《詩》雲︰“ 牡馬①。”江南書皆作牝牡之牡②，河北本悉為放牧
之牧。鄴楮博士見難③雲︰“《 頌》既美僖公牧于ì野之事④，何限 騭
乎⑤？”余答曰︰“案︰《毛傳》雲⑥︰“‘ ，良馬腹干肥張也⑦。’
其下又雲︰‘諸候六閑四種⑧︰“有良馬、戎馬、田馬、駑馬。’若作放牧
之意，通于牝牡⑨，則不容限在良馬獨得 之稱。良馬，天下以駕玉輅⑩，
諸候以充朝聘郊祀(11)，必無 也。《周禮•圉人職》︰
“良馬，匹一人，駑馬，麗一人(12)。’圉人所養(13)，亦非 也，頌
人舉其強駿者言之。于義為得也。《易》曰︰“良馬逐逐。’《左傳》雲︰
‘以其良馬二。’亦精駿之稱。非通語也。今以《詩傳》良馬，通于牧 ，
恐失毛生之意(14)，且不見劉芳《義證》乎？”
【譯文】
《詩經》上說︰“ 牡馬。”江南地區的版本都寫作牝牡之“牡”，
而河北地區的版本全部寫作放牧的“牧”。鄴下的博士向我發出詰問說︰“《
頌》既然是歌頌魯公僖在效外原野上放牧的事情，為什麼要局限于雌馬雄馬
呢？”我問答說︰“按︰《毛詩傳》說︰“ ，形容良馬軀體肥壯的樣子，’
接下來又說︰‘諸候六個馬廄四種馬︰有良馬、戎馬、田馬駑馬。’如果解
釋作放牧的意思，雌馬雄馬都說得通。那就不該只于馬獨自得到“公贊頌。
良馬，天子用衣駕玉車，諸候，用衣去朝見天子，去郊外祭祀天地，一定沒
有雌馬。《周禮•圉人職》說︰“良馬，一個駕一匹。駑馬，一個人駕兩匹。’
圉人所養的良馬，也不是雌馬；歌頌人舉他的強壯的駿馬作為對象，從道理
上說才相宜。《易經》說︰‘良馬逐逐。’《左傳》說︰“以其良馬二，這
也是對精壯駿馬的稱呼。不是通稱一般的馬。現在把《毛詩傳》上說的良馬
等同于牧馬和雌馬，恐怕違背了毛萇的本意，況且你們沒有看見劉芳《毛詩
箋音義證》對這個問題時闡釋嗎？”
【注釋】
① （ji ng 扃） ︰馬肥壯貌。牡（m 母）︰鳥獸的雄性。
②牝︰（p n）︰鳥獸的雌性。
③見難︰向我發出詰問。
④《詩序》︰“ ，頌僖公也。”ì︰（ji ng）遠郊。
⑤ ︰（c o 草）︰雌馬。騭︰雄馬。
⑥《毛傳》︰見“文章”篇“自古宏才”段注。⑦肥張（zh ng 丈）︰
肥壯貌。
⑧六閑︰閑，古代宮廷養馬的地方，馬廄。
⑨通︰互通。以下“通”字義亦同。
⑩玉輅︰古代帝王所乘之車，以玉為飾。
(11)朝聘︰古代諸候親自或派使臣按期朝見天子。效祀︰古于效外祭祀
天地。效謂大祀。祀謂群祀。
(12)駑馬︰能低下的馬。
麗︰雙的意思。
(13)圉人︰養馬的人。‘所養’
(14)毛生︰指毛萇。撰《詩傳》十卷，今傳。生︰漢以來稱儒者為生。
【評語】
讀書應知其所以，忌望文生文，如有疑問，尋根究底，終會水落石出，
如若想當然，終究似顯而非，以訛傳訛。
