名之與實ヾ，猶形之與影ゝ也。德藝周厚，則名必善焉；容色姝麗，則
影必美焉。今不修身而求令名于世者，猶貌甚惡而責妍影子鏡也。上士忘名，
中士立名，下士竊名。忘名者，體道ゞ合德，享鬼神之福佑，非所以求名也；
立名者，修身慎行，懼榮觀之不顯，非所以讓名也；竊名者，厚貌深奸，干
浮華之虛稱，非所以得名也。
【譯文】
名聲與實際，好像形體與影像。德行才干全面深厚，名聲必然美好；容
貌顏色漂亮，則影像也必然美麗。現在某些人不注重身心修養，卻企求名聲
傳揚，就好比相貌很丑卻要求漂亮的影象出現在鏡子中一樣。德行高的人不
顧名聲，一般人努力揚名，沒有德行的人竭力竊取名聲。忘掉名聲的人，能
夠認識事物的規律，使言行符合道德規範，因而享受鬼神的賜福、保佑，所
以用不著去求取名聲；樹立名聲的人，努力提高品德修養，謹慎行事，擔心
自己的榮譽不能顯揚，所以對名聲是不會謙讓的；竊取名聲的人，貌似忠厚
而心懷大奸，求取浮華的虛名，因此是不會得到好名聲的。
【注釋】
ヾ名︰名聲。實︰實質，實際。
ゝ影︰指從鏡子等反射物中反映出來的物體的形象。
ゞ道︰事理，規律。
【評語】
人過留名，雁過留聲。追求好的名聲，本無可非議。問題在于，求名的
人應在自身的品德修養上下功夫，做到名副其實，而不應采取種種卑鄙手段
竊取名聲。如今，中國“名人”滿天飛，有人求助于金錢，有人求助于吹捧，
甚至求助于色相，千奇百怪，不一而足。如此虛名，求之何用？
