《三輔決錄》雲︰“前隊大夫範仲公，鹽豉蒜果共一筒ヾ。”“果”當
作魏顆之“顆”ゝ。北土通呼物一由，改為一顆ゞ，蒜顆是俗間常語耳。故
陳思王《鷂雀賦》曰々︰“頭如果蒜，目似擘椒ぁ。”又《道經》雲︰“合
口誦經聲 あ，眼中淚出珠子ぃ，其字異，其音與意頗同，江南但呼為
蒜符，不知謂為顆。學士相承，讀為裹結之裹，言鹽與蒜共一苞裹い，內筒
中耳ぅ。《正史削繁》音義又音蒜顆為苦戈反，皆失也。
【譯文】
《三輔決錄》說︰“前隊大夫範仲公，鹽豉蒜果共一筒。”“果”字應
當讀作魏顆的“顆”，北方地區普遍把“一塊”東西，改稱為“一顆”，蒜
顆就是世間的常用語。所以陳思王曹植的《鷂雀賦》說︰“頭如果蒜，目似
擘椒。”另外《老子化胡經》說︰”合口誦經聲瑣瑣，眼中淚出珠子。”
這個“字雖然寫法不同，但它的發音和意義與“顆”字是很相同的。江南
地區只是稱呼為蒜符，不知道叫作蒜顆。學者互相承襲，把這個字讀成了裹
結的裹，說範仲公把鹽和蒜一起包在包裹里，放進竹筒中。《正史削繁》音
義又給蒜顆的“顆”注音為苦戈反，兩者都是錯誤的。
【注釋】
ヾ前隊（s i 遂）︰指南陽郡。大夫︰南陽郡置大夫，職如太守。
ゝ魏顆︰春秋時晉國大夫。
ゞ由，同塊。
々陳思王︰即曹植。
ぁ擘︰分開；剖裂。
あ ︰同瑣。瑣瑣︰形容聲音細碎。
ぃ ︰同“顆”。顆粒。
い苞裹︰猶包裹。
ぅ內︰同“納”。納入。
【評語】
通假是古漢語中的常見現象，不知通假必然誤解。因此，讀書時應予以注意。
