人

    的大毛病了，應該好好地反思一下。

    【注釋】

    ヾ家︰此指古代卿大夫及其家族。

    ゝ消息︰這里是斟酌的意思。

    【評語】

    人有人品，文有文風。不可因世事的變遷，利祿的誘惑而改變初衷，朝

    秦暮楚，反復無常。否則，即使妙筆生花，也難免引人非議。文章固然重要，

    人格亦非等閑。