太陽中風。脈浮緊。發熱惡寒。身疼痛。不汗出而煩躁者，大青龍湯主之。若脈微弱。汗出惡風者，不可服。服之則厥逆筋惕肉，此為逆也，此治中風而表實者之法。表實之人。不易得邪。設得之，則不能泄衛氣，而反以實陽氣。
陽氣既實。表不得通。閉熱于經，則脈緊身痛。不汗出而煩躁也。是當以麻黃桂姜之屬，以發汗而泄表實，加石膏以除里熱而止煩躁，非桂枝湯所得而治者矣。蓋其病已非中風之常病，則其法亦不得守桂枝之常法。仲景特舉此者，欲人知常知變。不使拘中風之名，而拘解肌之法也。若脈微弱汗出惡風，則表虛不實。設與大青龍湯發越陽氣，必致厥逆筋惕肉 。甚則汗多而陽亡矣，故曰此為逆。逆者虛以實治。于理不順，所以謂之逆也。
大青龍湯方
麻黃（六兩去節） 桂枝（二兩去皮） 甘草（二兩炙） 大棗（十二枚擘） 石膏（如雞子大碎） 生姜（三兩切） 杏仁（四十個去皮尖）
上七味，以水九升。先煮麻黃減二升。去上沫。納諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升。取微似汗。汗出多者，溫粉撲之。一服汗者，停後服。汗多亡陽。遂虛。惡風煩躁，不得眠也。
按傷寒分立三綱。桂枝主風傷衛。麻黃主寒傷營。大青龍主風寒兩傷營衛，其說始于成氏許氏，而成于方氏喻氏，以愚觀之。桂枝主風傷衛則是。麻黃主寒傷營則非。蓋有衛病而營不病者矣。未有營病而衛不病者也。至于大青龍證其辨不在營衛兩病，而在煩躁一證，其立方之旨，亦不在並用麻、桂，而在獨加石膏。王文祿謂風寒並重。閉熱于經，故加石膏于發散藥中是也。若不過風寒並發。則麻黃、桂枝已足勝其任矣。何必更須石膏哉。須知中風而或表實，亦用麻黃。傷寒而或表虛，亦用桂枝，其表不得泄，而閉熱于中者，則用石膏，其無熱者，但用麻、桂，此仲景心法也。炫新說而變舊章，其于斯道。不愈趨而愈遠哉。
傷寒脈浮緩。身不疼但重。乍有輕時。無少陰證者，大青龍湯發之。
傷寒脈浮緩者，脈緊去而成緩，為寒欲變熱之證。經曰脈緩者多熱是也。傷寒邪在表則身疼。邪入里則身重。寒已變熱而脈緩。經脈不為拘急，故身不疼而但重，而其脈猶浮，則邪氣在或進或退之時，故身體有乍重乍輕之候也。是以欲發其表，則經已有熱。欲清其熱，則表猶不解，而大青龍湯兼擅發表解熱之長。苟無少陰汗出厥逆等證者，則必以此法為良矣。不雲主之而雲發之者，謂邪欲入里，而以藥發之。使從表出也。舊注謂傷寒見風，故並用麻黃者，非。
